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Un curriculum interdisciplinaire Dans la perspective freirienne, on considère l

Un curriculum interdisciplinaire Dans la perspective freirienne, on considère la conception du curriculum comme le pivot de l’action transformatrice de l’école. Elle englobe toutes les actions et relations internes ou externes : c’est une construction toujours inachevée, liée au collectif de l’école par la démarche socialisée ascendante et la gestion démocratique. Cette conception curriculaire intègre à la fois la construction des savoirs et la conscientisation, prenant en compte la culture dite universelle, celle de l’élève et celle de la communauté (ou culture populaire). De manière générale, la conception curriculaire de Freire est contenue dans sa critique à l’éducation “bancaire” ou traditionnelle. Connaître, pour lui, suppose l’intercommunication et l’intersubjectivité. L’expérience des apprenants constituant la source première de la construction du curriculum. Deux notions fortes nichent au cœur de cette conception curriculaire : la compréhension phénoménologique et la théorie post-colonialiste. La phénoménologie, due à Edmund Husserl, puis Heidegger et Merleau-Ponty, très présente dans la pensée de Freire, se traduit dans le curriculum par la valorisation des significations élaborées subjectivement et intersubjectivement par les sujets. La « signification », pour la phénoménologie, ne peut être déterminée par sa valeur objective dans un enchaînement d’oppositions structurelles, comme dans la sémiologie. Elle est toujours très personnelle et subjective. Les vraies significations de nos expériences sont repérées non seulement à travers le langage mais dans ce qui lui échappe. La perspective phénoménologique du curriculum opère une rupture radicale avec l’épistémologie traditionnelle qui défend l’organisation et la structuration du curriculum autour des disciplines. Dans l’optique phénoménologique, cette focalisation disciplinaire est seconde par rapport aux expériences directes : le curriculum n’est constitué ni de faits, ni de concepts théoriques et abstraits. Il constitue un « espace » où les enseignants et les enseignés ont l’opportunité d’examiner, de façon renouvelée, les significations de la vie quotidienne qu’ils se sont habitués à voir comme des données naturelles. C’est le caractère situationnel, singulier, unique et concret de l’expérience vécue qui intéresse l’analyse phénoménologique. 233 La théorie post-colonialiste analyse les relations établies à partir des effets de la colonisation européenne du 15ème siècle jusqu’aux années 1960. S’intéressant aux héritages de cette situation, elle étudie les relations de pouvoir, de domination tant culturelle qu’économique des diverses nations concernées. Les tenants de cette théorie, dans les années 1950 et 1960, à savoir Frantz Fanon, Aimé Cesaire et Albert Memmi, de même qu’Edward Said, en 1990, à travers son livre Orientalisme. L’orient comme invention de l’occident, influencent grandement la pensée de Freire. Ce courant de pensée prolonge les théories critiques qui œuvrent pour la reconnaissance des droits des minorités sociales dont l’identité socio-culturelle est marginalisée par les identités dominantes. 234 Ces deux courants, au centre de la conception curriculaire des écoles populaires, valorisent l’élève, la culture populaire, l’identité des écoles et celle de la communauté. Telle qu’elle apparaît dans les Cahiers de l’Ecole Citoyenne, cette approche curriculaire libératrice s’inscrit dans une tension entre la prise en compte des paramètres socio-culturels spécifiques à un milieu culturel ou à une classe sociale et la quête de connaissances universelles inhérente à tout contexte. Autrement dit, l’éducation libératrice procède de cette confrontation entre respect des identités socio-culturelles et reconnaissance de la science comme héritage d’un processus civilisateur universel. 235 Dans cette perspective, les Paramètres Curriculaires Officiels (PNC), évoqués dans la première partie de notre recherche, ne peuvent représenter qu’un simple réfèrent pour la conception curriculaire des écoles populaires. En effet, celles-ci se caractérisent par la transversalité des thèmes issus de l’investigation ethnographique et par des pratiques inter- et transdisciplinaires : la seconde fait appel à des schémas cognitifs qui traversent les 1 disciplines, alors que la première sous-tend la rencontre de différentes disciplines qui échangent et coopèrent. 