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Lcdd 084 0058 2 ? L'École de la Cause freudienne Téléchargé le sur www cairn info IP ? L'École de la Cause freudienne Téléchargé le sur www cairn info IP LA NAISSANCE DE LA SCIENCE MODERNE UNE LECTURE DE LA SCIENCE ET LA VÉRITÉ ? Jean-Louis Gault L'École

? L'École de la Cause freudienne Téléchargé le sur www cairn info IP ? L'École de la Cause freudienne Téléchargé le sur www cairn info IP LA NAISSANCE DE LA SCIENCE MODERNE UNE LECTURE DE LA SCIENCE ET LA VÉRITÉ ? Jean-Louis Gault L'École de la Cause freudienne La Cause du Désir ? N pages à ISSN - ISBN DOI lcdd Article disponible en ligne à l'adresse ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- https www cairn info revue-la-cause-du-desir- - -page- htm -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- Distribution électronique Cairn info pour L'École de la Cause freudienne ? L'École de la Cause freudienne Tous droits réservés pour tous pays La reproduction ou représentation de cet article notamment par photocopie n'est autorisée que dans les limites des conditions générales d'utilisation du site ou le cas échéant des conditions générales de la licence souscrite par votre établissement Toute autre reproduction ou représentation en tout ou partie sous quelque forme et de quelque manière que ce soit est interdite sauf accord préalable et écrit de l'éditeur en dehors des cas prévus par la législation en vigueur en France Il est précisé que son stockage dans une base de données est également interdit Powered by TCPDF www tcpdf org C ? L'École de la Cause freudienne Téléchargé le sur www cairn info IP ? L'École de la Cause freudienne Téléchargé le sur www cairn info IP La naissance de la science moderne Une lecture de La science et la vérité ? Jean-Louis Gault La science moderne na? t d ? une mutation radicale Dans son écrit La science et la vérité ? Lacan entreprend d ? explorer les relations de la science et de la psychanalyse Il s ? attache tout d ? abord à situer ce qui s ? est baptisé science ? à l ? époque moderne Lacan emprunte à Alexandre Koyré sa conception discontinuiste de l ? histoire des sciences la modalité du savoir qui s ? est distinguée au cours du XVIIe siècle à partir de la physique galiléenne ne s ? inscrit pas dans la continuité des savoirs qui l ? ont précédée La physique qui appara? t alors n ? est pas la prolongation de la physique de la Renaissance ou du Moyen-? ge L ? astronomie moderne n ? est pas la suite de l ? astronomie assyrienne indienne ou chinoise Il existe une coupure épistémologique entre les sciences anciennes et les sciences nouvelles qui inaugurent un régime nouveau du savoir Ce savoir nouveau est ce que Lacan à la suite de Koyré appelle La science qu ? il quali ?e de moderne pour la distinguer de l ? épistémè antique Les sciences diverses de notre époque ne représentent pas le développement de sciences plus anciennes elles relèvent toutes d ? un même discours que Lacan a nommé discours de la science Il introduit cette notion dans une leçon de son Séminaire II lorsqu ? il commente l ? exposé que Koyré avait fait la veille sur le Ménon de Platon Il en donne plus tard la