Remerciez-le!

Remerciez @Admin pour avoir partagé cet document gratuitement, de la manière la plus simple, en partageant sur les réseaux sociaux.

Le statut de la langue arabe en islam 1

Le statut de la langue arabe dans l islam Date Sujet science et savants Le statut de la langue arabe en islam Shaykul-islam Taqiyud-din ibn Taymiya d H Quant au fait de s ? habituer à parler en une langue autre que l'arabe qui est le symbole de l'islam et la langue du Quran au point que cela devienne une habitude dans le pays avec sa famille et les membres du foyer avec ses amis au marché en s ? adressant aux représentants du gouvernement ou à des responsables d'autorité ou en parlant aux gens de science sans aucun doute cela est makruh détesté parce ce que cela implique la ressemblance aux non-Arabes ce qui est makruh comme exposé précédemment Par conséquent quand les premiers musulmans sont allés vivre en Syrie et en Egypte o? les gens parlaient le grec Byzantin en Iraq et à Khurasan o? les gens parlaient Persans en Afrique du nord Al-Maghrib o? les gens parlaient le Berbère ils ont appris aux gens de ces pays à parler l'arabe ainsi l'arabe est devenu une langue répandue dans ces pays et tous les gens le Musulman et le ka ?r de la même façon parlaient l'arabe Tel était aussi le cas à Khurasan dans le passé puis ils sont devenus mous en ce qui concerne la langue et se sont habitués à parler en Farsi jusqu ? à ce qu ? il se répande et que l ? arabe ne soit oublié par la plupart d'entre eux Sans aucun doute cela est détestable La meilleure voie est de s ? habituer à parler en arabe pour que les jeunes gens l'apprennent dans leurs maisons et écoles et pour que le symbole de l'islam et ses gens prévalent Cela rendra plus facile pour les gens d'Islam la compréhension du Quran et de la Sunna et les paroles des Salafs à la di ?érence d'une personne qui s'habitue à parler une langue puis veut en apprendre une autre et qui trouve cela di ?cile Sachez que s ? habituer à parler une langue a un e ?et clair et fort sur la pensée le comportement et les obligations religieuses Cela a aussi un e ?et en faisant ressembler aux premières générations de cette Umma les compagnons et les taabi'in Leur ressembler améliore la pensée les obligations religieuses et le comportement CDe plus la langue arabe elle-même fait partie de l'islam et sachez que l'arabe est un devoir obligatoire S ? il est un devoir de comprendre le Quran et la Sunna et ils ne peuvent pas être compris sans conna? tre l'arabe alors les moyens nécessaires pour accomplir le devoir sont aussi obligatoires Il y a les choses qui sont obligatoires sur tous les individus fard 'ayn et d'autres qui sont obligatoires sur la communauté ou la Umma fard kifaaya c'est-à-dire si certaines personnes les accomplissent le reste est soulagé de l'obligation C'est la signi ?cation du récit rapporté par Abou Bakr Ibn Abi Shayba qui a dit 'Isa