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La révolution du Cœur Le chamanisme vivant au service de la paix Vincent BLONDE

La révolution du Cœur Le chamanisme vivant au service de la paix Vincent BLONDEAU 2019, livre gratuit publié sur le site www.chamanisme-vivant.webnode.fr 2 La Révolution du Cœur, le chamanisme vivant au service de la paix Introduction Chapitre 1 : Laputa Chapitre 2 : Casser l’ordre Chapitre 3 : Casser le désordre Chapitre 4 : S’éveiller à la Vie Chapitre 5 : Devenir la fleur qui perce le béton Chapitre 6 : La disparition de Laputa Chapitre 7 : La révolution en cinq pratiques Conclusion Poème ou prière 3 Introduction La pratique du chaman est semblable aux éléments de la nature. Il pratique comme l’eau. Il sait qu’il est une vague parmi toutes les vagues mais il a conscience d’être l’eau et n’a pas peur des autres vagues, même les plus grosses. Il continue son parcours, transcendant la vie et la mort, aimant chaque goutte qu’il rencontre, chaque être qu’il nourrit à son tour, parce que sa vraie nature est l’eau, le nirvana, l’amour. Il pratique comme le feu. Le feu n’a que faire d’une décision politique ou du régime en place. Il brûle toutes les illusions et apporte lumière et chaleur à tous les êtres pour leur bonheur, sans distinction, parce que telle est sa nature. Il pratique comme la terre. Tout comme la Terre-Mère, il aime et aide tous les êtres à guérir et à s’éveiller parce que telle est sa nature. Il pratique comme l’arbre. Il se nourrit de l’énergie du Ciel et de la Terre et partage cette énergie pour soutenir la Création et préserver la vie. Il pratique comme l’air. Tel le vent, il parcourt le chemin de l’éveil sans se faire enfermer dans un dogme, une idéologie, un concept, un parti. Il balaye sur son chemin les illusions, les voiles de l’ego, et nourrit de sa fraicheur l’amour en lui et autour de lui. En somme, le chamanisme aventurier, le chamanisme vivant est un anarchisme spirituel dont la pratique s’accorde avec Grand Esprit et la sagesse naturelle de l’Univers, et non avec un quelconque parti, groupe, courant, école, ou gouvernement. L’anarchisme spirituel consiste simplement à laisser la sagesse naturelle de l’Univers s’exprimer et à s’accorder avec elle, sans l’intermédiaire d’un Etat. C’est le cœur de la philosophie du wuwei, du non-agir, appliqué au cadre de la vie en société. Comme le suggérait le maître bouddhiste Shantideva, la sagesse naturelle est le dharma, la loi de la vie. Elle est nirvana, paix, amour, liberté, impermanence, vacuité, et interdépendance. Contrairement à ce qu’on répète souvent au sujet de la nature et de l’idéal de l’anarchisme, il n’y a pas de place pour le chaos ou la loi du plus fort dans l’Univers. La fameuse loi de la jungle est un accord erroné daté du XIXème siècle, en Occident, qui prend ses sources dans l’ethnobiologie, l’anthropologie raciale et la philosophie de Darwin. A cette époque, les sciences visaient à montrer la supériorité de l’homme occidental dit civilisé sur le reste du monde et sur la nature, lui donnant le droit de conquérir, de soumettre les autres peuples et de profiter des ressources naturelles à sa guise. Comme tout accord erroné, il est devenu vrai pour ceux qui l’ont adopté à force d’être répété et enseigné dès le plus jeune âge dans les écoles et les familles. Shunyata (impermanence, vacuité et interdépendance de toute chose) est caractérisé par un cycle d’engendrement et de contrôle entre les six éléments que sont le feu primordial, le feu, la terre, le métal, l’eau, et le bois. Je vous renvoie sur ce point à l’introduction de mon précédent livre Le chamanisme bouddhiste, la voie de l’aventurier. Autrement dit, il règne dans la nature une loi de coopération et de compétition permettant aux êtres de s’unir et de grandir ensemble. Ainsi, un grand chêne va pousser de plus en plus jusqu’à devenir énorme pour survivre et se développer (loi de compétition, de contrôle, de domination), mais en même temps, sa croissance va nourrir et aider les animaux et les végétaux alentours à grandir et à vivre, même les fleurs et les petites plantes poussant à ses pieds (loi de coopération ou d’engendrement). La conjonction des deux phénomènes crée un éco-système, une flore et une faune, avec un fonctionnement propre et auto-suffisant. 