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Le classicisme : Le classicisme est un mouvement littéraire et artistique qui s

Le classicisme : Le classicisme est un mouvement littéraire et artistique qui se développe durant le règne de louis 14 entre 1660 et 1685 -les écrivains, peintres, sculpteurs, architectes et musiciens liés au pouvoir monarchique partagent un idéal de beauté fondé sur l’imitation des modèles antiques, le respect de règles esthétiques et l’harmonie mathématique (symétrie…) - le contexte historique et politique : louis16 centralise le pouvoir, entouré de ministres issus de la bourgeoisie limite le pouvoir des aristocrates donne en spectacle son autorité lors des fêtes somptueuses à la cour -la place que tiennent les arts et la littérature dans la monarchie : Artistes et écrivains participent à la glorification du pouvoir royal, le roi commande des œuvres et donne des pensions aux artistes Caractéristique du classicisme : 1-les idées qui réunissent les artistes et écrivains sont « ordre », « rigueur », « clarté » - Ils prennent modèle sur l’antiquité gréco-latine et ils sont en quête d’une vérité universelle guidée sur la nature et la raison - Les œuvres se conforment à des règles explicites comme pour le théâtre la règle des trois unités 2- la fonction qu’on accorde à l’art et la littérature - Plaire et instruire, ils cherchent à faire réfléchir le public pour « corriger » les comportements et donc visé la « morale » 3- le classicisme s’oppose-t-il au baroque : -le classicisme exige l’ordre, le naturel, et la sobriété - le baroque cherche la beauté dans l’imperfection Même si les deux mouvements s’opposent ils ont coexisté pendant le règne de louis 16 (comme le montre l’architecture et la décoration de Versailles) Les règles de l’écriture classique : - Apprendre à penser, s’éclaircir les idées puis écrire L’honnête homme : 1- Un art de plaire en société : pour cela il faut devenir honnête homme en acquérant une bonne réputation, connaitre le moyen de plaire et le pratiquer en ayant par ex : une humeur, douce et plaisante, être naturel …. 2- Un art de converser : (bien parler) avoir un langage d’honnêtes hommes et pas celui du peuple bas et grossier 3- Un art du bonheur : (être heureux) et pour l’être il faut faire en sorte que les autres le soient aussi pour que tous les obstacles soient levés Conclusion : Au 17 -ème siècle une élite sociale définit l’idéal moral de « l’honnêteté » - Vivre en honnête homme c est être élégant et courtois, maitriser l’art de la conversation en paraissant naturel avoir une culture générale, s’éloigner de l’excès, il s’agit de « plaire » et de « vivre » en harmonie avec soi-même et les autres - En valorisant l’élégance, le sens de la mesure, le respect des bienséances ou prône l’ordre et les règles pour « plaire » et « instruire » - Cet idéal de sociabilité a fait de la politesse une valeur morale et donc la privilégier sur d’autres valeurs (le rang social, l’héroïsme militaire…) L’architecture classique : Le monument le plus emblématique est le château de Versailles car même si sa décoration est influencée par le baroque son architecture et ses jardins son typiquement classique L’architecture extérieure : 1- Un domaine très organisé : relève purement du classicisme, elle repose sur des formes antiques et s’appuient sur l’ordre la symétrie et la sobriété 2- Une façade tout e en harmonie : elle se distingue par l’importance accordé aux lignes droites et a la symétrie Le jardin à la française : 1- Crée par André Le Notre, le jardin est caractérisé par l’organisation très ordonné de la nature et une alliance entre le végétale et l’eau 2- le jardin repose sur la perspective :un axe centrale dépend le tracer des axes oblique et des parterres qui sont composée de 4 pièces de gazon symétrique et un bassin circulaire, le jardin est caractérisé par l’art topiaire ( tailler les arbres) 3- Le spectacle de l’eau : bassins, fontaines et jeux d’eau 4- Dans la peinture et la sculpture, les artistes privilégient les thèmes mythologiques 5- Le bassin d’Appolon est situé sur la perspective centrale du parc uploads/s3/ le-classicisme 2 .pdf