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Le devoir spiritualiste / Sédir Source gallica.bnf.fr / Bibliothèque nationale

Le devoir spiritualiste / Sédir Source gallica.bnf.fr / Bibliothèque nationale de France Sédir, Paul (1871-1926). Le devoir spiritualiste / Sédir. 1910. 1/ Les contenus accessibles sur le site Gallica sont pour la plupart des reproductions numériques d'oeuvres tombées dans le domaine public provenant des collections de la BnF.Leur réutilisation s'inscrit dans le cadre de la loi n°78-753 du 17 juillet 1978 : *La réutilisation non commerciale de ces contenus est libre et gratuite dans le respect de la législation en vigueur et notamment du maintien de la mention de source. *La réutilisation commerciale de ces contenus est payante et fait l'objet d'une licence. Est entendue par réutilisation commerciale la revente de contenus sous forme de produits élaborés ou de fourniture de service. 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SÉDIR DEVOIR y SPIRITUALITE PARIS BIBLIOTHEQUE UNIVERSELLE BEAUDELOT 36, HUE nu HAC, 36 1910 DEVOJI^IMTUALISTE OUVRAGES DU MEME AUTEUR La Création, théories ésotêrir/iies, br. in-8° (Epuisé) 2 IV. La vie du bienheureux Jacob Boehme, avec une bibliographie, et un vocabulaire e.rplicatif, por- trait inédit, hr. in-18, 2e éd. 1 IV. Le Cantique des Cantiques, commentaire sur son 6° sens; br. in-8u, non mis dans le commerce, 3oo ex,, signés. 3 fr. Les Tempéraments et la Culture psychique, d'après Jacob Boehme; données de mysticisme poé- tique, 2e éd. Complètement refondue, broch, in-8°. 1 fr. 50 Lettres magiques, roman d'initiations orientales, vol. în-iG carré. 2fr. Initiations : Trois contes pour les petits enfants. La Rencontre, la Tentation, l'Adepte, vol. in-12. 2 $V. Conférences sur l'Evangile. Vol. I. De la Nais- sance à la Vie publique de N.-S.-J.-C, vol. in 8°, de luxe. (Il existe une traduction allemande). 3 fr. Vol. II. La Vie publique dé N.-S.-J.-C, vol. in-8° de luxe. 4 fr. Les Rêves : Théories, Méthodes, Entraînements, Interprétations, br. in-180, 1 fr. Le Fakirisme : Définition, Théories, Entraîne- ments, Résultats, Dangers, br. in-8° (Epuisé). lfr.50 La Médecine occulte ; revue de toutes les thérapeu- tiques : alchimique, magique, magnétique, astrale, volontaire, religieuse, theurgique, etc., etc., vol. in-18. 2 fr. Histoire des Rose-Croix : leurs légendes, leurs adversaires, leurs plagiaires, leurs statuts, vol. in- IO. 4 fr. Bibliographie, méthodique, didactique et critique, de tous les ouvrages en librairie, concernant l'Occul- tisme et le Spiritualisme ; avec un plan d'études, br. in-i8. 0 fr. 50 Bréviaire mystique : Règles de conduite, formules d'oraison, thèmes de méditation, vol. in»8°, de luxe,, pap. vergé, lettres ornées, reliure souple. 10 fr. TUADUOTIONS : Le Messager céleste de la Pai.r nniverrelle, de l'anglais de JEANNELEADE, br. in-18, avec penlacle astrologi- que. (Epuisé.) Vos Forces /'', 2*, 3e séries de l'anglais de PUENTICE MUEFOHD, avec portrait, 3 vol. in-8°, ebaque : 3 fr, Theosophia pructica, de l'allemand de J.-G. GIGHTEL; vol. in-8°, de luxe, avec pi. hors texte en couleurs. 7 fr. 50 L'Esprit de la Prière, de l'anglaise de \V, LAW, br. în-80, de la « collection d'auteurs mystiques ». lfr.50 Vies et pensées de GICUTEI.; de l'allemand, br. in-8°, de la même collection, 1 IV, 50 De Signa/tira Rernm, de J.vcon HOEIIMB; avec notes,. tables, suppléments et glossaire, vol. in-8° de la collection des «Classiques de l'Occulte ». 7 fr. 50 SOUS PRESSE : Conférence sur l'Evangile, 3» série ; La Vie publique de N.-S.-J.