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ESPACES SCÉNIQUES Entre mise en scène du paysage et mise en espace de la scène

ESPACES SCÉNIQUES Entre mise en scène du paysage et mise en espace de la scène UCL | LBARC1101 – Projet d'architecture / P4 | D. CLAEYS 1 Projet 4 – Dimension contextuelle (lieu) & synthèse architecturale → Un projet d’architecture Le projet d’architecture à concevoir est un espace scénique en plein air, le long des canaux du Centre, en aval des ascenseurs à bateaux de Strépy-Thieu. Le programme global de ce projet d’architecture :  le lieu de spectacle, de rencontre, d’attente, de repos et de vue doit pouvoir exister, à la fois, quand il est occupé ou non  un dialogue doit être construit entre la mise en scène du paysage et la mise en espace de la scène  le type de spectacle présenté dans l’espace scénique est au choix de l’étudiant et il influence la forme de l’édifice projeté Voici quelques clés historiques de lecture à propos de deux questions liées :  la conception des espaces scéniques  la manière dont nous construisons l’image du paysage UCL | LBARC1101 – Projet d'architecture / P4 | D. CLAEYS 2 ATTENTION : dans l’histoire des espaces scéniques qui suit, des projets d’échelles variables sont montrés et ils sont parfois très grands. Mais dans le cadre de ce projet d’architecture, l’emprise de la partie construite de l’édifice proposé sur le site est relativement réduite ! Architecture et scénographie La question fondamentale posée par le projet d’architecture est celle de la relation entre :  un contexte et un projet, un paysage et un espace scénique  un lieu et un spectacle, l’architecture et la scénographie L'architecture et la scénographie sont deux disciplines de l’espace aux objectifs différents :  pérenne, l’architecture répond à des contraintes techniques, fonctionnelles et temporelles pour rendre possible la pratique réelle de l’espace  éphémère, la scénographie crée l’espace illusoire de la représentation en contournant habillement les contraintes techniques, fonctionnelles et temporelles La différence principale entre architecture et scénographie :  une architecture opérante amène l’habitant à savoir exactement où il est (elle localise, elle lui donne une assise existentielle, un ici et maintenant)  une scénographie opérante amène le spectateur à ne plus savoir où il est (elle délocalise, elle l’emmène en voyage, dans un ailleurs hors du temps) Ce qui n’empêche pas les architectes de mettre en scène les édifices qu’ils construisent, les différents espaces qu’ils contiennent et les contextes dans lesquels ils sont construits. UCL | LBARC1101 – Projet d'architecture / P4 | D. CLAEYS 3 Architecture et scénographie L‘espace scénique est la zone de jeu réservée aux différents interprètes (acteurs, chanteurs, danseurs, musiciens...) pour la représentation d'un spectacle. Elle peut prendre des formes variées. D’autres espaces peuvent y être associés, visibles ou non : cadre de scène, fond de scène, coulisses, loges, parterre, foyer, entrée... La scénographie est l’ensemble des éléments picturaux, plastiques, techniques qui crée l’espace illusoire nécessaire à la représentation, au jeu des interprètes et à leurs rapports avec les spectateurs :  elle évoque les lieux de l’action ou en prolonge le sens  elle use de plus ou moins d’artifices  elle utilise l’illusion, l’illustration, le symbolisme, le naturalisme, l’abstraction...  elle peut être matérialisée par des espaces construits Depuis l’Antiquité, la scénographie a constamment évolué dans ses formes, parallèlement à :  l’évolution de la conception du monde qui nous entoure (notre construction culturelle du contexte, du cadre de vie au-delà de notre habitation, de l’ordre que nous projetons sur la nature, du paysage que nous inventons)  l’évolution de l’architecture des édifices qui leurs ont été dédiés (théâtres, opéras, amphithéâtres...) UCL | LBARC1101 – Projet d'architecture / P4 | D. CLAEYS 4 Du nomadisme à la sédentarité Peintures rupestres mettant en scène des chasseurs-cueilleurs. Site néolithique de Skara Brae, Archipel des Orcades, Écosse, env. 3 000 ans av. J.-C. UCL | LBARC1101 – Projet d'architecture / P4 | D. CLAEYS 5 sédentarité ▼ agriculteurs ▼ émergence de l’agriculture au début du néolithique (env. 10 000 av. J.-C) ▼ ces hommes auraient nommé les éléments structurants du paysage qui les entouraient nomadisme ▼ chasseurs-cueilleurs ▼ transhumance ▼ paléolithique Pieu de fondation, instauration symbolique d’un lieu Pierres levées dans l’Altaï, Sibérie, entre le Kazakhstan et la Mongolie. Les pierres se dressent telles des pieux au milieu de l’immense steppe balayée par les vents. UCL | LBARC1101 – Projet d'architecture / P4 | D. CLAEYS 6 pierres levées et dolmens (usage funéraire, signification spirituelle ou observatoire) ▼ identifient un lieu dans un paysage ▼ marquent un sentiment d’appartenance à un lieu terrestre et à un lieu cosmique Antiquité gréco-romaine (-Ver à Ve) → Le genius loci L’Acropole, Athènes, Grèce. Habitat, forteresse puis lieu de culte, acropole depuis env. XIIIe siècle av. J.