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Aux confins de ta politique ou iàge de !a neutrahté~ Peuples de l'Europe centra

Aux confins de ta politique ou iàge de !a neutrahté~ Peuples de l'Europe centrale nous vivons sous t'œil des Russes. Leur regard subti) a perce le secret des maximes et des institutions du xix" sieete. Doués d'une énorme vitalité, ils par- viennent a s'emparer de nos connaissances et de noire techni- que et s'eti font des armes. Leur courage fondé sur un goût aveugie pour le rationalisme, leur force constituée par leur attachement a l'orthodoxie, sans distinction entre les choses bonnes et mauvaises, sont leurs vertus dominantes. Ils ont su accommoder le socialisme aux besoins de l'âme slave et cet événement, comme l'a écrit prophétiquement Donoso Cartes en 1848. devait être te fait décisif de notre siecte. En K)29, nous avons laisse voir par mille symptômes que 1. Nous sonnnes convaincus de répondre auxdcsirsdc nos tectcurs en leur donnant ht primeur [te <;uc!([Ucs p.it{es détachées d'un livre de M. Carl Schnutt, prn)\:s.sL'ur H ['UniversiH de Uer)in. sur les « C"ns!dur.)tions poli- t~[ues~~LSchi~~p~~p~r~~d~iS~r~h'~[t~~]~gr~~ mmLrcflotL'tisct~nemcut~hidrnItdL'H~ens.ï~chvTc.fxcc'ttcmtnrDttt'nduit p:)r tes soins de M. Cne\'dan<ei!oussc],v;t paraître prochninctncnt a Paris. Cette t~tudcnnus paraît ~urtnutcurieuse car tout a fait sytDptonutlique del'cspr!ta~einnnd:ie'.t<\Vt'itf)nst:))au[]ngcn))–iescu!)('t'pt.i()nspt]i]()so- phnj[uc';tQuc!u)r.l!'()rdt'c)mt\'e]'m']apht]csop!nGd(;Ihjsto))'G–dcniL'Lircnt ]ecL'nt.rc()L' prc<)ccup:tt!f))],!epoii]tdemiredeJ'ame!i)k'ni:H]d(.SI)f'in que nous soyons de contester ic haut intérêt de ces vastes syn)i)c.'ies doetri- na)cs. il n~us 'i~m!)!c fjut:, dctuurnaHt.asscx souvent les esprits so'fuaniques dt't'!in.dysp<)t)jL'ctn'ùetd!)'cctedL".faits,ei)esncso]~tpas'U)spr['sfnter ['f'rtau]dHn~er.Nnuscrait;))oni..aussif[Uûtctc'n]pcrnm('nt«ron)ant!<p)e)), ausc'nsa]!cniat]ddumot.dont c'Hc-stL'!Hoi~)]cnt,t~c rendent parfois!acom- prci]ens!on de la pensée germanique difficitc aux peupjes d'esprit i~tit! que nous sommes–et eeet ne manque pas d'avoir parfois sa répercussion fâcheuse dans les relations internationajes. Mais ces reHevio~s ne peuvent qu'ajouter !i t'interet des pages qu'on va tire.–N.U.L.R. AUX CONFINS DE LA POLITIQUE nous nous trouvions encore dans une de ces périodes de lassi- tude qui accompagnent généra)ement les grandes guerres et se caractérisent par d'infructueux rappels au passé. L'Europe du x!X° siècle, bouleversée par une formidable coalition di- rigée vingt, ans durant contre la France, vit surgir, peu après 1815, une génération d'hommes semblables qui, à peu d'excep- tions près, se laissaient définir par cette simple formule légi- ~m!~ du N/nht <yuo. Dans ces circonstances-tà, il importe bien peu, en réalité, de faire renailre un mode de vie disparu si l'on se cram- ponne avec désespoir aux anciennes traditions, tant en poli- tique intérieure qu'en politique extérieure, c'est simplement parce qu'on se dit après le s/cf~u ryuo, mais que nous reste-t-il donc Or bienLût. sous le couvert de la restauration du passé, les choses ne tardent pas à se transformer avec rapidité et, sans attirer l'attention, sans qu'il soit permis d'en fixer ni le sens, ni la portée, de nouvelles situations prennent nais- sance, de nouveaux rapports s'établissent. Et, le moment venu, la soi-disant légitimité s'etl'ace