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Encontro com Wajdi Mouawad em Bogotá. https://www.youtube.com/watch? v=seTBdRp2

Encontro com Wajdi Mouawad em Bogotá. https://www.youtube.com/watch? v=seTBdRp25PA Interview Wajdi Mouawad, 14.04.14 [04 :38] Ce qui a été important pour moi, c’est que J’ai fait ce tatouage dans le plus grand secret Un jour où vraiment j’étais seul Où je ne l’ai dit à personne, même aux êtres qui me sont le plus proche, les plus chers, personne n’a su que j’allais faire ça, ce jour là Ce tatouage je l’ai fait un peu comme quelqu’un qui coupe le dernier fil qui pouvait le rattacher à une forme de morale, à une morale qui lui a été imposée Dans ma famille il est absolument contraire à toute bienséance de se faire tatouer Puisque on considère que c’est une très très grande insulte que l’on fait à Dieu Parce que notre peau n’est pas à nous, notre peau, elle appartient à Dieu et on ne peut pas la transformer Dans la famille d’où je viens, un tatouage, cela appartient aux bandits, aux voleurs, aux prisonniers, aux gens mauvais, ce sont eux qui se font tatouer, donc on ne peut pas se tatouer. Quelqu’un qui est tatoué est immédiatement mal vu. Evidemment, la place où j’ai choisi de me faire tatouer n’est pas une place très discrète. Bon c’était un geste pamphlétaire au sein de ma petite famille… J’ai choisi le scarabée parce que c’est la figure la plus puissante que j’ai trouvé pour moi, pour symboliser l’artiste C’est un animal qui se nourrit de merde Le scarabée est un animal très particulier Il ne se nourrit pas d’aliments frais Il se nourrit d’aliments qui ont été rejetés par des autres Alors ce n’est pas par esprit scatologique qu’il fait ça C’est simplement par esprit pratique Ce petit insecte a un intestin d’une sensibilité extrême C'est-à-dire qu’il est capable d’aller chercher dans les excréments les sels minéraux que les autres animaux n’ont pas été capables de garder parce que leur intestin est trop grossier Alors au lieu d’aller se battre pour trouver de la nourriture fraiche Il attend que les autres animaux fassent caca Pour aller au tas pour se servir Alors là une opération majeure commence Il fait une boule plus grande que lui Et la probablement pour rendre la chose plus facile Il se met à l’envers Et avec les pieds il pousse cette boule C’est compliqué parce que le terrain est escarpé, il peut tomber, il peut se faire voler la boule par un autre scarabée Une fois qu’il a trouvé un coin tranquille il fait un trou Il s’enterre avec la boule dans le trou Il se colle à elle et il commence à la manger Et là son intestin va chercher des sels minéraux qu’il y avait là-dedans et il la dévore Or il se trouve que par le monde Des très grands collectionneurs sont prêts à payer des fortunes Pour avoir des scarabées avec des couleurs absolument sublimes sur le dos Sur leur carapace Il y a la carapace sublime, verte, qu’on peut trouver en Chine Il y la carapace rouge qu’on peut trouver en Afrique du Sud Il y a la carapace noire du Sud de la France Il y a la carapace en or, les carapaces dorée qui est mythique Le plus important ici c’est que cette couleur absolument sublime que tout le monde cherche à avoir, au départ, cette couleur était de la merde Quand je dis que l’artiste est comme un scarabée Tu m’as raconté tout à l’heure comment le spectacle sur lequel tu es en train de travailler à commencer Vous vous êtes posé la question Comment on pouvait dans la société colombienne Quel lien il y avait entre ces moments de fête très grands Et comment ces moments de fête pouvaient en une fraction de seconde basculer pour devenir des bains de sang, des massacres Vous avez fait tout un travail de recherche Vous avez découvert des traditions très anciennes qui ont été transformée Vous les avez vécues Et après les avoir vécues Vous vous êtes enfermés dans un local de répétitions Vous avez mangé tout ça Et vous en avez fait un spectacle D’une certaine manière vous vous êtes profondément nourris d’une merde absolument effroyable qu’est la violence Et de cette merde souvent abjecte Vous en avez fait un spectacle de théatre Qui a bouleversé le public Qui a fait en sorte que le public ici en Colombie n’a pas été capable d’applaudir qu’après un certain temps D’une certaine manière