4 Le chamanisme est une philosophie de la paix et une médecine de l’amour. Cette sagesse est une révolution du cœur car il faut faire mourir l’ego et briser toutes les barrières que nous avons dressées pour l’adopter. En ces temps où le système politique et social que nous connaissons s’effrite et s’effondre à vue d’œil et où les aspirants à une autre façon de vivre, à la liberté et à la paix se font de plus en plus nombreux, il est nécessaire de retrouver les savoirs et la sagesse de cette pratique libre et ouverte. Cet enseignement sera le dernier enseignement chamanique tout public publié sur le site www.chamanisme-vivant.webnode.fr. Il est, comme les autres livres du site, le fruit de ma pratique chamanique et bouddhique et de mes découvertes en histoire et philosophie des sciences et de la médecine. Le livre Transformez votre vie constituait une introduction générale au chamanisme ; le livre Ekayana : la voie derrière les voies expliquait la notion de véhicule unique, d’une voie d’éveil commune cachées dans toutes les voies spirituelles et philosophies ; et enfin le livre Le chamanisme bouddhiste, la voie de l’aventurier vous introduisait dans la pratique spirituelle du chamanisme Ekayana, chamanisme bouddhiste fondé sur le véhicule unique. Ces quatre ouvrages ont pour but de proposer des pratiques concrètes, accessibles à toutes et à tous, et contribuant à la paix dans le monde et à l’éveil du plus grand nombre. Chacun y trouvera des outils pour approfondir ou découvrir sa propre voie. Quant à mes apprentis, vous y trouverez le cœur de la philosophie que je vous aurai transmis, cœur qui sera enrichi d’un cinquième ouvrage réservé aux maîtres-enseignants ayant fini leur formation. Que votre chemin vers l’Eveil soit riche en découvertes, en expériences et en rencontres et que le bonheur soit au rendez-vous à chacun de vos pas. Mes prières vous accompagnent. 5 Chapitre 1 : Laputa J’ai découvert l’histoire de la cité de Laputa dans le manga Le Château dans le Ciel de Miyazaki avant de lire ce qu’il en était dans les Voyages de Gulliver de Jonathan Swift. Je crois que s’il me fallait décrire la société, le rêve social, le mitote que nous avons tous créé, cette métaphore serait pour moi la plus réaliste. Les Voyages de Gulliver est un roman satirique et philosophique écrit en 1721 et dont la version complète ne paraît qu’en 1735. Elle raconte le voyage du capitaine Lemuel Gulliver dans quatre pays fictifs et extraordinaires : la cité des nains de Lilliput, la cité des géants de Brobdingnag, Laputa et le pays des Houyhnhnms (chevaux intelligents utilisant des humains comme esclaves). Laputa est une île volante, flottant au-dessus du pays de Balnibarbi grâce à un complexe système reposant sur une mystérieuse pierre magnétique. Elle renferme la noblesse de plus haut rang de la société. Celle-ci se sert de ce système comme d’une arme pour menacer leurs sujets dans le cas où ils refuseraient de payer leurs impôts. Ainsi, l’île se déplace de ville en ville à travers le pays. Elle dispose de plusieurs moyens de persuasion : elle peut ordonner que l’on jette des pierres sur les maisons en bas, ou même assiéger une ville jusqu’à ce que les habitants meurent de faim. Comme le suggère le plan final du monarque, en cas d’urgence, l’île peut tout simplement se laisser tomber sur la tête des villageois, étant constituée d’une surface de cristal géante qui protège les fonctions principales de la machinerie. Les habitants de l’île sont très particuliers. Ils sont constamment plongés dans des réflexions, perdant toute perception de ce qui les entoure. De fait, lorsque l’on désire leur parler, il faut que les sonneurs à leur service appelés les climenoles fassent retentir leur instrument pour les faire revenir à eux, ce qui arrive de nombreuses fois par jour. Obsédés par l’astronomie, les mathématiques, la physique et les sciences, ils passent leur journée à penser et repenser les choses, à émettre des conjectures et faire des calculs incessants. Lassé du peu d’intérêt qu’ils lui portent, Gulliver se rend sur la terre ferme pour rencontrer les habitants de Balnibarbi et découvre que là-bas les fonds ne servent qu’à alimenter les recherches de la science, générant une grande pauvreté du peuple. Il découvre notamment l’académie de Lagado où, abusant des sciences spéculatives, les hommes perdent tout bon sens et s’adonnent à l’expérimentation de théories folles : un scientifique tente de recréer de la nourriture à partir de matière fécale, un autre tente de piéger les rayons du Soleil dans des concombres et un troisième présente à Gulliver une machine à générer des écrits aléatoirement. Ainsi, Gulliver découvre une société où un peuple ignorant de sa force et de sa vraie nature se soumet à un groupe de uploads/Geographie/ la-revolution-du-coeur-le-chamanisme-vivant-au-service-de-la-paix.pdf