-C; vol. in-8 de luxe. Les Dogmes Catholiques et le Christ vivant, br, in-18. De l'Election de la Grâce, trad. de Boehme (eu collaboration avec Debeo), vol. gr. in-8. Doctrines des Rose-Croix, vol. in-18. SÉ1D1 R LE DEVOIR SPIRITUALISTE PARIS BIBLIOTHÈQUE UNIVERSELLE BEAUDELOT 36, RUE DU BAC, 36 1910 LE DEVOIR SPIRITUALITE CHAPITRE PREMIER § 1. — Toute créature a des droits et des devoirs. Ses droits : c'est ce que le reste de PUnivers est dans l'obligation de lui fournir,Ses devoirs : e'estce qu'il faut qu'elle donne à .on milieu sous peine d'enfrein- dre la Loi, de détruire l'harmonie, de léser les autres. Le fonctionnement biologique du monde peut donc passer par trois étals : L'un : de polarité négative, où le cosmos- est en voie de disparition vers le Néant; c'est quand les êtres ne s'occupent que de leurs droits. Le second : de polarité neutre, où se maintient l'équilibre du régime de la Jus- tice : c'est quand les ôtres savent balancer exactement leurs droits et leurs devoirs; ceci est l'idéal scientifique et humain. Le troisième, de polarité positive, où les 8 LE DEVOIR SPHUTUALISTE / êtres se soucient plus de leurs devoirs que de leurs droits. L'univers tend alors vers la vie absolue : c'est le régime de l'Amour, que prêchent toutes les religions, et nommé- ment l'Evangile. • § 2. — Chacune de ces trois classes de volontés s'affirme en agissant; mais les modes de cette affirmation sont divers. Sans disséquer ici tous les éléments connus de ce nodus très complexe qu'est la puis- sance volitive, nous pouvons nous rendre compte que ce principe central individuel est pourvu d'organes de réception et d'or- ganes de manifestation. Suivant le point où il en est de son cycle de développement, il emploie un groupe d'organes plutôt qu'un autre. Ainsi, tel homme vit, c'est-à-dire veut, avec son intelligence, ou avec l'une des fa- cultés de son intelligence ; tel autre avec l'un de ses pouvoirs corporels, et ainsi de suite. De sorte que chaque phénomène vital est en somme un acte de volonté, aux racines plus ou moins profondes. D'autre part, notre organisme le plus ex- térieur étant le corps physique, l'acte le plus extérieur aussi que nous puissions accom- plir est donc l'acte physique. Et il sera le plus complet, le plus saturé d'énergies, le plus fécond, puisque, pour mouvoir l'ins- trument corporel, le courant volitif aura eu LE DEVOIR SPHUTUALISTE 9 à traverser, à évertuer, à ébranler tous les organismesintellectuels,animiques, magné- tiques et sensoriels intermédiaires. § 3. — L'acte matériel est donc le plus i sain,.le plus normal, le plus équilibrant. Si j'avais le moyen et le loisir d'esquisser un manuel de psychologie occulte, ce serait j ici le lieu de faire voir quelle armée d'éner- i gies, quelle suite séculaire d'efforts furent i nécessaires pour que, par exemple, notre i enfant put mettre un pied devant l'autre. | Toutes les puissances du monde sont ici ien action. La plus misérable des formes de la vie mérite infiniment d'être étudiée, d'être admirée, d'être aimée. * Il serait aussi important de faire pressen- I tir que tel artiste, en dessinant le pli d'une 1 robe, tel potier en tournant un vase, tel I poète qui exprime l'ineffable par des mots, | tel musicien qui nous apporte un accord de | l'harmonie des sphères, tel philosophe qui | cultive une fleur de méditation, jettent cha- cun dans le vaste champ du futur le germe d'un organe, d'une possibilité physique pour les races de l'avenir. La vie est partout. Mais il faut circonscrire nos imaginations. § 4. — Tout est un être, en dernière ana- lyse ; il faut comprendre ici que les plus | grands mystères ne sont pas cachés, mais I fleurissent en foule sous nos pas. Marcher, 10 LE DEVOIR SPIRITUALISTE dormir, vivre, en un mot : qu'y a-t-il de plus inexplicable ? Quel savant dénombrera tous les efforts, toutes les souffrances, les sensations, les sentiments, les pensées innombrables, qui, répétées durant des millénaires, nous permettent aujourd'hui de mouvoir notre main instantanément? Que d'efforts n'y a-t-il pas sous la spontanéité d'un mouvement réflexe ? Telle est l'expression de la seconde face du formidable axiome que la vie est en tout. Les sages du vieux temps connurent cette vérité, et quelques-uns en firent le grand Arcane de leurs uploads/S4/ sedir-devoir-spiritualiste.pdf