-C. Le lararium domestique de la maison des Vettii, Pompéi, Italie, env. Ier siècle après J.-C. Les romains ont aussi des villas à la campagne et des jardins de ville. UCL | LBARC1101 – Projet d'architecture / P4 | D. CLAEYS 7 la phusis (nature) est responsable du devenir du monde et elle ne se donne pas à voir comme un paysage (concept alors inconnu) ▼ elle organise le monde avec générosité (abondance), économie (rien ne se fait en vain) et raison (les choses ont un ordre) le concept de genius loci (génie du lieu) désigne l’atmosphère distinctive ou l’esprit protecteur d’un lieu : chez les grecs, le genius loci signifie littéralement qu’un esprit/dieu habite ce lieu chez les romains, les lares, parfois appelés genii loci, sont les divinités du foyer qui protègent un domaine physique borné, elles sont représentées dans un lararium domestique Antiquité grecque (-Ver à -IVe) : période classique → Théâtre et scène ouverte Théâtre d’Épidaure, IVe siècle avant J.-C. UCL | LBARC1101 – Projet d'architecture / P4 | D. CLAEYS 9 le theatron [théâtre] est le lieu d’où l’on voit situé hors de la ville, sur un terrain en pente, construit par la cité à partir du moment où elle organise des concours dramatiques, trois fois par an, lors des fêtes dionysiaques concentrique (environ 180°) circulaire orchestra theatron (ou koilon) skènè proskenion parodos parodos thymélée Antiquité romaine (-Ver à Ve) → Hémicycle romain et mur antique Théâtre d’Orange, Ier siècle avant J.-C. Odéon de Pompéi, Ier siècle avant J.-C. UCL | LBARC1101 – Projet d'architecture / P4 | D. CLAEYS 10 situé dans la ville, sur un terrain plat, espace fermé plus ornementé que les théâtres grecs concentrique, semi-circulaire la scène se rapproche du centre du chœur coulisses (ou magasins) proscenium frons scenae (3 ouvertures) orchestra cavae vomitoria (vomitoires) Moyen Âge (Ve-XVe) → Contemplation et intériorisation du Moyen Âge Cloître de l’abbaye, Mont-Saint-Michel, France, Xe siècle (?). Dans les abbayes et les monastères, vie en autarcie et jardins clos. Dans les Jardins de châteaux, amour courtois et à la suite des croisades, des jardins apparaissent, influencés par l’Orient. Les travaux d'Adam et Ève / Pèlerins devant l'arbre sec d'Hébron. Le Livre des Merveilles de Jean de Mandeville (1300?-1372), enluminé par Maître de la Mazarine, vers 1410-1412 UCL | LBARC1101 – Projet d'architecture / P4 | D. CLAEYS 11 l’humain est né pour contempler Dieu et pas la nature, la concupiscentia ocularum (concupiscence oculaire) est moralement suspecte dans une société où la religion catholique affirme qu’il faut se méfier des beautés illusoires du monde terrestre ▼ les seuls espaces verts aménagés sont les vergers, les jardins potagers (plantes comestibles) et botaniques (plantes médicinales) ▼ dans les monastères, le cloître est un paysage intérieur qui permet des promenades méditatives dirigées vers le monde céleste dans les représentations médiévales, les images et les formes transmettent un message symbolique, lorsque des lieux naturels sont représentés, ils forment des « boîtes locales » qui servent à situer les personnages ou les éléments significatifs du récit Moyen Âge (Ve-XVe) → Échafaud médiéval et scène simultanée Détail de Pieter Balten, Foire paysanne, XVIe siècle. Gravure sur cuivre de David Gee qui recrée une pièce de la Passion du XVe. Frontispice de Thomas Sharp, A Dissertation on the Pageants or Dramatic Mysteries Anciently Performed at Coventry by the Trading Companies of that City, 1825. UCL | LBARC1101 – Projet d'architecture / P4 | D. CLAEYS 12 le théâtre de tréteau → un échafaud = une plateforme sur une charpente coulisses estrade public debout pré-Renaissance au sud (Duecento – XIIIe) → Introduction de la représentation de la nature Le Miracle de la source. Saint François recevant les stigmates. Sermon aux oiseaux. UCL | LBARC1101 – Projet d'architecture / P4 | D. CLAEYS 13 au XIIIe siècle, l’art gothique évolue sous l’influence de saint François d’Assise vers plus de naturalisme, lorsqu’il montre que l’amour de la nature ne détourne pas de Dieu et qu’observer la nature, créée par Dieu, permet de se rapprocher de lui ▼ au début de la Renaissance, Giotto introduit la représentation de la nature toscane dans les fresques qui retracent la vie du saint Giotto, Les fresques de la vie de saint François, Basilique Saint-François, Assise, Ombrie, Italie, env.1290-1298. pré-Renaissance au nord (XVe) → Invention du landskap au Pays-Bas uploads/Ingenierie_Lourd/ espace-scenique.pdf