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Enseigner aux colonies Délimitations du sujet : T oute forme d’enseignement ini

Enseigner aux colonies Délimitations du sujet : T oute forme d’enseignement initié par les métropoles ou acteurs métropolitains dans les colonies, à destination des populations locales ou populations issues des métropoles. « Penser l’Histoire Coloniale en termes d’aspects positifs ou négatifs ne suffit pas à resituer la complexité de la situation » EIZLINI Carine, Le Bulletin de l’Enseignement de l’AOF, une fenêtre sur le personnel d’enseignement public, expatrié en Afrique Occidentale Française (1913-1930), 2013 Si l’historiographie de l’enseignement dans les colonies s’est longtemps concentrée sur un bilan presque manichéen de l’entreprise coloniale, nombre d’auteurs viennent balayer ces approches au début des années 1990. En effet, l’historiographie récente se concentre sur les acteurs, politiques, individuels, colons ou colonisés, pour analyser l’enseignement dans les colonies. L’apport de l’Histoire Connectée (Global History) permet aujourd’hui de mettre en évidence une pluralité des situations coloniales, et donc une pluralité des processus de scolarisation. I) Enjeux historiques et historiographiques A) Pourquoi enseigner aux colonies ? Le système éducatif existe dans les colonies avant même la colonisation (madrasas, collèges hindous, écoles de pagode), dès lors pourquoi les métropoles cherchent-elles alors à développer leur propre système éducatif ? -« Mission civilisatrice » : Nuancer cette mission civilisatrice : La spécificité de l’enseignement colonial réside dans un double refus selon Antoine Léon (Colonisateur : refusent une assimilation totale / Indigènes : refusent une acculturation totale et forcée : « Faites que chaque enfant né sous votre drapeau tout en restant homme de son continent, de son île, de sa nature soit un vrai Français de langue, d’esprit, de vocation ! » Georges Hardy, Chef du Cabinet du ministre de l’Instruction Publique et Rapporteur Général du Congrès Inter-colonial de l’Enseignement, 1931). Assimilation : Objectif républicain, universaliste assumé en France mais très débattu Association : Plutôt pratique dans l’Empire Britannique, même s’il se retrouve en France (Madagascar). L’enseignement s’oriente également différemment selon qu’il répond à une tendance assimilationniste ou d’adaptation aux cultures locales. La nouvelle historiographie connectée a permis de mettre en valeur l’existence de ces différentes tendances à l’échelle d’un même empire colonial dans des espaces coloniaux différents. On a ainsi des tendances assimilationniste et d’adaptation qui coexiste dans un même empire. En effet il n’existe pas une école coloniale pour un empire colonial donné mais des écoles coloniales selon les situations et lieux.= -L’école comme outil de domination : Permet de maintenir la domination, avec la stratification raciale comme représentation de l’époque. De plus elle permet dans une moindre mesure de faire émerger des élites locales qui font le lien entre métropole et populations colonisés. Néanmoins la scolarisation des indigènes permet parfois de faciliter la formation de mouvements contestataires, indépendantistes, revendicateurs (Portugal : Des manifestes indépendantistes sont écris en Angola par des leaders issus de l’enseignement missionnaire). -Développement économique : Enseigner permettrait de développer une main d’œuvre qualifiée afin de sortir les pays du sous-développement économique dans lequel ils sont plongés. (« Nous les instruisons pour nous plus encore que pour eux », Achille Delassus, professeur à l’Ecole Normale d’Alger, en 1913). Le développement économique des colonies a à la fois été un argument pour et contre la colonisation, en effet l’enseignement possède un coût non négligeable et avec la loi d’autofinancement des colonies votée en 1900 en France. Néanmoins la considération de l’éducation comme un investissement à rentabilité très étalée dans le temps prime sur l’argument précédent. B) Une nouvelle historiographie qui met en valeur une diversité des processus de scolarisation dans les colonies La nouvelle historiographie fait appel à une histoire connectée de l’éducation dans les colonies. C’est-à-dire une histoire transnationale des interactions, des transferts, des interdépendances. Cela permet de décloisonner les espaces nationaux, mais aussi les grandes régions du monde. On repère ainsi les circulations, les emprunts et les hybridations. Il s’agit d’une nouvelle démarche de recherche pour l’historien qui travaille sur de nouvelles culturelles. Elle permet donc une relecture de colonialisme. Dans le cas de l’éducations dans les colonies, elle a permis de mettre en valeur la diversité et la spécificité des processus selon les aires culturelles et géographiques concernées -Les processus d’adaptation : quels contenus d’enseignement ? Hésitations entre enseignements de la langue métropolitaine ou langue locale. Colonies de peuplement : En Algérie il s’agit de diffuser le français à tout prix, c’est pourquoi l’enseignement de l’arabe est dévalorisé au profit d’un français parlé et écrit très sommaire. On cherche à créer le lien entre vie quotidienne et Français. La grammaire et l’orthographe sont réservées à une élite, ce qui permet de diviser socialement les français musulmans