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Syria Archéologie, art et histoire 86 | 2009 Dossier : Interaction entre Assyri

Syria Archéologie, art et histoire 86 | 2009 Dossier : Interaction entre Assyriens et Araméens Claude VIBERT‑GUIGUE, Les peintures de Qusayr ‘Amra. Un bain omeyyade dans la bâdiya jordanienne Oleg Grabar Édition électronique URL : http://journals.openedition.org/syria/625 DOI : 10.4000/syria.625 ISSN : 2076-8435 Éditeur IFPO - Institut français du Proche-Orient Édition imprimée Date de publication : 1 novembre 2009 Pagination : 390-392 ISBN : 9782351591512 ISSN : 0039-7946 Référence électronique Oleg Grabar, « Claude VIBERT‑GUIGUE, Les peintures de Qusayr ‘Amra. Un bain omeyyade dans la bâdiya jordanienne », Syria [En ligne], 86 | 2009, mis en ligne le 01 juillet 2016, consulté le 23 septembre 2020. URL : http://journals.openedition.org/syria/625 ; DOI : https://doi.org/10.4000/syria.625 © Presses IFPO 390 Syria 86 (2009) RECENSIONS livrant des informations succinctes sur les vestiges mobiliers et immobiliers auxquelles les amphores étaient associées. L’a. aboutit à un tableau pertinent de hiérarchisation des ensembles de références par faciès chronologique, déﬁni à partir du mobilier accompagnant les amphores, des céramiques ﬁnes essentiellement. Ces faciès (A à D) entre 380 et la ﬁn du VIIe siècle apr. J.-C. correspondent à ceux établis pour Marseille dans la même séquence chronologique. Le deuxième chapitre constitue le cœur de l’ouvrage. Aﬁn de ne pas ajouter à la complexité des appellations des types d’amphores déjà existantes, H. Pieri choisit de suivre la classiﬁcation établie par J. Riley sur la base du matériel de Carthage, soit sept familles principales désignées sous le nom de Late Roman Amphora 1 à 7. Grâce aux études documentaires menées et aux progrès réalisés depuis la publication de 1981, l’auteur crée des sous-catégories désignées par des lettres et forme de nouvelles catégories, dont la numérotation prend naturellement la suite de celle de J. Riley, soit Late Roman 8 à 15. Associées à 91 planches d’illustrations, dont la majorité des dessins est inédit, la typo-chronologie proposée pour chaque grande famille d’amphores est convaincante et permet de préciser la datation de certains fragments à 50 ans près. L’échelle au tiers des dessins des fragments d’amphores nous semble particulièrement appropriée pour présenter les objets et faire ressortir leur spéciﬁcité morphologique. Ce chapitre dresse ﬁnalement, par le biais de chaque grande famille, un tableau des régions à l’économie dynamique pendant l’Antiquité tardive, telle que l’Égypte, la côte levantine (de Gaza à Beyrouth), la région de Séleucie de Piérie, Samos, Éphèse et/ou la Carie ou encore la mer Noire. Le troisième chapitre s’articule autour du thème du commerce. Il suit un raisonnement progressif et logique qui ﬁnit par replacer les amphores, le document qui a servi de point de départ à l’étude, au cœur du sujet. En proposant un état de la question de la déﬁnition ou plutôt des déﬁnitions de l’économie de l’Antiquité tardive entre le IVe siècle et la conquête musulmane, l’auteur insiste sur l’apport fondamental de l’archéologie dans la connaissance des échanges méditerranéens et notamment du commerce du vin. En effet, les amphores orientales tardives apparaissent comme le véhicule privilégié pour le transport de cette denrée. Le développement à propos des marchands orientaux est particulièrement intéressant et novateur pour la période envisagée. Ensuite, dans la partie dévolue à la place des amphores orientales au cœur des échanges, l’a. présente à juste titre les difﬁcultés liées à l’harmonisation des données quantitatives, bien connues de l’ensemble des céramologues. Il insiste sur l’incohérence de certaines données publiées et bien souvent l’impossibilité de revenir à la source pour effectuer de nouveaux comptages. L’ensemble est plutôt convaincant, même s’il convient de souligner la modestie des lots retenus puisque peu d’entre eux présentent un nombre minimum d’individus supérieur à 100. La valeur statistique des données s’en trouve un peu affaiblie et la courbe (ﬁg. 104) discutable dans ses ﬂuctuations et sa présentation. Néanmoins, l’auteur a su tirer proﬁt des données stratigraphiques ﬁables recueillies à l’occasion des fouilles récentes aﬁn de préciser la typo-chronologie des grandes familles d’amphores produites dans le bassin oriental de la Méditerranée du Ve au VIIe siècle apr. J.