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http://www.jstor.org L'Ērān-vēž et l'origine legendaire des Iraniens Author(s):

http://www.jstor.org L'Ērān-vēž et l'origine legendaire des Iraniens Author(s): E. Benveniste Source: Bulletin of the School of Oriental Studies, University of London, Vol. 7, No. 2, (1934), pp. 265-274 Published by: Cambridge University Press on behalf of the School of Oriental and African Studies Stable URL: http://www.jstor.org/stable/607504 Accessed: 20/06/2008 17:59 Your use of the JSTOR archive indicates your acceptance of JSTOR's Terms and Conditions of Use, available at http://www.jstor.org/page/info/about/policies/terms.jsp. JSTOR's Terms and Conditions of Use provides, in part, that unless you have obtained prior permission, you may not download an entire issue of a journal or multiple copies of articles, and you may use content in the JSTOR archive only for your personal, non-commercial use. Please contact the publisher regarding any further use of this work. Publisher contact information may be obtained at http://www.jstor.org/action/showPublisher?publisherCode=cup. 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C'est la premiere des regions qu'Ahura Mazda a creees et destinees a l'etablissement des Iraniens (Vd. i, 2); le dieu supreme y fait apparaitre le premier couple animal (Bd. xiv, 3; Zdt-spr. ix, 8), et Yama y a etabli son paradis (Vd. ii, 21 sq.), apres qu'Ahura Mazda lui a dicte les mesures qui assureront la subsistance des etres devenus trop nombreux sur une terre trop etroite. Zarathustra y est ne (Bd. xx, 32); c'est de la qu'est parti son message (Bd. xxxii, 3); c'est la qu'il sacrifie aux dieux (Yt v, 104; ix, 14, 25; xvii, 45), et que la tentation l'a assailli (Vd. xix, 4, 11). Tous les hommes s'y fussent concentres si Ahura Mazda n'avait rendu habitables meme les lieux ingrats (Vd. i, 1). Dans cette contree l'hiver regne dix mois de l'annee et les serpents pullulent; ainsi l'a voulu Ahra Manyu, pour contrarier l'euvre d'Ahura Mazda (Vd. i, 2-3).-A ces souvenirs legendaires et confus se reduisent les donnees mazdeennes sur 1'Eran-vez. Une tradition de haute antiquite, mais depuis longtemps obscurcie, pla9ait dans l'Eran-vez le berceau des Iraniens et les premiers commencements de la foi zoroastrienne. On comprendra que l'importance du probleme ait suscite un long debat,1 mais aussi que la nature de la documenta- tion ne permette pas de le considerer comme clos. En fait l'incertitude 1 Pour la bibliographie ancienne, cf. Darmesteter, Zend-Avesta, ii, p. 5, n. 4, et Bartholomae, Wb., 1314. Les etudes r6centes seront citees plus loin. VOL. VII, PART 2. 18 BULLETIN OF THE SCHOOL OF ORIENTAL STUDIES LONDON INSTITUTION PAPERS CONTRIBUTED L'Eran-vez et l'origine legendaire des Iraniens Par E. BENVENISTE D ANS la tradition religieuse de l'Iran mazdeen, la region denommee airyanam vaejo en avestique, Eran-vez en pehlevi, jouit, au long des siecles, d'une notoriete consacree par de nombreuses legendes. C'est la premiere des regions qu'Ahura Mazda a creees et destinees a l'etablissement des Iraniens (Vd. i, 2); le dieu supreme y fait apparaitre le premier couple animal (Bd. xiv, 3; Zdt-spr. ix, 8), et Yama y a etabli son paradis (Vd. ii, 21 sq.), apres qu'Ahura Mazda lui a dicte les mesures qui assureront la subsistance des etres devenus trop nombreux sur une terre trop etroite. Zarathustra y est ne (Bd. xx, 32); c'est de la qu'est parti son message (Bd. xxxii, 3); c'est la qu'il sacrifie aux dieux (Yt v, 104; ix, 14, 25; xvii, 45), et que la tentation l'a assailli (Vd. xix, 4, 11). Tous les hommes s'y fussent concentres si Ahura Mazda n'avait rendu habitables meme les lieux ingrats (Vd. i, 1). Dans cette contree l'hiver regne dix mois de l'annee et les serpents pullulent; ainsi l'a voulu Ahra Manyu, pour contrarier l'euvre d'Ahura Mazda (Vd. i, 2-3).-A ces souvenirs legendaires et confus se reduisent les donnees mazdeennes sur 1'Eran-vez. Une tradition de haute antiquite, mais depuis longtemps obscurcie, pla9ait dans l'Eran-vez le berceau des Iraniens et les premiers commencements de la foi zoroastrienne. On comprendra que l'importance du probleme ait suscite un long debat,1 mais aussi que la nature de la documenta- tion ne permette pas de le considerer comme clos. En fait l'incertitude 1 Pour la bibliographie ancienne, cf. Darmesteter, Zend-Avesta, ii, p. 5, n. 4, et Bartholomae, Wb., 1314. Les etudes r6centes seront citees plus loin. VOL. VII, PART 2. 