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Fathul Mannaan En réponse à Abdu-r-Rahmâne L’inspiration du BIENFAISANT Cheikh

Fathul Mannaan En réponse à Abdu-r-Rahmâne L’inspiration du BIENFAISANT Cheikh Ahmadou Bamba Copyright Fathul Mannaan L’inspiration du BIENFAISANT En réponse à Abdu-r-Rahmâne Édité et publié par www.drouss.org Traduction Dahira Mafaatihul Bichri des étudiants et ex-étudiants de l’UGB de Saint Louis - Sénégal TEL : 221 77 398 40 40 EMAIL : mafaatihulbichri@yahoo.fr Web : www.albichru.org Inspiration du BIENFAISANT - 3 Cher disciple À toi qui désires te prémunir contre toute perte, à toi qui veux éviter les leurres de Satan, à toi qui souhaites être épargné du châtiment dans les deux mondes et qui convoites la Grâce infinie du SEIGNEUR, ainsi qu’à tes semblables et à ma propre personne, je recommande la piété. Elle renferme tout le bien. Et la vraie piété c’est celle qui te fait conformer aux ordres DIVINS tout en t’efforçant constamment de t’écarter et de te protéger de toute souillure. Mais sache que pour cela, il te faut la science car, la pratique sans le science n’est que de la fumée en l’air. De même, la science qui n’est pas suivie de pratique est à l’image d’un arbre sans fruit. Ainsi, tu pourras t’aider concrètement dans la quête de cet idéal de piété, de la maîtrise des membres, thème que j’ai largement traité dans cette notice. Quant aux remèdes du coeur lorsque celui-ci se noie dans les ténèbres de l’oubli de son SEIGNEUR, ils sont aussi soigneusement consignés. Enfin, tu verras que je t’y donne des conseils qui te permettront de réaliser toutes les ambitions. Qu’ALLAH, gloire à LUI, nous accorde la meilleure fin. Paix et Bénédiction D’ALLAH sur notre SEIGNEUR MOUHAMMAD. Telle peut être conçue en substance la réponse adressée par CHEIKHOUL KHADIM à son disciple SERIGNE NDAME ABDOURAHMANE LO. Réponse présentée sous la forme de cet ouvrage qui, il le dit lui même, ‘suffit pour se passer de tout professeur’ et ‘est profitable dans les deux mondes’. Puisse DIEU nous compter parmi le nombre de ceux qui bénéficieront de ces immenses profits, AMIN ! 4 - Inspiration du BIENFAISANT AU NOM DE DIEU LE CLÉMENT LE MISERICORDIEUX. Paix et Bénédiction de DIEU LE TRES HAUT sur notre seigneur MOUHAMMED. Il n’y a ni moyen ni pouvoir si ce n’est en DIEU le très haut, le majestueux. Je me satisfais de DIEU comme SEIGNEUR, de l’islam comme religion et de MOUHAMMED comme Prophète et envoyé (sur lui la Paix et la Bénédiction d’Allah ainsi que sur sa famille et sur ses compagnons). Louange à ALLAH, lui qui a réveillé les bienheureux du sommeil de l’insouciance, les a tirés de l’ignorance et du péché et les a incités à rechercher la récompense et l’agrément d’ALLAH et l’absolution de leurs péchés. Paix et Bénédiction de DIEU sur celui qui nous a préservés de toute perte et de tout ce qui est illicite de manière à nous diriger sur une voie qui nous fera entrer au paradis et nous sauvera de l’enfer ainsi que sur sa famille et ses compagnons et sur ceux des hommes et des «jinns» qui les auront suivis en bien jusqu’au jour du jugement dernier. Cela dit, cher disciple, tu m’as demandé de rédiger pour toi un conseil qui te sera profitable aussi bien visiblement que secrètement et qui te défendra contre les machinations de Satan. Je t’ai répondu sur cela après consultation (du SEIGNEUR). Afin de constituer pour toi une notice qui te suffira pour te passer de tout professeur et de tout compagnon et qui te profitera, s’il plaît à DIEU, dans ce monde et dans l’au-delà, toi et tous ceux de tes semblables qui l’auront désiré. Je l’ai titré Inspiration du Bienfaisant en réponse à ABDOURAHMANE. Et je sollicite du SEIGNEUR TRES HAUT qu’il en fasse une action pieuse et agréée et qu’il fasse qu’elle soit la source de notre salut, à toi et à nous, contre les maux de ce monde et de l’autre, ainsi que celui de toute personne qui aura Inspiration du BIENFAISANT - 5 souhaité être sauvée, par la grâce de notre seigneur Mouhammed, sur lui la Paix et la Bénédiction d’Allah. Je ne cherche de recours qu’en ALLAH LE TRES HAUT. C’est en lui que je porte mon espoir et c’est fui seul que je crains. J’ai dit par conséquent que je te recommande autant qu’à ma propre personne la crainte révérencielle d’Allah le Majestueux car elle est (certes) la meilleure des choses. Et (il est dit) dans l’ouvrage intitulé “Chuzûrul azkar” de notre maître Siidiya Ibn al Mukhtar (que DIEU soit satisfait de lui et par lui nous assiste) que “le profit (en DIEU) s’obtient par la conviction religieuse et que la crainte (de DIEU) est l’essence de toute sagesse et la somme de tous les biens et de toutes les miséricordes. En conséquence, quiconque veut acquérir la science, qu’il craigne DIEU, et quiconque désire être prospère, qu’il craigne ALLAH, qui souhaite être sauvé, qu’il craigne ALLAH. Et qui convoite la supériorité sur les gens, qu’il craigne également ALLAH”. Tu me demandes ce que c’est que la «taqwâ» ou crainte révérencielle (de DIEU). Saches que la crainte de DIEU est l’expression de la conformité aux ordres (de celui - ci) et du respect des interdits. On ne peut nullement prétendre craindre la punition et le châtiment de DIEU tout en baignant dans le péché comme se l’imaginent certains bornés leurrés par iblis le maudit. Tu entendras un d’entre eux dire : je crains (vraiment) les ténèbres de la tombe et son étroitesse, le châtiment de l’enfer, ses épreuves, la douleur de la mort et l’agonie tout en commettant continuellement les grands péchés tels le regard concupiscent porté sur la femme étrangère(1), le mensonge, la calomnie et les lourdes pertes de temps. Et si tu lui dis : ceci est formellement interdit. Il te dira : (mais) personne ne peut éviter cela puisque tout le monde le fait ! Pourtant il ne se complairait jamais à se 1- Femme étrangère : toutes celles avec qui il vous est licite de vous marier mais qui ne sont pas à l’instant vos femmes. La charla ( loi Islamique) Interdit formellement de les convoiter sous quelque forme que se soit. Cette disposition est également valable pour la femme envers l’homme 6 - Inspiration du BIENFAISANT joindre à eux s’ils étaient conduits en groupe vers l’enfer. Il en serait plutôt fort affligé. Il ne sait pas que le péché, si minime ou si grand soit - il, reste interdit et illicite et ce malgré l’empressement des gens qui s’y précipitent et malgré leur grand nombre. En réalité la lourde appréhension qu’en a le SEIGNEUR est la même dans les temps comme de nos jours. Mais le malheur lorsqu’il se généralise, devient banal ; et la fornicatrice souhaiterait ardemment que toutes les femmes s’adonnent à la fornication afin que son vice soit caché. De même le savant injuste n’aime pas les savants pratiquants. Si la prééminence des pieux ne résidait que dans la parole du TRES-HAUT : «un guide pour les pieux», cela aurait était suffisant.(pour être pieux). Il y a trois degrés de piété comme c’est rapporté dans Az zahabul ibriz (L’or pur ) de Al Yaddâli, que DIEU soit satisfait de lui et nous assiste par lui : • Le premier est de se prémunir contre le châtiment éternel en s’écartant du «chirk» (associatisme). • Le second (degré de piété) c’est d’éviter tout ce qui entraine le péché, même les péchés véniels, que ce soit par la parole ou par l’action. C’est la crainte légale (se fondant sur la charia) • Le troisième niveau c’est de se départir de tout ce qui, dans son fort intérieur amène le fidèle à se soucier d’autre chose que la vérité et règne sur lui en s’introduisant habilement (dans son coeur). C’est la crainte réelle (basée sur la haqiqa) et qui est requise. • La première (catégorie de piété) est tirée de la Parole du TRES HAUT : «Et (ALLAH) les attacha au sens réel du vocable at taqwa «piété» • La seconde , elle se fonde également sur la parole du TRES - HAUT : «Si les gens des cités avaient cru et avaient été pieux, nous leur aurions certainement accordés des bénédictions du ciel et de la terre.» Inspiration du BIENFAISANT - 7 • Quant à la troisième catégorie de piété elle a pour référence la parole du SEIGNEUR TRES - HAUT : «Ô croyants venez à ALLAH la pieuse crainte requise. Et ne mourez qu’en pleine soumission.» Et dans un hadith du Prophète (P.S.L) il dit · «la noblesse s’acquiert dans la piété». Certains savants l’interprètent en résumé comme suit : L’individu ne peut accéder à la noblesse si ce n’est dans la piété. C’est par la piété qu’il évitera tout ce qui est douteux. et fuira tous les interdits et que germeront ainsi en lui la noblesse religieuse, les belles qualités et les bons caractères. Le prophète (P.S.L) fit une recommandation à un homme en lui disant : «Je te recommande la piété car elle englobe toutes les bonnes uploads/s3/ inspiration-du-bien-faisan-t.pdf