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DEVELOPPEMENT SPIRITUEL <><><><><<><> ETUDE DU PRINCIPE DE L’UNIFICATION NIVEAU

DEVELOPPEMENT SPIRITUEL <><><><><<><> ETUDE DU PRINCIPE DE L’UNIFICATION NIVEAU 4 <><><><><<<< CHAPITRE I : LES PRINCIPES DE LA CREATION IDP-PNSL /communauté de Amis du Bien Etre Institut du Développement de la Personnalité et de la Promotion du Nouveau Standard du Leadership 2 | 24 I- LES CARACTÉRISTIQUES DUELLES DE DIEU ET LA CRÉATION Les questions fondamentales sur la vie et sur l'univers ne peuvent en définitive être résolues sans comprendre la nature de Dieu, le Créateur. Ceci parce que, pour comprendre et résoudre les problèmes concernant tout être né d'un effet, on doit d'abord comprendre l'être causal. Par conséquent, dans le but de répondre aux questions essentielles sur tous les êtres nés d'un effet, nous devons d'abord comprendre la nature de Dieu le Créateur, et les principes à partir desquels 11 créa le monde. "Les Principes de la Création" expliquent la nature de Dieu et Ses principes, et répondent ainsi aux questions fondamentales sur la vie et sur l'univers. A. LES CARACTERISTIQUES DUELLES DE DIEU Nous déterminerons quelle est la nature de Dieu en découvrant les caractéristiques qui sont communes à toutes les entités de Sa création. 1. Les Caractéristiques Duelles : Sung Sang (caractère intérieur) et Hyung Sang (forme extérieure) Comment pouvons-nous connaître la nature de Dieu qui est invisible ? En observant la création. De même que l'oeuvre d'un artiste est une manifestation visible de la nature invisible de son auteur, chaque être dans la création est une manifestation sensible de la nature invisible de Dieu, son Créateur. De même que nous pouvons ressentir la personnalité d'un auteur à travers son oeuvre, pouvons-nous percevoir la nature de Dieu à travers Sa création. Pour cette raison, Saint Paul déclara: " Ce qu'il y a d'invisible depuis la création du monde se laisse voir à l'intelligence à travers ses oeuvres, son éternelle puissance et sa divinité, en sorte qu'ils sont inexcusables..." (Rm 1:20) Etant donné que Dieu est la cause première de tous les êtres et que chaque être créé a des caractéristiques duelles de Sung Sang et de Hyung Sang, Dieu doit avoir en Lui Sung Sang et Hyung Sang (Rm 1:20). Le Sung Sang et le Hyung Sang sont dans la position sujet par rapport au Sung Sang et Hyung Sang des êtres créés. Le Sung Sang de Dieu qui est dans la position Sujet par rapport au Sung Sang de tous les êtres créés est appelé le Sung Sang Originel et Son Hyung Sang, qui est sujet par rapport au Hyung Sang de tous les êtres créés, est appelé le Hyung Sang Originel. On doit insister sur le fait que le Sung Sang et le Hyung Sang Originels de Dieu n'existent pas comme des entités indépendantes mais en relation réciproque harmonieuse. Dieu est l'Etre sujet du Sung Sang et du Hyung Sang Originels harmonisés et Il est la cause première du monde de l'effet. IDP-PNSL /communauté de Amis du Bien Etre Institut du Développement de la Personnalité et de la Promotion du Nouveau Standard du Leadership 3 | 24 2. LES CARACTERISTIQUES DUELLES : POSITIVITE ET NEGATIVITE Nous découvrons aussi que dans toute la création il existe une relation réciproque entre la positivité et la négativité[3]. Par exemple les atomes sont formés à partir de la relation réciproque entre les éléments positifs et les éléments négatifs. Les atomes eux-mêmes ont des caractéristiques positives ou négatives. Sur la base de telles caractéristiques, deux ou plusieurs atomes entretiennent une relation réciproque, formant des molécules. Les plantes contiennent des éléments mâles et des éléments femelles. De même, la plupart des animaux se reproduisent par des relations entre mâle et femelle. Toutes les plantes et tous les animaux existent et se renouvellent en vertu de myriades de relations intérieures et extérieures interdépendantes d'éléments positifs et négatifs. La Bible dit que Dieu n'était pas satisfait que l'homme soit seul (Gn 2:18), aussi 11 créa la femme, Eve, comme l'objet d'Adam. Alors pour la première fois, Dieu vit que Sa création était " très bonne ". L'humanité est composée d'hommes et de femmes et la société humaine existe et se développe par relations réciproques entre hommes et femmes. La relation entre la positivité et la négativité est semblable à celle qui existe entre le caractère intérieur et la forme extérieure. Positivité et négativité ont une relation réciproque de sujet et d'objet, de cause et d'effet, intérieure et extérieure. La positivité et la négativité sont donc appelées ensemble caractéristiques duelles. La création est faite de