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Source gallica.bnf.fr / Bibliothèque nationale de France Explication des cérémo

Source gallica.bnf.fr / Bibliothèque nationale de France Explication des cérémonies de la grand'messe de paroisse selon l'usage romain par M. Olier,... Olier, Jean-Jacques (1608-1657). Explication des cérémonies de la grand'messe de paroisse selon l'usage romain par M. Olier,.... 1687. 1/ Les contenus accessibles sur le site Gallica sont pour la plupart des reproductions numériques d'oeuvres tombées dans le domaine public provenant des collections de la BnF. Leur réutilisation s'inscrit dans le cadre de la loi n°78-753 du 17 juillet 1978 : - La réutilisation non commerciale de ces contenus est libre et gratuite dans le respect de la législation en vigueur et notamment du maintien de la mention de source. - La réutilisation commerciale de ces contenus est payante et fait l'objet d'une licence. Est entendue par réutilisation commerciale la revente de contenus sous forme de produits élaborés ou de fourniture de service. 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Par Monsieur 0Li E R) Presire, ancien Cure de la Parole du Fauxbourg S. Germain lisz-Paris » Iiistitutetir, Fondateur, & pre- mier Superieurdu Séminaire de S. Sulpice. A PARIS. ? Chez J A c QJI ES LANGLOTS , Impri- meur ordinaire du Roy, ruë S.Jacques, , àl'Image Saint Vincent. M. DC. L XXX-VII. " •Avec tÂpprtlb¡¡,iflJls , gr Primitif d^S.-. Irai Jli. PREFACE 1 E u est par tout le mef- me) & la Sagesse se ma- nifesle en tout ce qu'il opere dans sa Religion. Ce n'est pas sans sujet qu'il a ordonné les Cerenionies , (oit de sa propre boucheen parlant à Moyse, soie par rinstitution de ses Apôtres en la diredion de son Esprit, dans l'Eglise Catholique,Apoi- tolique & Romaine : Car le moyen qu'un Prestre appelle à un Ministere si Augulte, n'ac- compagne ses actions de reve- rence & de réspe£t ? or il n'en peut témoignerà l'exterieur que par les Ceremonies. Le Prestre a. beioin de Cérémonies pour luy & pour le peuple. Pour luy i en deux façons : oupour Cepre-1 parer aux a&ions myllerleuses j &: divines, ausquelles il se va ap- pliquer , pour exciter en soy la. vive foy des chosesqui passent, pour sè remplir de respeâ: en- vers ce qu'elles contiennent,, 6c pour exprimer à l'exterieur ce qu'il voit &. ce qu'il sent des choses saintes qu'il manie.. Par exemple , les adorations &: les genuflexionsqu'il fait les bras ouverts sur l'Autel, ne sont- elles pas pour exprimer l'admi- ration qu'il a pour ces Mystères, & le profond étonnement qui l'oblige à s'abîmer & à s'anéan- tir devant la Majellé Divine ? Si l'on prepare tant de Ceremo- nies pour le Couronnement & le Sacre des Rois, que ne faut-il pas pour consacrer le Fils de Dieu, Roy des Rois & Seigneur des Seigneurs ? Et si pourprepa- rer le monde a la venue dejeius- Christ en son estat de bafléllè & d'infirmité , Dieu a employé quatre mil ans avec tant de ce- remonies Se tant d'appareil > que ne faut-il pas faire pour la des- cente de Jesus-Christ en terre dans sa pompe 5c dans sa gloire ? Si les Rois le préparent avec tant de soin auæ fondions écla- tantes de la Royauté , où ils semblent sortir de l'estat ordi- naire) pour paroiltre veritable- ment les R ois de leurs peuples dans toute la splendeurde leur maj'èsté i que ne doivent faire les Prestres, qui d'hommes com- muns qui sont devant le Sacrifi- ce , entrent parcette a&ion en la qualité de Nostre Seigneur) pour commencer à s'élever de' dessus la terre, à prendre place dans le Ciel parmy les Bien- heureux , ôc y offrir en Jesus- Chrill tout le Ciel avec luy.. Quels repecs , quels