tu es un scarabée Parce que tu es un artiste Alors c’est pour cela que j’ai choisi cette insecte à tatouer Pour finir pour répondre à cette question C’est long mais il se trouve que cette question est rive Il se trouve que je l’ai posé là parce que quand je tiens le crayon Il est dans la continuité du scarabée Ensuite quand quelqu’un me serre la main Il touche le scarabée Quand je vais serrer la main à tous les membres de ma famille Ils sont obligés de toucher cette partie qui est une injure à leurs croyances Et puis il se trouve aussi, par rapport à ce que tu as dit de la « marque choisie » et la marque « non-choisie », la blessure voulue et non-voulue, Il se trouve que sur la main gauche, j’ai une tache de naissance Qui est une boule Alors quand je mets les deux mains ensemble…. 15 :58 (autre question Ralf, en espagnol) Une autre phrase de Wajdi Mouawad « une empreinte pleine de sens » Un geste collectif « A l’intérieur de moi, il y a un insecte détestable. Je ne peux pas le tuer, mais je peux le domestiquer » 19 :26 Si on prend une page blanche Une page, vous savez, à la photocopieuse Une page blanche Et que vous prenez cette page, vous la pliez en deux Et vous appuyez sur le pli sur le coté Et vous serrez, là, vous serez avec vos ongles, le long du pli, plusieurs fois Pour qu’elle soit bien bien bien pliée sur le milieu Pour qu’elle soit bien accentuée Eh bien cette feuille-là, même si vous la re-dépliez pour la mettre à plat Et que vous la mettez sous une dizaine de gros livres Et que vous la laissez pendant un siècle Si un siècle plus tard quelqu’un redécouvre cette page, il va toujours voir la ligne du pli D’une certaine manière cette page ne pourra jamais se débarrasser de ce pli qu’elle porte Alors question est intéressante car Elle peut se poser sur un plan éthique et sur un plan collectif Qu’est ce qui nous plie ? Qu’est ce qui nous a pliés ? Par quoi on a été plié ? Quelle est la nature du pli qui est le nôtre ? D’un point de vue personnel et d’un point de vue collectif, aussi Et je trouverais intéressant, puisque c’est un dialogue, que tu puisses aussi me répondre car c’est la première fois que j’arrive en Colombie Je ressens tellement de choses qui sont incroyablement puissantes mais encore indicibles, pour quelqu’un qui est ici depuis 4 jours Mais, d’une certaine manière j’aurais envie aussi que tu me dises d’après toi en Colombie, c’est quoi ce pli collectivement, qu’est-ce qui vous a plié ? Je peux répondre pour le Liban, pour la société libanaise, j’ai assez vécu, j’ai assez voulu savoir J’ai assez questionné mes parents, j’ai assez été en colère contre leur silence pour comprendre le pli libanais 22 :38 Alors je vais d’abord répondre par rapport à cet insecte, dans des traits très grossiers, pour donner quelques clés, Il se trouve que le Liban est une mosaïque confessionnelle et culturelle dans un tout petit pays Qui géographiquement est très escarpé Il y a beaucoup de montagnes Alors chacune de ces communautés confessionnelles a habité une partie de ce territoire Et s’est enfermé, entre elles, dans la partie qui lui correspondait Il se trouve que lorsque l’Etat d’Israël a été crée Des populations palestiniennes ont quitté le territoire où elles étaient pour immigrer au Liban L’arrivée de 400 000 palestiniens dans un petit pays qui compte 3 millions d’habitants a créé bien évidemment énormément de remous au sein de ce pays Alors pour des raisons culturelles et historiques, chacune des confessions différentes qui composent le Liban n’a pas réagi de la même manière à l’arrivée de cette population palestinienne en déroute qui a trouvé refuge au Liban Cette manière différente de vivre la chose, au lieu de se traduire par un dialogue, elle s’est peu à peu traduite par des conflits armés entre des milices qui appartenaient chacune à une de ces confessions Ça c’est le contexte très grossièrement décrit J’ai grandi dans ce contexte Je suis né dans ce contexte Je suis un enfant de ce contexte Je suis né dans une famille chrétienne maronite Une famille qui comme toutes les autres familles a subi des violences terribles Concrètement dans ma famille ça s’est traduit de la manière suivante : Quand j’étais enfant j’entendais mes parents parler uploads/Geographie/ wajdi-mouawad-em-bogota.pdf