Culture pouvoir et resistance pdf

POSSIBLES Printemps Culture pouvoir et résistance Ré exions sur les idées d ? Amilcar Cabral Par Firoze Manji Amilcar Cabral et Frantz Fanon comptent parmi les plus importants penseurs africains sur la politique de libération et d ? émancipation Alors que la pertinence de la pensée de Fanon a de nouveau émergé avec des mouvements populaires comme Abahlali base Mjondolo en Afrique du Sud qui revendique s ? être inspiré de ses idées pour ses mobilisations ainsi que dans les ?uvres de Sekyi-Otu Alice Cherki Nigel Gibson Lewis Gordon et d ? autres les idées de Cabral n ? ont pas reçu autant d ? attention Cabral a été le fondateur et dirigeant du mouvement de libération de la Guinée-Bissau et du Cap-Vert le Parti Africain pour l ? Indépendance de la Guinée et du Cap-Vert PAIGC C ? était un révolutionnaire un humaniste un poète un stratège militaire et un écrivain proli ?que sur la théorie révolutionnaire la culture et la libération Les luttes qu ? il a menées contre le colonialisme portugais ont contribué non seulement à l ? e ?ondrement de l ? empire africain du Portugal mais aussi à la chute de la dictature fasciste au Portugal et à la révolution portugaise de événements dont il ne sera pas témoin il a été assassiné par certains de ses camarades avec le soutien de la police secrète portugaise la PIDE le janvier Au moment de sa mort les deux tiers de la Guinée se trouvaient en zones libérées o? se constituaient des structures démocratiques populaires qui formeraient la base de la future société les femmes avaient un rôle de leadership politique et militaire la monnaie portugaise fut interdite et remplacée par le troc la production agricole dédiée aux besoins de la population et nombre d ? éléments d ? une société fondée sur l ? humanité l ? égalité et la justice ont commencé à émerger de façon organique à travers le débat populaire et la discussion La résistance culturelle C SECTION I Essais et interludes poétiques a joué un rôle crucial à la fois dans la défaite des Portugais et dans l ? établissement des zones libérées Cabral a compris que l ? extension et la domination du capitalisme dépend essentiellement de la déshumanisation du sujet colonial Et au c ?ur du processus de déshumanisation se trouve la nécessité de détruire de modi ?er ou de refondre la culture du colonisé car c ? est principalement par la culture parce que c ? est l ? Histoire ? que les colonisés ont cherché à résister à la domination et à a ?rmer leur humanité Pour Cabral comme pour Fanon la culture n ? est pas un artéfact esthétique mais une expression de l ? Histoire le fondement de la libération et un moyen de résister à la domination Au fond la culture est subversive La culture comme subversion L ? histoire du libéralisme a été l ? opposition entre les cultures ce que Losurdo appelle les

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