prépara-, tifs ne faut-il donc pas pour un simple homme dans un employ si divin. Le Prestre offrant le Sacrifice). efi:en}esus-Chrisi:) &l'offreen l'unité de puissance & de l'Es- prit de jesus-Christ , qui est le mesmedans ce Sacrifice & dans le Paradis , où il offre le Sactifi- ce de luy-mesme , & de tous les Saints avecluy. Jesus-Christ est dans tous les Saints qu'il presen- teàDieuConPere: & le Prestre de la terre est aussi en Jesus- Christ , avec qui il offre tous les Saints de la gloire > si bien que le Prestre s'cieve en esprit dans le Ciel, oüiJesus-Christest s'of- frant soy-mesme > comme il est ausil sur la terre , y offrant ce qu'il presente dans le Ciel. Il faut donc pour une vocation si fainte que celle du Prestre , &c pour un Mystere si auguste que celuy du Sacrifice, des prépara- tifs qui ne peuvent eUre assez Saints & San&ifiants. Lors qu'encertains Ordres de l'Eglise , comme en celuy des Capucins, le Prell:re a les bras ouverts, cela marque 1estenduë de ce grand Esprit de Jesus- Christ, répandu dans les Saints & dans le Prestre offrant en chaque Saint leD-Ïvin Sacrifi- ce : & commele saint Esprit tire rameà son estenduë & à sa dila- tation , de là vient quelle s'é- tend en se laissant aller à son mouvement & à sa disposition. 0 que le Prestre- est eltendu quand il est dans l'E(pric de jesus-Christ : il est aussi estendu que tous les Saints.dui Paradis > iln'estpas moins eltendu que le Saint Esprit mesme , à cause qu'il n'est fait qu'un avec luy- : Qui adhere à Dieu, est fait un Eiprit avec Dieu j en sorte qu'il Qui adhæret Domino, entre avec Dieu, en son an10ur., knmensej &en là vertu toute-- puissante : il entre en toutes ses qualicez, quand il S'aneantit.£c qu'il s'abisme en luy. Le Preitre ne doit pas seule- ment faire des Ceremoniespour luy ; ravoirpour s'exciter à la dévotion , ou pour exprimer le rcspetiqu'il a pourles Mysteresj maisencore il doitprocurer par les Ceremonies cette mesme de- votion & ce mesme respeft aux peuples > qui voyans ce grand culte & cette grande reverence dans les Prellres , voyanscesor- nemenssi magnifiques & si au- gures, voyans que tourIe Cler- gé s'abisme & [eperd devant la Majesle de Dieu, disent en eux- nielmes i il faut que Dieu foit grand & adorable , puisqu'il a devant luy tant d'Esprits bien- heureux qui fléchiRent le ge- nouil en sa présence , tels que U"U» Spiritus ta. 1. A d Cor. 6. 17. sont les Saints & les Anges re- presentez par les Prestres & les Ecclesiastiques > qui se proster- nent devantluy » Il faut que cet Agneau soit admirable en sa beauté & en sa puissance, puis- que ces vingt-quatre Vieillards sejettent à ses pieds,& y portent leurs couronnes avec respect & reverence. Nous voyons par experience leresped que ces choses impri- nient dans l'espritdes plus pau- vres & des plus ignorans , qui n'efl:anspas capables de conce- voirpar la seule explication de la parole les MyItérés cachez , ni de porter reverence à ce qui est de plus sacré , se disposent plus facilement à leur devoir, 6c à la reverence qu'ils doivent à Dieu , parle moyen de ces cho- ses exterieures & sensibles. L'instru&ion passée j le fou- venir s'en perd- dans les esprits ' gressiers i mais les Ceremonies djrenc autant que lefervice, & tiennent les peuples dans le res- Eett& dans la reverence : Ce font des predications par les. yeux, comme la parole est une exhortation parl'oreille : & elles font d'autant plus efficaces, qu'- elles sont plus sensibles & plus fortables à leurs dispoiition& grossieres. .. Nostre Seign. jet'us-Christ qui gouvernesonEglise , &qui uploads/Geographie/ explication-des-ceremonies-de-la-olier-jean-jacques-bpt6k9774214d-pdf.pdf