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1 cierge pascal Annexe/ Iconographie Les illustrations contenues dans le texte

1 cierge pascal Annexe/ Iconographie Les illustrations contenues dans le texte et dans cette annexe viennent des rouleaux d’Exsultet qui ont été réalisés pendant le Xe et XIIIe siècle. Le nom d’Exsultet vient du premier mot du texte latin comme c’est le cas dans d’autres prières (p.ex. le Gloria, le Credo). On comprend par Exsultet la louange pascale qui exprime le mystère de la nuit de Pâques de manière poétique. La coutume qui consiste à chanter le texte à partir d’un rouleau et non d’un livre n’est pas due à l’absence de livre au Xe siècle. Le codex existe déjà depuis le IVe siècle sous la forme d’un livre. Bien longtemps avant l’Exsultet sont apparus de magnifiques manuscrits illustrés. La raison de la composition sur un rouleau, qui contrairement au rouleau du Judaïsme ne sont pas lus de droite à gauche, mais de haut et bas, semble plutôt vouloir mettre en valeur la louange de Pâques. Le résultat fait preuve d’une unité et d’une solennité remarquable dans la liturgie, le chant mélodieux étant soutenu par des images très expressives. Les images ont été peintes rapidement en sens inverse afin que le peuple puisse les contempler pendant que le diacre en avançant dans le chant déroulait les bandes de parchemins. Les images elles-mêmes sont une interprétation et un approfondissement du Mystère de la Nuit Pascale. Les illustrations en annexe et les commentaires sont extraits du livre de Sr. Clara Vasseur (OSB), Redécouvrir l’ancien : La richesse de la symbolique du cierge pascal, Beuron 2007 (en allemand). « Aucune image, aucune représentation, aucun symbole, aucune figure n’atteint la force d’expression du cierge pascal. » Dom Lambert Beauduin OSB 2 Le cierge pascal est encensé, le diacre commence à chanter l’Exsultet. En parallèle, pour souligner la présence du Christ symbolisé par le cierge pascal, L’apparition à Marie Madeleine qui rencontre le Ressuscité Rouleau de l‘Exsultet de Montecassino, 11e siècle Vasseur, p.17 3 Procession des offrandes à la messe en parallèle: procession des offrandes où les fidèles apportent de la cire Rouleau de l’Exsultet de Gaeta, 11e siècle Vasseur, p.19 4 Un couple offrant de la cire (sous forme d’anneaux) pour le cierge pascal Basilica Inferiore San Clemente, Rome, 11e siècle Vasseur, p.20 Bénédiction du cierge pascal Rouleau de l’Exsultet, Benevent, 10e siècle Vasseur, p.21 5 La louange de l’abeille Rouleau de l’Exsultet, Bari, 10e siècle (en haut), Salerno, 13e siècle (en bas) Vasseur, p.39 6 La louange de l’abeille, symbole de la virginité/ Naissance du Christ de la Vierge Rouleau de l’Exsultet de Montecassino, 11e siècle Vasseur, p.41 La louange de l’abeille/ Naissance du Christ de la Vierge Rouleau de l’Exsultet, Italie, 10e/11e siècle Vasseur, p.41 7 La louange du cierge pascale représenté comme arbre die vie avec feuilles et fleurs Rouleau de l‘Exsultet de Montecassino, 11e siècle Vasseur, p.42 Le cierge pascal comme arbre de vie décoré de feuilles Rouleau de l’Exsultet, Benevent, 14e siècle Vasseur, p.43 8 La louange du cierge pascal Le cierge (tout blanc) comme symbole du Christ ressuscité Le Christ en gloire figure juste à côté pour souligner que lui seul est digne d’adoration Rouleau de l‘Exsultet, Benevent, 12e siècle Vasseur, p.45 9 La louange du cierge pascal Rouleau de l‘Exsultet, Pise, 11e siècle Vasseur, p.47 10 La louange du cierge/ Le cierge comme Arbre de Vie avec des feuilles Exsultet-Rolle aus Salerno, 13.Jd. Vasseur, p. 55 La louange du cierge pascal/ le cierge blanc, resplendissant en signe de la résurrection Rouleau de l’Exsultet, Benevent, 12e siècle 11 La louange du cierge pascal/ le cierge blanc, resplendissant en signe de la résurrection Rouleau de l’Exsultet, Fondi, Abbaye San Pietro, 12e siècle Vasseur ,p.60 12 Le cierge pascal est plongé dans l’eau du baptême en-bas : baptême dans l’eau Rouleau de l’Exsultet, Benevent, 10e siècle Vasseur, p.67 13 La louange du cierge pascal Rouleau de l‘Exsultet, Fondi, 12e siècle Vasseur, p.70 14 Un cierge pascal de hauteur impressionnante Rouleau de l‘Exsultet-Rolle, Salerno, 13e siècle Traversée de la Mer Rouge. Sur la rive- à droite- la colonne de feu qui illumine la nuit. La colonne est bicolore pour signifier qu’elle est de feu (rouge) la nuit et de nuée (bleu-ciel) le jour. Juste en-dessous : Un ange debout devant le tombeau vide annonce aux saintes femmes la victoire du Christ sur toutes les ténèbres. En face : Le cierge pascal comme nouvelle colonne de feu qui illumine la nuit et annonce la Résurrection .Rouleau de l’Exsultet, Troia, 12e siècle Vasseur, p.80 15 Le cierge pascal, colonne de feu annonçant la victoire du Christ, lumière du monde, sur la mort Rouleau de l’Exsultet, Troia, 12e siècle Le cierge pascal comme arbre de vie et colonne de feu Rouleau de l’Exsultet, Benevent, 10e siècle 16 Devant le cierge pascal le diacre chante l’Exsultet. On voit bien comme il déroule le rouleau . Rouleau de l’Exsultet, Montecassino, 11e siècle Vasseur, p. 95 17 Un diacre en liesse chante l’Exsultet Rouleau de l’Exsultet, Benevent, 10e siècle uploads/Histoire/ cierge-pascal-annexe-iconographie.pdf