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1 INTRODUCTION Le moyen âge, période de l’histoire européenne s’étendant de 476

1 INTRODUCTION Le moyen âge, période de l’histoire européenne s’étendant de 476, date de la chute de l’empire romain d’occident jusqu’à 1453, date de la prise de Constantinople par les ottomans pour situer la fin du moyen âge. Cette datation ne correspond pas à une césure nette dans le développement culturel et social du continent, mais a des événements dont la portée a fait, à moyen terme, entrer l’Europe dans une ère nouvelle. Le terme de « moyen âge » semble avoir été utilisé pour la première fois par Flavio Biondo De Forli, secrétaire apostolique à Rome, dans « décades historiques depuis le déclin de l’empire romain », écrites dans les années 1450 et publiées en 1483. Pour cet historien humaniste, le terme évoque l’idée d’une mise entre parenthèses du temps, d’une interruption du progrès, cette période de stagnation culturelle se situant entre la gloire de l’antiquité classique et la renaissance de cette gloire, au début du monde moderne. L’emploi du terme s’est généralise à partir du XVIIe siècle. Les historiens actuels divisent habituellement le moyen âge en trois périodes, l’architecture byzantine, romane et gothique, tout en soulignant la grande diversité de l’époque médiévale, hors des facteurs unificateurs qu’ont été la féodalité et la religion chrétienne. 2 Définition du concept L'architecture byzantine est le style architectural qui s’est développé dans l’Empire byzantin et les pays marqués de son empreinte comme la Bulgarie, la Serbie, la Russie, l’Arménie et la Géorgie après que Constantin a transféré la capitale de l’empire de Rome vers Constantinople en 330. I. Caractéristique de l’architecture byzantine 1. Similitudes avec l'architecture chrétienne Beaucoup de villes de l’Empire byzantin devinrent de grands représentants d’œuvres architecturales similaires aux anciens édifices chrétiens. Ceci est principalement représenté dans les villes situées dans la partie occidentale de l'Empire, comme la ville emblématique de Ravenne. C'est dans cette ville que se trouve l'une des églises les plus importantes construites par Justinien: l'église de San Vital de Ravenna. Cette église est considérée comme l'une des meilleures représentations existantes entre l'architecture byzantine et chrétienne. Parmi les principales similitudes entre les deux architectures, l’utilisation de mosaïques dans les décors de diverses surfaces, l’approche architecturale pour mettre en évidence l’abside des structures et l’utilisation de fenêtres situées dans les parties hautes des murs pour permettre l’accès à la lumière. 2. Planification centralisée Malgré les similitudes entre l'architecture byzantine et chrétienne, elle présentait également un certain nombre de caractéristiques uniques. Ce style a commencé à se refléter au milieu du 6ème siècle, lorsque les structures ont commencé à se détacher de la tradition grâce à la liberté créative des architectes de l'époque. En ce moment de l'histoire, les églises à dômes et un design beaucoup plus centralisé sont devenus plus populaires que ceux qui avaient été utilisés pour le moment. Cette période marque la séparation de l'architecture byzantine avec l'architecture romaine située dans la partie orientale de l'Empire, qui avait encore l'influence de Constantin. Ces conceptions architecturales se reflètent également dans les croyances chrétiennes des membres de chaque région de l’Empire. A l'ouest, la croix présentait sa pièce verticale 3 plus allongée que celle horizontale. Les églises étaient longues avec un design légèrement moins allongé au sommet. En revanche, dans l'est de la région byzantine, une croix de proportions identiques était utilisée à la fois horizontalement et verticalement. Cela a permis de centraliser l'influence de l'architecture dans les églises en imitant la forme esthétique des croix. L'architecture aux tendances centrales peut être appréciée dans sa totalité dans l'un des édifices religieux les plus importants de Turquie: l'église de Santa Sofia (également connue sous le nom de Hagia Sophia). 3. Utilisation de coquilles Saint-Jacques Bien que nombre d’œuvres architecturales byzantines aient disparu au fil du temps, l’église de Santa Sofia présente une série de caractéristiques très particulières qui reflètent le style des architectes de l’époque. L'une de ces caractéristiques est l'utilisation de pendentifs. Ce sont de petites courbes qui sont créées dans les bâtiments lorsqu'un dôme croise ses arches de soutien. Dans beaucoup de bâtiments byzantins, ces courbures servaient de support aux dômes et permettaient de les porter à une hauteur beaucoup plus élevée que les autres structures romaines. Par exemple, un dôme byzantin reposait habituellement sur quatre arches et les bases de ces arcs ont une courbure intérieure. Pour rendre cela possible, un support supplémentaire doit être utilisé. Dans l'architecture byzantine, les pendentifs étaient