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Bernard FLUSIN Bernard Flusin Professeur des universités GREC Section 08 : Lang

Bernard FLUSIN Bernard Flusin Professeur des universités GREC Section 08 : Langues et littératures anciennes UFR Grec  Curriculum vitae  Domaines de recherche  Principales publications o Ouvrages o Parties d’ouvrages o Articles Curriculum vitae ancien élève de l’Ecole normale supérieure de la rue d’Ulm (promotion 1968) agrégé des Lettres classiques (1971) pensionnaire à la Fondation Thiers (1975-1978) professeur à l’Université de Paris-Sorbonne (littérature byzantine) directeur d’études à l’Ecole pratique des Hautes Etudes, Section des Sciences religieuses (Christianisme byzantin) membre du comité de rédaction de la Revue des études byzantines membre du comité de rédaction de la Revue d’histoire des textes membre du comité de rédaction de la Revue des études arméniennes membre du conseil scientifique du Corpus christianorum. Series graeca directeur de la collection Le Monde byzantin (Editions du CNRS). Domaines de recherche Littérature et philologie byzantines ; histoire du christianisme byzantin ; hagiographie ; histoire de la sainteté ; histoire de la Palestine chrétienne. Principales publications Ouvrages : 1. Miracle et histoire dans l’œuvre de Cyrille de Scythopolis, [Etudes Augustiniennes], Paris, 1983 (prix Salomon Reinach décerné par l’Association des études grecques). 2. Saint Anastase le Perse et l’histoire de la Palestine au début du VIIe siècle, t. I-II, [Le monde byzantin], Editions du C. N. R. S., Paris, 1992 (prix Charles et Marguerite Diehl de l’Académie des Inscriptions et Belles Lettres, 1993). : 3. Jean Skylitzès, Histoire des empereurs de Byzance, trad. fr. par B. FLUSIN, notes par J.-C. CHEYNET, [Réalités byzantines 8], Paris, 2003. Parties d’ouvrages : 4. Pélagie la Pénitente. Métamorphoses d’une légende. I. Les textes et leur histoire, dossier rassemblé par P. PETITMENGIN, [Etudes Augustiniennes], Paris, 1981, p. 39-131 : Les textes grecs, par B. FLUSIN. 5. Pélagie la Pénitente. Métamorphoses d’une légende. II. La survie dans les littératures européennes, dossier rassemblé par P. PETITMENGIN, [Etudes Augustiniennes], Paris, 1984, p. 15-41 : La vie métaphrastique de Pélagie - BHG 1479, par B. FLUSIN et J. PARAMELLE ; p. 43-51 : Une vie abrégée de Pélagie - BHG 1479m, par B. FLUSIN ; p. 53-64 : Les synaxaires de Pélagie, par B. FLUSIN. 6. Révision et publication posthume de J.-C. GUY, Les apophtegmes des Pères. Collection systématique. I. Chapitres I-IX, [Sources chrétiennes 387], Paris, 1993. 7. J.-M. MAYEUR, Ch. et L. PIETRI et al. (éd.), Histoire du christianisme, t. III, Les Eglises d’Orient et d’Occident (432-610), Paris, 1998, p. 486-657 : IVe partie, chapitre I : Evêques et patriarches : les structures de l’Eglise impériale ; chapitre II : L’essor du monachisme oriental ; chapitre III : Le christianisme impérial et ses expressions : théologie, spiritualité, piété, par B. FLUSIN. 8. C. MORRISSON (éd.), Le Monde byzantin. I. L’Empire romain d’Orient (330-641), [Nouvelle Clio], Paris 2004 : chapitres II, Triomphe du christianisme et définition de l’orthodoxie (p. 49-78) ; IV, Les structures de l’Eglise impériale (p. 111-141) ; VIII, La vie religieuse. Les chrétiens dans le monde (p. 221-254) ; IX, La culture écrite (p. 255-276) par B. FLUSIN. 