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Séance 3 : La création du monde dans la Bible et le Coran Dans cette séance, no

Séance 3 : La création du monde dans la Bible et le Coran Dans cette séance, nous allons découvrir comment la création du monde est décrite et racontée dans la Bible et le Coran. Rappel : la Bible est le livre sacré du judaïsme et du christianisme. Le Coran est le livre sacré de l’islam. Ces trois religions sont monothéistes. On les appelle parfois les « religions du Livre », car elles se construisent en partie autour d’un enseignement contenu dans un (ou des) livre(s) sacré(s), et elles sont toutes les trois influencées par les récits de l’Ancien Testament. On retrouve ainsi des personnages communs aux trois religions, comme l’archange Gabriel (Jibril), par exemple. A. Qu’est-ce que la Bible ? Qu’est-ce que le Coran ? Lisez le manuel joint, « Les textes sacrés des religions du livre », p. 94-95. 1. Quel est le texte le plus ancien ? Et le plus récent ? La Bible hébraïque (le TaNaKh) est le texte le plus ancien : les premiers textes remontent au VIIIe siècle avant Jésus- Christ (en même temps que l’Odyssée, donc). Le Coran est le plus récent : il a été composé au VIIe siècle après J.-C. (donc presque 1500 ans après les premiers textes bibliques !) 2. Quelle partie de la Bible est commune aux trois religions ? La partie la plus ancienne, celle qu’on retrouve dans la Bible hébraïque, le TaNaKh, et que les religions chrétienne et islamique reprennent en partie. 3. Dans quelle(s) langue(s) est écrite la Bible ? Et le Coran ? La Bible est écrite en plusieurs langues : en araméen et surtout en hébreu, puis en grec pour les textes les plus récents et pour le Nouveau Testament. Elle est ensuite traduite en latin, puis dans toutes les langues parlées au monde (ou presque). Le Coran est entièrement écrit en arabe. 4. Qui sont les Hébreux ? Les Hébreux sont un peuple ancien du Proche-Orient, dont la Bible hébraïque raconte l’histoire. Ils sont considérés comme les ancêtres du peuple juif actuel. 5. Qu’est-ce qui différencie la Bible hébraïque de la Bible chrétienne ? La Bible chrétienne reprend la Bible hébraïque (même si elle déplace, ajoute ou supprime certaines parties), qu’elle appelle l’Ancien Testament (« testament » ici veut dire « témoignage »). Elle lui ajoute cependant toute une nouvelle partie, le Nouveau Testament, qui relate notamment la vie et le message de Jésus dans les Évangiles. 6. Cherchez le sens et l’origine du mot « Genèse ». Que raconte cette partie de la Bible ? Dans quelle partie du livre se trouve-t-elle ? La Genèse se trouve dans la Bible hébraïque, dans l’Ancien Testament, c’est le tout premier livre de la Bible. Le nom vient du grec genesis, qui veut dire « origine, commencement ». La Genèse, c’est donc le Livre du Commencement, de la création. 7. Cherchez qui est Moïse. Moïse (« Moshé » en hébreu, « Moussa » en arabe) est le premier prophète du judaïsme, celui à qui Dieu aurait dicté sa Loi pour la transmettre au peuple hébreu. C’est lui qui aurait guidé les Hébreux pour les faire sortir d’Égypte et de l’esclavage et les amener à la terre promise par Dieu (Israël, selon cette tradition religieuse). Moïse serait l’auteur des cinq premiers livres de la Bible, qu’on appelle la Torah, qui contient la Genèse (création du monde et de l’homme, histoire des premiers patriarches), l’Exode (la fuite des Hébreux hors d’Égypte), le Lévitique (des instructions religieuses à suivre), les Nombres (la suite de l’histoire du peuple hébreu) et le Deutéronome (derniers discours de Moïse et sa mort). Moïse est notamment connu parce que Dieu lui aurait dicté, sur le mont Sinaï, les Dix Commandements. Dans le Coran, Moïse est présenté comme un prophète important, qui a reçu des instructions directement de Dieu, et qui précède Muhammad/Mahomet. 