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E l i z a b e t h B a s t e l i c a Vouloir être heureux 25 poisons, 25 poisons

E l i z a b e t h B a s t e l i c a Vouloir être heureux 25 poisons, 25 poisons, 25 antidotes 25 antidotes Vouloir être heureux 25 poisons, 25 antidotes Groupe Eyrolles 61, bd Saint-Germain 75240 Paris cedex 05 www.editions-eyrolles.com Le Code de la propriété intellectuelle du 1er juillet 1992 interdit en effet expressément la photocopie à usage collectif sans autorisation des ayants droit. Or, cette pratique s’est généralisée notamment dans l’enseignement, provoquant une baisse brutale des achats de livres, au point que la possibilité même pour les auteurs de créer des œuvres nouvelles et de les faire éditer correctement est aujourd’hui menacée. En application de la loi du 11 mars 1957, il est interdit de reproduire intégralement ou partiellement le présent ouvrage, sur quelque support que ce soit, sans autorisation de l’éditeur ou du Centre Français d’Exploitation du Droit de copie, 20, rue des Grands-Augustins, 75006 Paris. © Groupe Eyrolles, 2009 ISBN : 978-2-212-54415-2 Avec la collaboration d’Isabelle Yaﬁl Elizabeth Bastelica Vouloir être heureux 25 poisons, 25 antidotes V © Groupe Eyrolles Remerciements Je remercie sincèrement toutes les personnes qui m’ont apporté leurs encouragements et leur amicale contribution pour la logistique, la relecture et les corrections de cet ouvrage. Sans elles, il n’aurait pu aboutir. Je rends hommage à mon guide spirituel pour son amour, sa patience et sa présence sans faille depuis de très longues années. Enﬁn, je remercie mes parents d’avoir désiré ma venue et de m’avoir donné amour et présence leur vie durant. Être malheureux n’est pas un passe-temps, c’est un travail laborieux à plein temps pour certains. Jacques Salomé, Parle-moi, j’ai des choses à te dire IX © Groupe Eyrolles Sommaire Introduction........................................................................................... 1 Poison nº 1 • Décider par avance d’une idée de bonheur pour soi.......................................................................... 5 Poison n°2 • Ne pas s’aimer soi-même............................................. 13 Poison nº 3 • Nier qu’il puisse y avoir pour soi une possibilité de bonheur.................................................................... 21 Poison nº 4 • Entretenir et alimenter les émotions douloureuses................................................................. 29 Poison nº 5 • Ressasser les événements négatifs de son existence............................................................ 37 Poison nº 6 • Se comparer sans cesse à d’autres personnes .......... 43 Poison nº 7 • Ne pas avoir assez confiance en soi ........................... 47 V O U L O I R Ê T R E H E U R E U X X © Groupe Eyrolles Poison nº 8 • Attendre systématiquement un retour positif de son entourage .......................................................... 51 Poison nº 9 • Croire que le bonheur nous sera donné par des circonstances extérieures............................... 55 Poison nº 10 • Croire que des éléments extérieurs nous empêchent d’être heureux............................... 59 Poison nº 11 • Ne pas savoir dire non............................................... 63 Poison nº 12 • Ne pas oser prendre de risques................................ 69 Poison nº 13 • Repousser les conseils que nous sollicitons............ 73 Poison nº 14 • Croire que nous pouvons nous sortir seuls de la souffrance ......................................................... 79 Poison n° 15 • Maintenir sa souffrance enfermée........................... 83 Poison nº 16 • Éviter les moyens efficaces de transformation ....... 87 Poison nº 17 • Ne pas vouloir avec assez de conviction et d’efforts ................................................................... 99 Poison nº 18 • Fuir et écarter les personnes heureuses que nous rencontrons................................................ 103 Poison nº 19 • S’imposer des actions inutiles et non justes ........... 107 S O M M A I R E XI © Groupe Eyrolles Poison nº 20 • Créer puis s’enferrer dans des situations délicates.............................................. 113 Poison nº 21 • Faire constamment référence au passé pour expliquer ou excuser ce que nous sommes.... 117 Poison nº 22 • Dire non à ce qui ne correspond pas à notre attente............................................................. 121 Poison nº 23 • S’inquiéter à tout propos, par anticipation ou rétrospection............................................................... 125 Poison nº 24 • Occulter l’aspect négatif d’une action ou d’une personne ..................................................... 129 Poison nº 25 • Vouloir que les autres pensent et agissent comme nous................................................................ 133 Conclusion ............................................................................................. 