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Marc boyer Comment étudier le tourisme Marc Boyer Dans Ethnologie française Vol Quelle que soit la discipline il est deux façons d ? aborder l ? étude du tourisme La plus répandue consiste à étudier un territoire pour lui-même en historien géographe écono

Comment étudier le tourisme Marc Boyer Dans Ethnologie française Vol Quelle que soit la discipline il est deux façons d ? aborder l ? étude du tourisme La plus répandue consiste à étudier un territoire pour lui-même en historien géographe économiste et de consacrer au tourisme quelques paragraphes il est traité comme un wagon de queue Beaucoup de sociologues et d ? anthropologues prennent pour objet d ? étude des populations traditionnelles ? que le tourisme vient perturber le choix du territoire n ? est pas innocent il s ? agit de pouvoir in fine montrer le rôle négatif du tourisme Mon propos ici est de critiquer cette problématique de l ? impact et d ? exposer une autre approche étudier en tant que tels les touristes voyageurs ou vacanciers s ? interroger sur leurs mobiles percevoir leurs regards cerner leurs modes d ? appropriation temporaire de l ? espace se demander si leurs pratiques changent et en quoi Nous sommes nombreux à avoir procédé ainsi les anthropologues J -D Urbain ou André Rauch et à un niveau théorique audacieux Dean MacCannell ? certains géographes préoccupés de la migration des hommes comme Georges Cazes décrivant des Nouvelles colonies de vacances Je partage leur quête de pluridisciplinarité en me plaçant dans une perspective historique Cela ne veut pas dire que j ? ai trouvé dans le tourisme le Sens de l ? Histoire Je fais mienne la distinction du philosophe M Merleau-Ponty L ? Histoire a non pas un sens comme la rivière mais du sens ? Ma thèse d ? Histoire propose un fil d ? Ariane dans le labyrinthe des petits faits qui paraissent être des histoires de touristes ? J -D Urbain et qui s ? organisent en un mouvement dialectique les inventions de distinction ?? de lieux et pratiques ?? sont suivies de consécration par les groupes socioculturels dominants le haut de la pyramide puis une diffusion se produit par l ? imitation des couches sociales proches et l ? appropriation Toute la société n ? est pas concernée au XIX siècle le tourisme est pratiqué des seuls rentiers On constate au contraire qu ? en l ? an le tourisme est un loisir qui continue de posséder un non-public comme disent les sociologues e Le tourisme n ? a pas toujours existé Sous prétexte d ? esquisser une ethno-histoire des voyages il ne faut pas mélanger les civilisations et les époques Les pèlerinages certes sont immémoriaux et ont eu ont toujours un autre contenu que le tourisme Depuis l ? Antiquité gréco-romaine les documents dont les journaux de voyage montrent des hommes se déplaçant sans y être contraints tandis que beaucoup le font par app? t du gain Rares étaient ceux qui n ? étaient mus que par la curiosité gratuite Toutes les civilisations indo-européennes ont des castes supérieures à peu près oisives ?? noblesse et clergé ?? mais n ? ont pas de traditions de mobilité d ? agrément Certaines institutions élitistes comme les Parlements