9. J. DURAND et B. FLUSIN, éd., Byzance et les reliques du Christ, [Centre de recherche d’histoire et civilisation de Byzance. Monographies 17], Paris 2004. Articles : 10. « Miracle et hiérarchie », dans E. PATLAGEAN (éd.), Hagiographie, cultures et sociétés, Paris, 1981, p. 299-317. 11. « De syncletica in deserto Iordanis » (B. FLUSIN, J. PARAMELLE), dans Analecta Bollandiana 100 (Mélanges offerts à Baudouin de Gaiffier et François Halkin), 1982, p. 291-317. 12. « Le livre antique et la dictée. Nouvelles recherches », (P. PETITMENGIN et B. FLUSIN), dans Mémorial André-Jean Festugière. Antiquité païenne et chrétienne, [Cahiers d’orientalisme 10], Genève, 1984, p. 247-262. 13. « Un fragment inédit de la Vie d’Euthyme le Patriarche ? - I. Texte et traduction », dans Travaux et Mémoires 9, Paris, 1985, p. 119-131. 14. « Un fragment inédit de la Vie d’Euthyme le Patriarche ? - II. Vie d’Euthyme ou Vie de Nicétas ? », dans Travaux et Mémoires 10, Paris, 1988, p. 233-260. 15. « De l’arabe au grec, puis au géorgien : une Vie de saint Jean Damascène », dans G. CONTAMINE (éd.), Traductions et traducteurs au Moyen Âge, Paris, 1989, p. 51-61. 16. « Du monastère Ta Kathara à Thessalonique : Théodore Stoudite sur la route de l’exil », (J.-C. CHEYNET et B. FLUSIN), Revue des études byzantines 48, 1990, p. 193-211. 17. « Démons et Sarrasins : l’auteur et le propos des Diègèmata stèriktika d’Anastase le Sinaïte », Travaux et Mémoires 11, Paris, 1991, p. 381-409. 18. « L’Esplanade du Temple à l’arrivée des Arabes d’après deux récits byzantins », dans J. RABY et J. JOHNS (éd.), Bayt al-Maqdis. ‘Abd al- Malik’s Jerusalem, Oxford, 1992, p. 17-31. 19. « L’hagiographie monastique à Byzance au IXe et au Xe siècle : modèles anciens et tendances contemporaines », dans Revue bénédictine 103, 1993, p. 31-50. 20. « La philologie byzantine en France au XXe s. », dans La Filologia medievale e umanistica greca e latina nel secolo XX : Atti del Congresso Internazionale, Roma, Università La Sapienza 11-15 dicembre 1989, Rome, 1993, p. 61-75. 21. « Syméon et les philologues, ou la mort du stylite », dans C. JOLIVET- LEVI et J.-P. SODINI (éd.), Les saints et leur sanctuaire : textes, images et documents, [Byzantina Sorbonensia 11], Paris, 1993, p. 1-23. 22. « Le moine et le lieu. Récits de fondation dans le monde des Apophtegmes », dans D. AIGLE (éd.), Saints orientaux, [Hagiographies médiévales comparées 1], Paris, 1995, p. 117-139. 23. « L’hagiographie palestinienne et la réception du concile de Chalcédoine », dans J.O. ROSENQVIST (éd.), Leimôn. Studies Presented to Lennart Rydén on His Sixty-Fifth Birthday, [Acta Universitatis Upsaliensis. Studia Byzantina Upsaliensia 6], Uppsala, 1996, p. 25-47. 24. « Didascalie de Constantin Stilbès sur le Mandylion et la sainte Tuile (BHG 796m) », Revue des études byzantines 55, 1997, p. 53-79. 25. « L’empereur et le Théologien : à propos de la translation des reliques de Grégoire de Nazianze (BHG 728) », dans I. HUTTER et I. SEVCENKO (éd.), Aétos. Studies in honour of Cyril Mango, presented to him on April 14, 1998, Stuttgart et Leipzig, 1998, p. 137-153. 