141 1 © Groupe Eyrolles Introduction Étymologiquement, les mots « bonheur » et « malheur » comportent tous deux la syllabe « heur » qui vient du latin augurum signiﬁant « présage ». Au cours des siècles, ce mot a pris le sens des croyances païennes de « sort », « destinée », « condition ». Par exemple, en ancien français, « bon heür » est une fatalité heureuse, une chance1. Le langage littéraire ou poétique utilise encore la formule « je n’ai pas l’heur de lui plaire » ou, au contraire, « cela a l’heur de lui convenir ». Un glissement sémantique fait que, dans un langage plus courant, on emploie le mot « air » au lieu de « heur » : « Il n’a pas l’air de vous connaître. » De même, l’expression « à la bonne heure ! » est une inter- prétation de cette idée de chance. Le plus souvent, le bonheur est compris comme une émotion plutôt qu’un sentiment. Il fait constamment l’objet de discussions et de débats précisément parce que nous ne sommes pas maîtres de nos émotions. La tendance actuelle consiste à la fois à les exalter et à vouloir tout maîtriser, se protéger et s’assurer envers tout ! Dès sa venue au monde, l’être humain agrippe les choses. Il est même toujours surpre- nant de constater avec quelle force un bébé de quelques jours peut saisir 1. D’après le Dictionnaire historique de la langue française, Alain REY, Le Robert, 1999. V O U L O I R Ê T R E H E U R E U X 2 © Groupe Eyrolles et serrer l’un de nos doigts. Nous agrippons et nous voulons garder. Mais aucune de nos émotions, par déﬁnition imprévues et ﬂuctuantes, ne peut l’être. L’émotion est, pour le mental et le cœur, comme la ﬁèvre du corps physique. L’une comme l’autre reﬂètent nos refus intimes, nos combats cachés et souvent inavoués à nous-mêmes. Avant de se sentir pleinement heureux, des émotions heureuses doivent d’abord s’installer. Or, le propre d’une émotion est de nous mouvoir « hors de nous-mêmes ». Elle ne peut donc perdurer avec la même intensité, ni dans l’ouragan de la souffrance (ce qui est de bon augure) ni sur les crêtes de la félicité (ce qui est aussi de bon augure). Dans la pratique, l’émotion dite heureuse ou douloureuse, par exemple la colère ou l’agacement, survient lors du télescopage brutal entre deux aspects opposés d’un même événement, parce que nous refusons l’un des éléments ou posons son contraire comme un a priori . Imaginons que nous attendions depuis plusieurs jours un courrier important (senti- mental, amical, professionnel ou autre). Chaque matin, avant d’ouvrir la boîte à lettres, nous nous attendons à trouver ce courrier parce que nous le voulons fortement. Or il n’y est pas. Nous refusons le fait et ressentons, selon le cas, agacement ou souffrance. Le contraire serait une bouffée de joie passagère, aussi rapide à monter en nous que les autres émotions. L’attitude juste serait d’ouvrir la boîte à lettres, sans idée préconçue sur son contenu. Mais nous ne sommes jamais une page blanche pour accueillir ce qui survient sans qualiﬁcation particulière. Le rire est le moyen le plus efﬁcace pour désamorcer la montée d’une émotion agréable ou désagréable. De même que cette expression utilisée fréquemment lorsque ce que nous voulons ou attendons s’oppose à « ce qui est » : « D’accord ! » nous exclamons-nous en souriant à demi. En fait, nous ne sommes pas d’accord du tout avec ce I N T R O D U C T I O N 3 © Groupe Eyrolles qui survient. C’est une défense ou une fuite qui peut nous duper. Par exemple, lorsque nous arrivons dans une gare et que, ce jour-là, une grève inattendue a commencé, ce n’est pas « d’accord » que nous avons envie d’exprimer en profondeur, mais plutôt quelques jurons vulgaires plus libérateurs ! Finalement, soumis à ces agitations émotionnelles incessantes qui voilent notre conscience profonde, nous ne nous connaissons pratique- ment jamais comme calmes et uniﬁés. L’émotion n’est pas tout à fait « nous ». Elle est comme une ride à la surface du miroir serein qui nous cache une profondeur à laquelle nous ne sommes pas souvent reliés. Le langage courant le dit bien : nous « avons » une émotion (mais tout ce que nous avons peut nous être retiré, même notre corps que nous laisserons en quittant ce monde). En revanche, nous « sommes » heureux. C’est un état qui peut nous appartenir et demeurer. Lorsqu’il se réalise et s’accomplit, il n’est alors pas ﬂuctuant mais stable. Inutile de vouloir l’agripper, puisque ce n’est pas un « avoir ». En fait, il s’agit d’une révélation, d’une « dé-couverte ». Même si nous n’atteignons pas encore « la paix des profondeurs » promise par le Christ, « l’état naturel » ( sahaja ) selon la mystique hindoue, survenant lorsque les « nœuds du cœur », les tensions diverses, sont déliés. Cet état heureux se traduit par une libération et une aisance d’être très appréciables. Nous ne uploads/S4/ vouloir-etre-heureux.pdf