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Mollet mercier patricia cache ton visage que je puisse te voir

Patricia Mollet-Mercier HETSR Haute Ecole de Thé? tre de Suisse Romande La Manufacture Août Mémoire de diplôme Exigence partielle à la certi ?cation ?nale Cache ton visage que je puisse te voir En tant que comédienne en quoi le masque peut-il m ? aider à me révéler et à enrichir mon jeu A tous ceux qui trouveront mon travail trop abstrait je dis ? Tant mieux A tous ceux qui croiront n ? avoir rien compris à la ?n de mes divagations je dis ? Ne paniquez pas il n ? y a rien à comprendre je prône l ? incohérence l ? absurdité et le chaos positif A tous ceux qui me trouveraient trop laid pour supporter ma vue je dis ? Fermez les yeux et surtout ne pensez pas Laissez- vous bercer à mes côtés ? ? Pierre LAPOINTE Ne pensez pas ? CTable des matières Introduction Première partie L ? importance du visage A- La présence du visage nu Le visage lieu de communication entre l ? intérieur et l ? extérieur Le visage dans le processus d ? individuation a Le visage fruit d ? un lien social b Le face à face ou l ? importance du visage dans la relation à l ? autre c La représentation du visage B- La présence du visage masqué Les pouvoirs du masque a Le masque comme outil de transformation et de transgression b La masque comme outil de libération c Le masque comme outil d ? agression Deuxième partie Le masque au thé? tre A- Une étape dans la formation de l ? acteur Les di ?érentes étapes de travail a Le masque neutre b Le masque expressif c Le demi-masque de la commedia dell ? arte Une discipline l ? engagement du corps et la quête de l ? équilibre B- Représentation et distanciation un thé? tre de signes Le renouveau du thé? tre par le masque Un outil de distanciation Le masque et le personnage Le masque comme archétype La symbolique du mot Persona Conclusion Bibliographie Table des illustrations CIntroduction Le masque un simulacre inquiétant ? Selon la dé ?nition de Michel Corvin dans le dictionnaire encyclopédique du thé? tre le masque est un simulacre matériel couvrant la face ou toute autre partie du corps pour la subvertir et lui imposer une présence étrangère il instaure d ? une part un a ?rontement permanent avec l ? altérité soit verticale ? de la fonction extatique avec le divin ou au contraire du néant de la mort soit horizontale ? de l ? évasion magique dans d ? autres époques historiques d ? autres lieux culturels ou d ? autres formes d ? être d ? autre part et simultanément une tension irréductible entre les pôles opposés de notre condition animal et humain sauvage et civilisé tragique et comique rationnel et imaginaire réel et illusoire ? C ? est pour cette étonnante richesse symbolique que le masque trouble et fascine depuis des millénaires Il est un