utilisés sous les bases du dôme pour devenir une sorte de "support pour le support". Essentiellement, les pendentifs sont de petits dômes sans le dessus utilisés pour supporter un autre plus grand dôme. 4. Nouvelles colonnes Les colonnes byzantines étaient un autre élément qui caractérisait non seulement ce style architectural, mais le différenciait également de l'ordre romain traditionnel. Les colonnes byzantines avaient un nouveau style de décoration qui n'avait jamais été utilisé par les Romains jusqu'à présent. Ces nouvelles colonnes étaient basées sur les traditionnelles de Rome, mais avec quelques changements subtils qui en ont fait une sorte de mélange entre les colonnes ioniques et corinthiennes. En outre, ils ont commencé à utiliser un nouveau style de motifs décoratifs à leur surface pour donner un air de grandeur aux structures. Les colonnes byzantines ont évolué au fil du temps et, dans de nombreuses structures, il a été possible d’apprécier l’utilisation des éléments de la culture romaine traditionnelle. En fait, la méthode des églises les plus allongées et non centralisées a également été reprise à mesure que le style architectural évoluait. 4 5. Utilisation de mosaïques Comme l’ancienne tradition grecque, l’art de l’architecture byzantine était jadis orné d’une série de mosaïques le long des endroits les plus importants des structures. Par exemple, les églises avaient un grand nombre de représentations religieuses dans leurs mosaïques. Mosaïques de la basilique de San Apolinar El Nuevo II. Les églises byzantines A la différence de l'Occident, où les églises devaient être généralement construites sur un plan allongé, divisé en galeries parallèles, la forme des églises fut la croix grecque avec un transept de plus en plus évident ; au point d'intersection, au-dessus de quatre piliers liés par quatre arcades qui s'appuyaient sur eux, s'éleva une coupole, que supportait un soubassement quadrangulaire raccordé dans ses angles par des pendentifs, ce qui n'est autre chose que l'application en grand du système des constructions thermales des Romains. Les églises byzantines ont le plus souvent un "plan centré" (circulaire, octogonal ou en forme de croix grecque) qui symbolise le lieu du sacré. Elles sont surmontées d'une ou plusieurs coupoles. 5 Vraisemblablement originaire d'Orient, le plan centré ou central se développe de manière symétrique autour d'axes; de forme ronde, carrée ou polygonale, il détermina la structure d'églises, de martyria, de baptistères. Cette ordonnance centrale se retrouve dans l'église byzantine en croix grecque, souvent surmontée de coupoles. Ces coupoles moins hautes que la coupole centrale s'élevèrent bientôt sur le sanctuaire, sur les transepts, sur la partie antérieure de la nef principale. Les coupoles furent percées d'ouvertures cintrées pour donner du jour à l'édifice. 1. Techniques et matériaux de construction La voute romaine est restée un principe de l'architecture byzantine : les parties latérales des églises, aussi bien que le centre, sont voûtées. En cherchant à concevoir une construction idéale fondée sur le cercle figure mystique en orient, les architectes byzantins résolurent un autre problème, celui de l’élévation d’une coupole sur une base carré (au panthéon les romains avaient réussi à édifié une coupole sur un espace circulaire). 6 L’une des solutions consiste construire aux angles du carré quatre petite voute en encorbellement ou trompes surmonté d’un pan de mur diagonale afin d’obtenir une base octogonale plus proche du cercle. Mais la plus élégante se révèle la solution du pendentif, caractéristique du style byzantin : on fait partir de chaque angle un triangle concave, qui rejoint les autres pendentifs pour former une base circulaire. La coupole est élevée en brique et en pierre et parfois en élément de terre cuite. Le style byzantin influa beaucoup sur l'art au Moyen âge latin ;cette influence, qui se fit sentir successivement, sous les règnes de Théodoric en Italie, de Charlemagne en France, des Othons en Allemagne, gagna également les Arabes, nulle part on n'en retrouve de traces plus sensibles que dans les églises Saint-Vital de Ravenne, Saint-Marc de Venise et Saint Front de Périgueux. En Arménie et en Russie les églises sont, en général, construites d'après le type byzantin. La pierre de taille, qui venait de l’hellénisation de l’Orient, disparaît vers le 6éme siècle, sous Justinien, au profit d’un matériau plus « souple », utilisé par les perses : la brique. La brique permet de construire des coupoles. Pour cela, on utilise des briques en forme de bouteille de vin sans fond, et on les emboîte les unes dans les autres, avec du fin mortier pour lier. Cette technique ne nécessite pas de coffrage en bois comme pour les voûtes massives, ni de poutres comme les charpentes romaines l’exigeaient. La coupole est donc pratique et toute naturelle dans des contrées où le bois se fait plus rare, le désert uploads/Ingenierie_Lourd/ expose-l-x27-architecture-byzantine 1 .pdf