comme un pâle fantôme. Les Russes ont pris au mot notre xix" siècle, ils en ont étu- dié tout le fonctionnement jusqu'en ses moindres détails et, les prémisses une fois posées, ils en ont tiré, eux, les dernières conclusions. Celui qui ose le plus impose toujours ses concep- tions à son semblable il ie tient prisonnier sous son regard et le force à réaliser ses vues. Loin de vouloir traiter de la situation politique de la Russie, je me bornerai à rappeler ici un fail de toute première importance en terre russe, la lutte contre le christianisme, par le prodigieux dévelop- pement de la technique, a été solennellement érigée en sym- bo)e dans ce vaste empire, un Etat est né qui surpasse en raffinement et en puissance de réalisation tout ce que des princes absolus tels que Philippe H, Louis XIV ou Frédéric le Grand ont jamai essayé de forger. Or il n'est pas permis, pour quiconque cherche a expliquer ce phcnon)éne, de perdre de vue l'histoire européenne de ces derniers siècles. Le spec- tacle de la Russie marque le dernier degré d'une évolution qui a débuté en Europe occidentale il symbolise le couron- nement d'une idée en lui, il nous est permis d'analyser, comme à travers un verre grossissant, ce germe vivant de l'histoire moderne de notre continent. L'ANNÉE POLITtQUE FRANÇAISE ET ÉTRANGÈRE CJMMEXT OfAQf'H DOMAINE DE LA CONNAISSANCEHUMAINE PEUT DE\'HN!K SU(:C)';SSIVHMEXTLE CENTRE n'ATTKACDON INTELLEC- TUEL D'U~'); EPOQUE. Happeions )es étapes parcourues par l'esprit humain pen- dant ces quatre (terniers siccies, les diffctcnts domaines d'où il s'est plu a contempler tour à tour l'humanité. Ces chapes sont :)t) notnhre de quatre ciïes apparaissent: d'une manière frappante. !~tcs partent. les noms suivants Théologie, Méta- physique, Mor:)h' et Ecnnonnc. D'illustres interprètes de ['his- toire univcrse!)c. Vico et Comte, ont transforme ceUe obser- vntio!~ propre :) L!nc (''poaDe déterminée de notre histoire coniinen~k', en une régie genenue présidant aux destinées de !'hunu)nite, et i)t'n es).sof'ti la trop fameuse «toi des trois stades x thcf'togie. métaphysique, sciences ou positivisme. AhtveritL'.LoL~cequ'Dcs! permis d'affirmer, c'est que i'Europe, parti!' du xv; siccip, a gravite successivement au- tour de chacun de ces différents domaines et que toute notre civi)isu!!on a été influencée pur ccHe évolution. Au cours des qnaire siecies ecouiÉs. l'activité intei)ech)ei)e de nos ancêtres nconm] quatre terrains de ralliement distincts et, de son côte, l'eiite active, qui formait autrefois l'opinion avancée, a consa- cré tour à tour ses pensées a des domaines différents, à mesure que les siècles se succédaient. Ces variations servent: de clef f celui qui désire comprendre )'esprit des générations successives. Il n'est pas question tou- tefois de con.sidL'rer ce depiacement de valeurs qui conduit de ia th(''nio~ie :) la métaphysique, de la métaphysique à la morale puis a l'économie, comme une théorie des dominantes. appiicahie a l'histoire générale de la pensée et de la société, ni comme une bi philosophique dans le genre de la « loi des [rois stades~. Que nous importe ici t'histoire des civilisations étrangères et les rythmes de l'histoire universelle ? Nous ne nous soucions pas non plus de savoir s'il s'agit )a d'un progrès ou d'un retour en arrière. Eniin.ii serait vain de s'imaginer qu'a cote des préoccupations dominantes de chaque époque, on se dispensa de