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N. BERGHOUT et Y. BAGHBAGHA 36 اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺜﺎﻧﯿﺔ ﻋﺸﺮة ــ اﻟﻌﺪد: 23 ) دﯾﺴﻤﺒﺮ2017 ( (

N. BERGHOUT et Y. BAGHBAGHA 36 اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺜﺎﻧﯿﺔ ﻋﺸﺮة ــ اﻟﻌﺪد: 23 ) دﯾﺴﻤﺒﺮ2017 ( (Décembre 2017) 23 12ème Année - N°: française dans le monde, Editions des archives contemporaines, Paris, 2013, p. 113-152. BULOT. Thierry, « Variation et normes d’une langue », dans BULOT. Thierry et BLANCHET. Philippe, Une introduction à la sociolinguistique. Pour l’étude des dynamiques de la langue française dans le monde, Editions des archives contemporaines, Paris, 2013, p. 43-71. BULOT. Thierry, « La production discursive des normes : Centralité sociolinguistique et multipolarisation des espaces de référence », 2014, p. 1-22 https://halshs.archives- ouvertes.fr/halshs-01090764/document Consulté le : 14/07/2016, à 8h20. CAVAILLE. Fabienne, L’expérience de l’expropriation, ADEF, Paris, 1999, 222 p. DUBAR. Claude, La socialisation, Armond Colin, Paris, 2000, 255 p. LAMIZET. Bernard, Politique et identité, Presses Universitaire de Lyon, Lyon, 2002, 352 p. LUSSAUT. Michel, « Identité spatiale », dans LEVY. 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BULOT. Thierry, « Le français les langues et les villes », dans BULOT. Thierry et BLANCHET. Philippe, Une introduction à la sociolinguistique. Pour l’étude des dynamiques de la langue N. BERGHOUT et Y. BAGHBAGHA 34 اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺜﺎﻧﯿﺔ ﻋﺸﺮة ــ اﻟﻌﺪد: 23 ) دﯾﺴﻤﺒﺮ2017 ( (Décembre 2017) 23 12ème Année - N°: région Bretagne et plus encore plus de 66% des étrangers du département d’Ille-et-Vilaine. (BULOT, 2014 : 9) Conclusion La notion d’identité se pose sur plusieurs fondements, ce qui lui donne un caractère insaisissable, puisque elle s’inscrit dans une dialectique. D’une part, elle est de diverses dimensions : sociale ; linguistique ; spatiale ; urbaine où l’une renvoie à l’autre. Elle n’apparaît que dans l’espace est grâce à l’espace, mais aussi par la langue. D’autre part, elle se fonde sur plusieurs pôles : psychologique, social, historique, géographique, religieux, langagier, etc. ce qui nous pousse à l’inscrire dans un paradigme de recherche complexe et diversifié. Dans la continuité de cette réflexion, nous nous proposons de créer des rapprochements entre la conception de BULOT et le contexte algérien à travers l’analyse d’un corps collecté auprès des commerçants d’Alger. Notre objectif consistera à contextualiser les définitions et à vérifier si l’espace algérien répond aux exigences avancés par BULOT. 33 Identité entre conceptualisation théorique et contextualisation socio-spatiale اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺜﺎﻧﯿﺔ ﻋﺸﺮة ــ اﻟﻌﺪد: 23 ) دﯾﺴﻤﺒﺮ2017 ( (Décembre 2017) 23 12ème Année - N°: phénomènes de ségrégation, de discrimination et de stigmatisation socio-spatial et spatio-langagière, où la ville tout en étant espace urbain, caractérisé par sa dynamique et son mouvement, se développe pour devenir un espace urbanisé. III. Ses terrains d’enquête Nous nous sommes interrogée sur les travaux menés par BULOT et sur les terrains d’enquête qu’il a exploité afin d’approcher la thématique identitaire. En effet, l’auteur a travaillé essentiellement sur les deux villes ; Rouen et Rennes. Il considère que Rouen est la ville qui possède le taux de ségrégation socio-spatiale le plus élevé de toute la France. Il a constaté que les habitants ainsi que leurs langues sont classés en fonction des espaces. La rive droite « possède tous les atouts et valorise ceux qui l’habitent, tandis que la rive gauche est largement dépréciée et stigmatise ses habitants. Existent par ailleurs des discours identitaires sur l’existence d’un accent de Rouen pourtant sis sur la rive gauche, lieu de tous les défauts de la ville. » (BULOT, 2014 : 3) Quant à la ville de Rennes, celle-ci constitue d’autres caractéristiques que BULOT énumère comme suit : 1) Contrairement à Rouen4, la ville est une championne déclarée de la mixité sociale ; 2) Son statut de ville universitaire a pour corollaire que la proportion des 15-29 ans y atteint les 34% contre 19,9% à l’échelon national ; 3) Même si le nombre d’étrangers y est moindre eu égard à la situation française (4% contre 5,6%), il convient de noter que la ville accueille à elle-seule 26% de l’ensemble des étrangers de la 4 Marquée par la ségrégation socio-spatiale. N. BERGHOUT et Y. BAGHBAGHA 32 اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺜﺎﻧﯿﺔ ﻋﺸﺮة ــ اﻟﻌﺪد: 23 ) دﯾﺴﻤﺒﺮ2017 ( (Décembre 2017) 23 12ème Année - N°: second peut être un éventuel passager ou un visiteur qui traverse cet espace, les deux font partie de la communauté urbaine. En effet, une telle identité « se situe entre ce que les langues disent des habiter et ce que l’habiter dit des langues. » (BULOT et LEDEGEN, 2008 : 7) Il s’agit d’une combinaison entre les discours, étant des produits linguistiques et les locuteurs d’une part, et les représentations que se font ces derniers sur les langues. BULOT ajoute que : « le concept permet de rendre compte des pratiques langagières des locuteurs urbains se représentant la tension ainsi posée entre leur indispensable identification à une communauté et leur propre différenciation par rapport à d’autres lieux communautaires de tous ordres, signalant une appartenance groupale ; par la prise en compte et l’analyse de leur mise en mots de cette tension, il s’agit de dégager la spécificité identitaire de toute ville, et partant de tout espace urbanisé. » (BULOT, 2014 : 14) Pour lui, l’identité urbaine se manifeste à travers les comportements langagiers des locuteurs de l’espace urbain. Elle est traversée par des tensions et des conflits entre les différentes communautés où l’individu procède par une combinaison ressemblance/distinction à/de son groupe, d’un point de vue social, langagier, culturel et autres. BULOT insiste sur le fait que chaque ville dispose d’une marque identitaire – propre à elle/lui en est propre – dominée par une culture urbaine. Celle-ci est régie par des normes spécifiques centrées sur des tensions communautaires, groupales, entre le locuteur et son groupe, mais aussi entre individus au sein du même groupe. Ainsi, les tensions sont à l’origine de l’émergence des 31 Identité entre conceptualisation théorique et contextualisation socio-spatiale اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺜﺎﻧﯿﺔ ﻋﺸﺮة ــ اﻟﻌﺪد: 23 ) دﯾﺴﻤﺒﺮ2017 ( (Décembre 2017) 23 12ème Année - N°: hante cet espace. Bab El Oued est côtoyé par une classe sociale moyenne économiquement, elle est attirée par le type de produits offerts. Toutefois, les habitants se considérant originaires déploient des stratégies identitaires afin de se distinguer et se démarquer des autres. L’identité se manifeste dans un cadre communicationnel, selon LAMIZET, le concept « désigne la relation entre vérité et politique dans l’espace de la communication. » (2002 : 44 ; cité par BULOT et LEDEGEN, 2008 : 8) Cette conception est commentée par BULOT et LEDEGEN, comme suit : « LAMIZET place l’identité dans un processus essentiellement énonciatif où le sujet se définit par une intersubjectivité, en partie issue des représentations que le locuteur a de ses rapports perçus au réel social et en partie produite ou vectrice de la nécessité de placer la communication signifiante dans une co-construction avec un auditoire social. » (2008 : 9) 4. Identité urbaine « L’identité urbaine est un processus complexe mettant les locuteurs/habitants dans une injonction à être un individu distinct des autres urbains et en même temps à faire partie de la communauté socio-spatiale. » (BULOT, 2013 : 129) BULOT accorde une grande importance à l’urbanité dans tous ses travaux. Cette définition permet de tirer les spécificités du terrain où le chercheur doit problématiser la ville et s’intéresser aux effets de l’urbanisation sur les pratiques et les représentations linguistiques. De ce fait, une identité urbaine est mise en évidence par l’opposition locuteur habitant et locuteur urbain. Le premier est un résident qui s’approprie le paysage socio-spatial dans lequel il se développe et entretient des rapports quotidiens, alors que le N. BERGHOUT et Y. BAGHBAGHA 30 اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺜﺎﻧﯿﺔ ﻋﺸﺮة uploads/Geographie/ identite-entre-conceptualisation-theorique-et-contextualisation-socio-spatiale.pdf