-C. Cet ouvrage, dense et abondamment illustré, fournit un outil de travail indispensable aux céramologues, mais plus généralement aux archéologues et historiens travaillant sur le début de la période byzantine aussi bien en Gaule que dans l’ensemble du bassin méditerranéen. Il s’agit indubitablement d’un ouvrage de référence dans la mesure où il réunit en un volume une documentation archéologique inédite ainsi que l’ensemble des données publiées sur le sujet (plus de 900 titres bibliographiques !). Ce livre apporte non seulement des clés de compréhension indispensables à propos de la nature des échanges, des denrées transportées et des routes commerciales entre Orient et Occident, mais il s’inscrit parfaitement au sein du renouvellement des problématiques concernant l’économie ou la société de cette période, entre Empire et époque médiévale. Séverine LEMAÎTRE C’est un bien rare destin que celui des peintures qui recouvraient (et recouvrent encore, mais avec une peau nouvelle) la vaste majorité des voûtes et des murs du petit bain omeyyade de Qusayr Amra, Claude VIBERT-GUIGUE, Les peintures de Qusayr ‘Amra. Un bain omeyyade dans la bâdiya jordanienne, BAH 179, IFPO, Dpt of Antiquities of Jordan, vol. I, Beyrouth/Amman, 2007, 38,5 cm, relié et cartonné, jaquette en coul., X-226 p. dont 150 pl. (pl. 1 à 112 en noir et pl. 113 à 150 en coul.), biblio., présentation en arabe. Prix : 80 €. ISBN : 978-2-35159-049-2. Syria 86 (2009) 391 RECENSIONS à quelques 85 km à l’est d’Amman en Jordanie. L’édiﬁce fut découvert en 1898 par le savant explorateur tchèque Alois Musil. Ce dernier y revint en 1901 accompagné d’un peintre, Alphons Mielich, qui copia les peintures. Certaines de ces peintures furent détruites lorsque Musil essaya de les découper pour les emmener en Europe, mais quelques fragments sont toujours au Pergamon Museum de Berlin. En 1907, une luxueuse publication des peintures et de leur contexte architectural fut publiée par l’Académie de Vienne avec deux conséquences inattendues. D’une part les commentaires sur les peintures et les inscriptions ou grafﬁti par les plus grands savants viennois y sont purement fantaisistes et montrent une incompréhension totale du sujet. Par contre, le livre fut un grand succès parmi les orientalistes de l’époque, car personne ne s’attendait à trouver un monument musulman avec des peintures. Les sommités de la science – Max van Berchem, Carl Becker, Henri Lammens, Snouck Hurgronje entre autres – s’empressèrent de faire des comptes rendus souvent plus pénétrants que les explications proposées par les auteurs du beau livre publié à Vienne. C’est à eux que l’on doit l’identiﬁcation des six rois représentés dans la salle principale du bain et surtout la lecture du nom de Rodéric, prince wisigoth défait par les Arabes en 711, qui fournit ainsi une date post quem pour la décoration, sinon la construction, du bain. Les historiens des arts semblent avoir été moins impressionnés, mais il est intéressant de noter que Salomon Reinach inclut les peintures dans son Répertoire des Peintures Grecques et Romaines (Paris, 1922), suggérant ainsi, et fort justement, que ces peintures appartenaient au cycle peu connu à l’époque de l’art profane de la ﬁn de l’Antiquité. Entre 1909 et 1912, les pères Antonin Jaussen et Raphaël Savignac prirent et publièrent de bonnes photographies des peintures qui semblaient avoir beaucoup dépéri en dix ans, mais leur étude et leurs descriptions forment un volume séparé d’un long rapport sur l’archéologie de l’Arabie du Nord et ne furent pas vraiment suivies. Et puis ce fut plus ou moins le silence pendant près de 60 ans, sauf pour la description très précise de tout ce qui avait été trouvé à Qusayr Amra et de tout ce qui en avait été dit par K. A. C. Creswell dans son grand livre sur les débuts de l’architecture islamique publié en 1932. Touristes et archéologues venaient (ma première visite date de 1954) et cherchaient à retrouver, en général sans grand succès, ce que Musil avait vu, tandis que l’état du bâtiment se détériorait. En 1971-73 une mission espagnole entreprit de rénover le bain, de nettoyer les peintures et parfois de les compléter, de sorte que certaines têtes semblent sorties de la peinture pré-romane en Espagne. Le résultat de leurs travaux fut publié en partie en 1975 sans commentaires et sans interprétation vraiment nouvelle, alors que toutes sortes de questions se posaient sur les sujets des peintures et surtout sur leur style et sur le détail des inscriptions grecques qu’on y trouvait. En 2004 toutes ces nouvelles données ainsi qu’une étude originale des textes et des documents historiques permirent à Garth Fowden de présenter une nouvelle et éloquente explication du site et de l’introduire de plain-pied dans l’histoire et la culture de la ﬁn de l’Antiquité. Ce qui manquait encore était une description précise des peintures et c’est à cette tâche que s’attela l’IFAPO par l’intermédiaire de Claude Vibert-Guigue qui passa six ans à relever méthodiquement, pierre par pierre, les murs du bain, à évaluer l’état des peintures, à recopier les masses de grafﬁti et autres détails de la maçonnerie, et à préparer des modèles du bâtiment tout entier ou de ses parties constituantes. Tout cela fut dessiné et photographié et uploads/s3/ syria-625-1 3 .pdf