18 BULLETIN OF THE SCHOOL OF ORIENTAL STUDIES LONDON INSTITUTION PAPERS CONTRIBUTED L'Eran-vez et l'origine legendaire des Iraniens Par E. BENVENISTE D ANS la tradition religieuse de l'Iran mazdeen, la region denommee airyanam vaejo en avestique, Eran-vez en pehlevi, jouit, au long des siecles, d'une notoriete consacree par de nombreuses legendes. C'est la premiere des regions qu'Ahura Mazda a creees et destinees a l'etablissement des Iraniens (Vd. i, 2); le dieu supreme y fait apparaitre le premier couple animal (Bd. xiv, 3; Zdt-spr. ix, 8), et Yama y a etabli son paradis (Vd. ii, 21 sq.), apres qu'Ahura Mazda lui a dicte les mesures qui assureront la subsistance des etres devenus trop nombreux sur une terre trop etroite. Zarathustra y est ne (Bd. xx, 32); c'est de la qu'est parti son message (Bd. xxxii, 3); c'est la qu'il sacrifie aux dieux (Yt v, 104; ix, 14, 25; xvii, 45), et que la tentation l'a assailli (Vd. xix, 4, 11). Tous les hommes s'y fussent concentres si Ahura Mazda n'avait rendu habitables meme les lieux ingrats (Vd. i, 1). Dans cette contree l'hiver regne dix mois de l'annee et les serpents pullulent; ainsi l'a voulu Ahra Manyu, pour contrarier l'euvre d'Ahura Mazda (Vd. i, 2-3).-A ces souvenirs legendaires et confus se reduisent les donnees mazdeennes sur 1'Eran-vez. Une tradition de haute antiquite, mais depuis longtemps obscurcie, pla9ait dans l'Eran-vez le berceau des Iraniens et les premiers commencements de la foi zoroastrienne. On comprendra que l'importance du probleme ait suscite un long debat,1 mais aussi que la nature de la documenta- tion ne permette pas de le considerer comme clos. En fait l'incertitude 1 Pour la bibliographie ancienne, cf. Darmesteter, Zend-Avesta, ii, p. 5, n. 4, et Bartholomae, Wb., 1314. Les etudes r6centes seront citees plus loin. VOL. VII, PART 2. 18 BULLETIN OF THE SCHOOL OF ORIENTAL STUDIES LONDON INSTITUTION PAPERS CONTRIBUTED L'Eran-vez et l'origine legendaire des Iraniens Par E. BENVENISTE D ANS la tradition religieuse de l'Iran mazdeen, la region denommee airyanam vaejo en avestique, Eran-vez en pehlevi, jouit, au long des siecles, d'une notoriete consacree par de nombreuses legendes. C'est la premiere des regions qu'Ahura Mazda a creees et destinees a l'etablissement des Iraniens (Vd. i, 2); le dieu supreme y fait apparaitre le premier couple animal (Bd. xiv, 3; Zdt-spr. ix, 8), et Yama y a etabli son paradis (Vd. ii, 21 sq.), apres qu'Ahura Mazda lui a dicte les mesures qui assureront la subsistance des etres devenus trop nombreux sur une terre trop etroite. Zarathustra y est ne (Bd. xx, 32); c'est de la qu'est parti son message (Bd. xxxii, 3); c'est la qu'il sacrifie aux dieux (Yt v, 104; ix, 14, 25; xvii, 45), et que la tentation l'a assailli (Vd. xix, 4, 11). Tous les hommes s'y fussent concentres si Ahura Mazda n'avait rendu habitables meme les lieux ingrats (Vd. i, 1). Dans cette contree l'hiver regne dix mois de l'annee et les serpents pullulent; ainsi l'a voulu Ahra Manyu, pour contrarier l'euvre d'Ahura Mazda (Vd. i, 2-3).-A ces souvenirs legendaires et confus se reduisent les donnees mazdeennes sur 1'Eran-vez. Une tradition de haute antiquite, mais depuis longtemps obscurcie, pla9ait dans l'Eran-vez le berceau des Iraniens et les premiers commencements de la foi zoroastrienne. On comprendra que l'importance du probleme ait suscite un long debat,1 mais aussi que la nature de la documenta- tion ne permette pas de le considerer comme clos. En fait l'incertitude 1 Pour la bibliographie ancienne, cf. Darmesteter, Zend-Avesta, ii, p. 5, n. 4, et Bartholomae, Wb., 1314. Les etudes r6centes seront citees plus loin. VOL. VII, PART 2. 18 BULLETIN OF THE SCHOOL OF ORIENTAL STUDIES LONDON INSTITUTION PAPERS CONTRIBUTED L'Eran-vez et l'origine legendaire des Iraniens Par E. BENVENISTE D ANS la tradition religieuse de l'Iran mazdeen, la region denommee airyanam vaejo en avestique, Eran-vez en pehlevi, jouit, au long des siecles, d'une notoriete consacree par de nombreuses legendes. C'est la premiere des regions qu'Ahura Mazda a creees et destinees a l'etablissement des Iraniens (Vd. i, 2); le dieu supreme y fait apparaitre le premier couple animal (Bd. xiv, 3; Zdt-spr. ix, 8), et Yama y a etabli son uploads/s3/ l-x27-eran-vez-et-l-x27-origine-legendaire-des-iraniens-pdf 1 .pdf