penser. Tout au contraire, il n'est pas rare que différents stades se rencontrent à une même époque, que AUX CONFINS DE LA POLITIQUE ]9 des contemporains, des compatriotes, des frères même se ré- partissent sur les différents degrés de l'échelle. Bornons nous à retenir les faits tels que nous les livre l'observation: au cours des quatre derniers siècles de notre histoire, n mesure que les élites se succédaient, leurs convictions et leurs moyens de preuve se sont continuellement modifiés, leur intérêt s'est porté sur de nouveaux objets, leur manière de raisonner s'est transformée, enfin les grandes lignes occultes de leur politique et les moyens de persuader les masses ont reçu chaque fois des formules nouvelles. Tout particulièrement manifeste est la première phase de cette évolution qui évoque le passage de ta théologie du xvi" siècle à ta métaphysique du xvn", période de gloire non seulement pour la métaphysique mais encore pour la science, ou l'on voit apparaitre l'âge héroïque du rationalisme occi- dental et ou brillent des noms tels que Suarez et Bacon, Ga- lilée, Képler, Descartes, Grotius, Hobbes, Spinoza, Pascal, Leibniz et Newton. Toutes les connaissances mathématiques, astronomiques et scientifiques, qui ont rendu ce siècle à jamais célèbre, n'étaient, que les pièces détachées d'un vaste système métaphysique ou < naturel » qui les englobait tout penseur était un grand mathématicien et la superstition elle- même empruntait alors la forme du rationalisme cosmique et s'appelait l'astrologie. Le xvtu" siècle, reposant tout entier sur une philosophie déiste, parut oubtier la métaphysique pour se consacrer a la grande oeuvre de divulgation, aux applica- tions scieutinques, aux travaux littéraires relatant les grands événements du xvn" siècle, a l'humanisme et au rationalisme. Suarez continue à exercer son influence à travers les écrits populaires du temps Put'endorM', lorsqu'il traite de la morale ou de l'Etat, est tout simplement l'héritier de Suarez et le Co7t/ra/ .Soc~ n'est à son tour qu'une vulgarisation de Put'en- dorff. Le véritable « pathos du xvni" siècle réside dans son appréciation mystique de la vertu, en allemand « Tugend « Pflicht ». Même le romantisme de Rousseau n'est pas encore parvenu il bannir ouverL'ment la morale. L'une des mani- festations les plus caractéristiques de ce siècle se trouve dans cette définition du dieu de Kant « un parasite de la morale comme on l'appelle peu révéï't.'ncieuscment. Dans cette expres- sion « critique de la raison pure », chacun des termes. L'AX\ËE POLITIQUE FRANÇAISE ET ÉTRANGÈRE critique, raison et. pure, – s'oppose d'une façon rigoureuse aux mois dogme, ontologie et métaphysique. Le xix' siecie s'est voue a une tache évidemment irréali- sable, eu prétendant concilier les tendances esthétique et romantique avec l'économie et la technique. Le romantisme du xix'' siècle, – si l'on s'en tienl purement a sa signification historique, – constitue une sorte de trait d'union, une liaison esthétique, entre la morale du xvm° .siècle et l'économie du x)x*' il a réussi sans peine a acquérir les faveurs de son époque par la transposition sur le plan esthé- tique de toutes les conquêtes de l'esprit. L'esthétique se trouve eu cu'et sur )c chemin qui tuerie de la métaphysique et de la monde a t'economie toute dépense et jouissance uploads/Histoire/ carl-schmitt-aux-confins-de-la-politique-ou-l-x27-age-de-la-neutralite.pdf