telle manière que tout existe par une relation réciproque de positivité et de négativité. Quelle est donc la source de ces caractéristiques de positivité et de négativité que l'on trouve dans toute la création ? Etant donné que tous les êtres sont des êtres provenant d'effet, les éléments qu'ils ont en commun doivent avoir leur origine dans leur source ultime, Dieu, le Créateur. Le fait que la création est composée de caractéristiques duelles de positivité et de négativité signifie que Dieu Lui-même, qui est la cause première de toutes choses, est l'origine des caractéristiques duelles de positivité et de négativité, ce qui est exprimé dans Gn 1 :27: " Dieu créa l'homme à son image... homme et femme il les créa. " Dieu est l'Etre dont les attributs positifs et négatifs se situent dans la position sujet par rapport à tous les aspects positifs et négatifs des êtres créés. Nous appelons les aspects positifs et négatifs sujets de Dieu: positivité originelle et négativité originelle. La positivité originelle et la négativité originelle de Dieu sont en harmonie en Lui; Dieu est donc la cause première du monde des effets et existe comme l'être des aspects positifs et négatifs en harmonie. IDP-PNSL /communauté de Amis du Bien Etre Institut du Développement de la Personnalité et de la Promotion du Nouveau Standard du Leadership 4 | 24 3. LES CARACTERISTIQUES DUELLES DE DIEU Quelle est la relation entre les caractéristiques duelles de Sung Sang et de Hyung Sang et les caractéristiques duelles de positivité et de négativité ? Chez tous les êtres, les caractéristiques duelles positives ou négatives ou masculines et féminines sont des attributs du Sung Sang et du Hyung Sang. Ce qui signifie que l'esprit et le corps sont les aspects les plus fondamentaux de l'être humain et que la masculinité et la féminité sont des aspects secondaires. En d'autres termes, le Sung Sang contient des attributs positifs et négatifs et le Hyung Sang contient également des attributs positifs et négatifs. Observons ces aspects duels chez l'homme. D'abord, dans l'esprit ou le Sung Sang il y a une sensibilité positive claire et vivante et une sensibilité négative qui est sentimentale ou paisible. Il existe un intellect négatif passif. Il y a une volonté positive qui se manifeste et prend des responsabilité et une volonté négative passive ou sensible. On trouve également des aspects positifs et négatifs dans le corps physique de l'homme, ou Hyung Sang. Les parties saillantes ou convexes constituent les aspects positifs alors que les parties creuses ou concaves représentent les aspects négatifs. On peut ainsi observer que la positivité et la négativité sont des attributs du Sung Sang et du Hyung Sang. De la même manière la positivité originelle et la négativité originelle sont des attributs du Sung Sang et du Hyung Sang originels de Dieu. En résumé, Dieu est la cause première et le sujet, dont les caractéristiques duelles de Sung Sang et de Hyung Sang originels sont en harmonie avec les caractéristiques duelles de positivité originelle et de négativité originelle. Quelle est donc la nature essentielle du Sung Sang et du Hyung Sang originels de Dieu ? Le Sung Sang originel de Dieu est la nature intérieure de Dieu et l'origine des aspects intérieurs invisibles de tous les êtres créés: l'âme humaine, l'instinct des animaux, la vie des plantes et le caractère physico-chimique des minéraux et des éléments. Le Sung Sang originel est l'esprit de Dieu, qui inclut la sensibilité, l'intellect et la volonté aussi bien que les concepts et la loi. Cependant la caractéristique intérieure essentielle de Dieu est le coeur[4]. IDP-PNSL /communauté de Amis du Bien Etre Institut du Développement de la Personnalité et de la Promotion du Nouveau Standard du Leadership 5 | 24 Le Hyung Sang originel représente les attributs extérieurs de Dieu et est l'origine de la substance et de la forme de tous les êtres créés : le corps de l'homme, le corps des animaux et des plantes et la substance et la forme de la matière inorganique. L'énergie première universelle (voir dans la section suivante) et la matière sont les attributs principaux du Hyung Sang originel. B. LA RELATION ENTRE DIEU ET LA CREATION Chaque être créé est l'objet substantiel de Dieu, c'est-à-dire que chaque être est l'expression et la forme visible et substantielle des caractéristiques duelles de Dieu, qui existe comme le sujet invisible. Lorsqu'un être créé devient un objet parfait pour Dieu, le sujet, la volonté de Dieu est pleinement réalisée. En d'autres termes, le monde accompli est comme un corps organique parfait qui ne se uploads/s3/ principe-divin-n4-chp1.pdf