8. Cherchez qui est Abraham. Abraham (en arabe « Ibrahim ») est un personnage de la Genèse, et le plus important des patriarches. Le mot « patriarche » vient du grec patriarkhês, « chef de famille », de patria (race, pays) qui vient de pater (père), et arkhês (commander). Les « patriarches » désignent ceux qui sont considérés comme les « pères » du peuple juif, c’est-à-dire Abraham et ses descendants, qui forment une « alliance » avec Dieu pour fonder le peuple hébreu. Abraham est donc, selon la tradition, considéré comme le fondateur du monothéisme et des trois grandes religions monothéistes, judaïsme, christianisme et islam, puisqu’il est le premier à faire alliance avec Dieu et à ne reconnaître qu’un seul Dieu. Il apparaît donc dans la Bible et dans le Coran. Synthèse – à retenir : Le judaïsme, le christianisme et l’islam sont trois religions monothéistes qui sont fondées sur des textes sacrés : la Bible (dont une partie est commune aux juifs et aux chrétiens) et le Coran. La Bible est composée de deux grandes parties ; l’Ancien Testament, commun aux juifs et aux chrétiens, et le Nouveau Testament, qui n'est reconnu que par les chrétiens. L’Ancien Testament raconte l'histoire du peuple hébreu et de ses prophètes (Noé, Moïse, Abraham...), tandis que le Nouveau Testament, composé des quatre Évangiles, raconte la vie et l'enseignement de Jésus. La Genèse, qui raconte la création du monde et de l’homme par Dieu, est le premier livre de l'Ancien Testament. Le Coran est le plus récent de ces textes. Il rapporte les révélations faites au prophète Muhammad et se compose de 114 sourates (chapitres), elles-mêmes divisées en versets (paragraphes). B. La Genèse Au commencement, Dieu créa le ciel et la terre. Or la terre était vide et vague, les ténèbres couvraient l’abîme, un vent de Dieu tournoyait sur les eaux. Dieu dit : "Que la lumière soit" et la lumière fut. Dieu vit que la lumière était bonne, et Dieu sépara la lumière et les ténèbres. Dieu appela la lumière « jour » et les ténèbres « nuit. » Il y eut un soir et il y eut un matin : premier jour. Dieu dit : « Qu’il y ait un firmament au milieu des eaux et qu’il sépare les eaux d’avec les eaux » et il en fut ainsi. Dieu fit le firmament, qui sépara les eaux qui sont sous le firmament d’avec les eaux qui sont au-dessus du firmament, et Dieu appela le firmament « ciel. » Il y eut un soir et il y eut un matin : deuxième jour. Dieu dit : « Que les eaux qui sont sous le ciel s’amassent en une seule masse et qu’apparaisse le continent » et il en fut ainsi. Dieu appela le continent « terre » et la masse des eaux « mers », et Dieu vit que cela était bon. Dieu dit : « Que la terre verdisse de verdure : des herbes portant semence et des arbres fruitiers donnant sur la terre selon leur espèce des fruits contenant leur semence » et il en fut ainsi. La terre produisit de la verdure : des herbes portant semence selon leur espèce, des arbres donnant selon leur espèce des fruits contenant leur semence, et Dieu vit que cela était bon. Il y eut un soir et il y eut un matin : troisième jour. Dieu dit : « Qu’il y ait des luminaires au firmament du ciel pour séparer le jour et la nuit ; qu’ils servent de signes, tant pour les fêtes que pour les jours et les années ; qu’ils soient des luminaires au firmament du ciel pour éclairer la terre » et il en fut ainsi. Dieu fit les deux luminaires majeurs : le grand luminaire comme puissance du jour et le petit luminaire comme puissance de la nuit, et les étoiles. Dieu les plaça au firmament du ciel pour éclairer la terre, pour commander au jour et à la nuit, pour séparer la lumière et les ténèbres, et Dieu vit que cela était bon. Il y eut un soir et il y eut un matin : quatrième jour. Dieu dit : « Que les eaux grouillent d’un grouillement d’êtres vivants et que des oiseaux volent au-dessus de la terre contre le firmament du ciel » et il en fut ainsi. Dieu créa les grands serpents de mer et tous les êtres vivants qui glissent et qui grouillent dans les eaux selon leur espèce, et toute la gent ailée selon son espèce, et Dieu vit que cela était bon. Dieu les bénit et dit : « Soyez féconds, multipliez, emplissez l’eau des mers, et que les oiseaux multiplient sur la terre. » Il y eut un soir et il y eut un matin : cinquième jour. Dieu dit : « Que la terre produise des êtres vivants selon leur espèce : bestiaux, bestioles, bêtes sauvages selon leur espèce » et il en fut ainsi. Dieu fit les bêtes sauvages selon leur espèce, les bestiaux selon leur espèce et toutes les bestioles du sol selon leur espèce, et Dieu vit que cela était bon. Dieu dit : « Faisons l’homme à uploads/Geographie/ corrige-seance-3-la-creation-du-monde-dans-la-bible-et-le-coran.pdf