26. « Le monachisme au Mont Sinaï à l’époque protobyzantine », dans D. VALBELLE et C. BONNET (éd.), Le Sinaï durant l’Antiquité et le Moyen Âge, Paris, 1998, p. 133-138. 27. « Constantin Porphyrogénète. Discours sur la translation des reliques de saint Grégoire de Nazianze (BHG 728) », Revue des études byzantines 57, 1999, p. 5-97. 28. « Sainte-Catherine au péril du désert. A propos de la pieuse description de la Sainte Montagne du Sinaï », dans C. DECOBERT (éd.), Valeur et distance. Identités et sociétés en Egypte, Paris, 2000, p. 121- 145. 29. « Construire une nouvelle Jérusalem : Constantinople et les reliques », dans M. AMIR MOEZZI et J. SCHEID (éd.), L’Orient dans l’histoire religieuse de l’Europe. L’invention des origines, [Bibliothèque de l’Ecole pratique des Hautes Etudes, Section des Sciences religieuses 110], Brepols, 2000, p. 51-70. 30. « Remarques sur les Lieux saints de Jérusalem », dans Lieux sacrés, lieux de culte, sanctuaires, sous la direction de A. VAUCHEZ, [Collection de l’Ecole française de Rome 273], Ecole française de Rome, 2000, p. 119-132. 31. « Un hagiographe saisi par l’histoire : Cyrille de Scythopolis et la mesure du temps », dans J. PATRICH (éd.), The Sabaite Heritage in the Orthodox Church from the Fifth Century to the Present, [Orientalia Lovaniensia Analecta 98], Leuven, 2001, p. 119-126. 32. « Remarques sur l’histoire du texte du De aedificiis de Procope de Césarée », Antiquité tardive 8, 2000, p. 9-17. 33. « L’empereur hagiographe », dans P. GURAN (éd.), L’empereur hagiographe. Culte des saints et monarchie byzantine et post-byzantine, Bucarest, 2001, p. 29-54. 34. « Les reliques de la sainte Chapelle et leur passé impérial à Constantinople », dans J. DURAND et M.-P. LAFFITTE (éd.), Le trésor de la Sainte Chapelle, Paris, 2001, p. 20-33. 35. « Logique d’une anti-histoire : les Excerpta constantiniens », dans S. PITTIA (éd.), Fragments d’historiens grecs. Autour de Denys d’Halicarnasse, [Collection de l’Ecole française de Rome 298], Ecole française de Rome, 2002, p. 537-559. 36. « Il monachesimo sinaitico al tempo di Giovanni Climaco », dans K. P. CHARALAMPIDIS et al., Giovanni Climaco e il Sinai, Magnano, 2002, p. 27- 55. 37. « Nicolas Mésaritès. Ethopée d’un astrologue qui ne put devenir patriarche », dans Mélanges Gilbert Dagron, Travaux et Mémoires 14, Paris, 2002, p. 221-242. 38. « Les Eglises chalcédonienne et jacobite en Syrie à l’arrivée des Arabes », dans Cristianità d’Occidente e cristianità d’Oriente (secoli VI-XI). Centro Italiano di Studi sull’Alto Medioevo, Spolète, 2004, p. 1-39. 39. « Le serviteur caché, ou Le saint sans existence », dans P. AGAPITOS et P. ODORICO (éd.), Les Vies de saints : genre littéraire ou biographie historique ?, [Dossiers byzantins 4], Paris 2004, p. 59-71. 40. « Les Excerpta constantiniens et la Chronographie de Jean Malalas », dans J. Beaucamp, (éd.), Recherches sur la Chronique de Jean Malalas. I, [Centre de recherche d’histoire et civilisation de Byzance, Monographies 15], Paris 2004, p. uploads/Histoire/ bernard-flusin.pdf