d’Algérie. Colonies d’exploitation : A Madagascar l’enseignement du Français n’est que pratique pour servir aux indigènes à communiquer avec les colonisateurs. L’enseignement manuel est très mis en valeur, ce qui provoque la réticence des populations malgaches qui y voient une forme d’exploitation (Enseignement de l’agriculture), on trouve dans les circulaires de 1896 et les arrêtés de 1899 des expressions telles que : « transformer [les enfants d’indigènes] en sujets fidèles et obéissants ». -Rôle des congrégations religieuses Empire Français : La position de Léon Gambetta est très claire en 1877 : "L'anticléricalisme n'est pas un article d'exportation", en effet la France protège les minorités du Moyen-Orient et ne renonce pas à prendre appuis sur les congrégations religieuses implantées avant l’arrivée des administrations coloniales. En effet l’Empire Français s’appuie sur les congrégations religieuses pour assurer une instruction minimale avant de posséder les capacités de mettre en œuvre un enseignement public laïc du fait de l’application de la loi de 1905 (Interdiction du droit d’enseigner pour les congréganistes Algériens en 1906, arrêt des subventions aux missions protestantes à Madagascar en 1904) Empire Portugais (Angola) : L’empire portugais fait confiance aux missions protestantes pour enseigner, néanmoins la faiblesse de la qualité de l’enseignement extra-religieux conduit les administrateurs coloniaux à développer un système public concurrent dès la fin du XIX°. En effet, les congréganistes n’étaient pas à même d’enseigner aux corps sinon aux âmes, ce qui n’était pas profitable économiquement car on réservait des postes manuels à la minorité d’indigènes scolarisés. -T outefois, la diversité des situations conduit systématiquement à une inégalité de fait entre enfants issus des populations métropolitaines et enfants issus des populations locales. Université d’Alger ouverte en 1909 : réservée de fait aux européens De plus ces inégalités croissent à mesure que le niveau d’enseignement s’élève (En 1922, 27.7% des élèves du primaire sont musulmans contre seulement 3% des étudiants, pour l’Algérie). II) Ressources Principales -Gilles Boyer, Pascal Clerc, Michelle Zancarini-Fournel (dir.), L'école aux colonies, les colonies à l'école, Lyon, ENS Éditions, coll. « Hors Collection », 2013, 160 p Introduction et compte rendu du livre très intéressants pour comprendre les enjeux historiographiques, replacer ces derniers dans l'évolution de l'historiographie en général. Permet de saisir les principaux enjeux du sujet, apporte une vision totalement nouvelle sur le sujet. L'introduction du livre est disponible en accès libre sur le site de ENS Editions. Adresse internet : http://catalogue-editions.ens-lyon.fr/fr/livre/? GCOI=29021100521380 Références du compte rendu du livre : Solenn Huitric, « Gilles Boyer, Pascal Clerc, Michelle Zancarini-Fournel (dir.), L’école aux colonies, les colonies à l’école », Lectures [En ligne], Les comptes rendus, 2013 Adresse internet : https://lectures.revues.org/11823 ----------------------------------- -M. Dorigny, J-F . Klein, J-P . Peyroulou, P . Singaravélou, M-A. de Suremain, Grand Atlas des empires coloniaux, Editions autrement, 2015, 287p, pages 160-161 Très utile pour avoir une vision globale du sujet, double page très documenté en chiffres, aborde plusieurs situations d'empires coloniaux différents. Ne relatent pas les débats Historiographique et ne permet pas d'entrer dans le détail des spécificités de l'enseignement selon les situations et lieux. -Miguel Bandeira Jerónimo, The ’Civilising Mission’ of Portuguese Colonialism, 1870-1930 , Palgrave Macmillan, 2015, 269p, pages 96-108 Livre en anglais avec une sous section intitulé "Educating the bodies and the souls : myths and realities. Permet de comprendre les enjeux historiques de l'éducation et l'enseignement dans l'Empire Portugais mais aussi de façon plus large à l'échelle de la période coloniale. Montre l'évolution historique de l'idée d'enseigner dans les colonies. Montre la présence d'études et de recherches des contemporains sur l'éducation dans les colonies et les enseignements tirés de ces études et recherches. -Pascale Barthélemy, « L’enseignement dans l’Empire colonial français : une vieille histoire ? », Histoire de l’éducation [En ligne], revue n°128, 2010. Adresse internet de la revue consultable en ligne : http://histoire- education.revues.org.bibdocs.u-cergy.fr/2252 ; DOI : 10.4000/histoire- education.2252 Article de revue qui permet de retracer la chronologie des débats historiographiques, leurs enjeux et leurs évolutions. -Linda Lehmil, « L’édification d’un enseignement pour les indigènes : Madagascar et l’Algérie dans l’Empire français », Revue Labyrinthe, n°24, 2006, p 91-112. URL : http://labyrinthe.revues.org/1252 Commentaire à faire III)Analyse d’une source Il s'agit d'un Livre-atlas des colonies françaises à l'usage de l'enseignement des colonies. Colonies de la mer méditerranée. Algérie et la T unisie. Ecoles françaises du Levant / , par G. Malleterre et P . Legendre, 1900-1902, celui-ci provient de la Bibliothèque Nationale de France (BNF) et est disponible sur Gallica Adresse internet Gallica de l'ouvrage : http://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k943075x.r= Ici les extraits présentées sont ceux de la uploads/Histoire/ enseigner-aux-colonies.pdf