236 On cherche donc ici à dépasser les frontières disciplinaires pour construire un savoir global. Voici quelques schémas illustratifs de la conception curriculaire de l’Ecole Plurielle à Belo Horizonte 237 : Figure 8. Conception curriculaire de l’École Plurielle L’éducation pour la citoyenneté constitue le thème nucléaire transversal qui irradie toutes les disciplines et imprègne les autres thèmes. C’est cette insertion de thèmes transversaux dans les contenus curriculaires qui rend possible les liens entre les disciplines et la réalité des apprenants, comme le montre le schéma ci-dessous : Figure 9. Les thèmes transversaux Les thèmes transversaux font objet d’approches divers selon les écoles. Ainsi l’Ecole Plurielle travaille avec la méthode des projets de William Kilpatrick, d’autres s’appuient plus directement sur les thèmes générateurs de Freire, comme l’Ecole Cabana, ou sur la méthode des complexes de Pier Blonsky et Nadja Krupskaia 238 . Quoi qu’il en soit, l’interdisciplinarité y est toujours présente aussi bien que le vécu de l’élève. Nous songeons à un exemple de pratique interdisciplinaire mis en œuvre à l’Ecole Plurielle : « La publicité des jouets », qui s’inscrit dans le thème transversal « Consommation » et vise à conscientiser les enfants de 9 ans au rôle des publicités et des enjeux de la société de consommation. Il s’ensuit diverses activités, tels des entretiens réalisés par les enfants pour connaître l’impact des publicités sur leurs pairs et leurs parents. Durant tout le processus, ont été suscitées des situations de dialogue, de confrontation d’opinions et de nouvelles valeurs, de même qu’ont été conçus des instruments d’évaluation spécifiques. 2 Présentons un autre exemple d’élaboration curriculaire dû à l’école de Sorocaba. 239 A partir du projet politique- pédagogique il s’articule avec l’ethnographie de l’école, de laquelle sont issues des thématiques complexes ou « complexes thématiques ». Les grands thèmes se subdivisent en sous-thèmes permettant aux enseignants d’impulser des activités significatives susceptibles de développer des compétences et des habiletés selon les différentes disciplines : Figure 10. Élaboration curriculaire Des activités considérées traditionnellement extracurriculaires et d’autres en lien avec la communauté s’intègrent désormais au curriculum : des expositions scientifiques, des activités artistiques, agricoles, touristiques ; bref, des expériences de « socialisation » des savoirs scolaires. Examinons à présent le fonctionnement des thèmes générateurs tels qu'ils sont conçus dans l'Interprojet et dans les écoles municipales de Chapecó. Le thème générateur est une voie pour atteindre le savoir, comprendre et intervenir de façon critique sur une réalité donnée. Il présuppose une méthodologie qui sustente la croissance de l'individu au moyen du travail collectif, de la discussion, de la problématisation, de l'interrogation, du conflit et de la participation en vue de l'appropriation, la construction et la reconstruction du savoir. C'est en lui que se retrouvent, sous forme interdisciplinaire, tous les champs du savoir. 240 3 Pour parvenir au thème générateur, on réalise tout d'abord une “étude de la réalité” (ER) afin de trouver quelles sont les “situations significatives”, c'est-à-dire les circonstances socioculturelles-politiques qui, dans la vie des élèves, constituent et composent leur quotidien. Les professeurs collectent les données de l'ER d'une communauté scolaire au moyen de diverses méthodes telles que l'observation, les entretiens, les discussions informelles, etc. Selon Demétrio Delizoicov, les thèmes générateurs indiqueront le contenu académique pertinent, donnant lieu à une nouvelle approche de la culture, non plus dictée par la tradition ou le mépris, mais fondée sur une réalité concrète vécue par les apprenants. L'ER est un moment où l'on cherche à rassembler éducateurs et élèves autour d'un processus de lecture critique de leur monde. On cherche ici à étudier des situations concrètes et à les rapprocher des connaissances qui peuvent aider à les comprendre et à les transformer : « Cette lutte constante afin de dépasser les contradictions entre les divers champs du savoir permet une macro vision des hommes et des femmes dans le monde et, en dernière analyse, pointe vers une compréhension ontologique et interdisciplinaire de l' « être » et de l' « agir » de ces femmes et de ces hommes dans le monde» 241 Il est important de noter qu'il ne s'agit pas d'une simple méthodologie de construction interdisciplinaire de curriculum dans laquelle les frontières rigides entre les disciplines sont minimisées. Si cela a lieu, c'est plutôt comme conséquence de la recherche d'une perspective critique de la manière dont on produit de la connaissance dans la société. Un processus qui se traduit par la production de nouvelles connaissances mais également par la possibilité de transformation sociale. Dans l'ER, on fait fréquemment la distinction entre les différentes prises de parole, ou discours, recueillis dans le groupe :  affirmations qui reflètent une opinion ou défendent un point de vue ;  opinions qui révèlent une vision du monde statique, ou plus dynamique ;  affirmations qui révèlent de différents niveaux de conscience de notre place dans le monde ; À partir de cette analyse, les professeurs arrivent collectivement à un thème générateur qui doit refléter un problème ou un conflit fondamental pour la communauté scolaire, et qui puisse stimuler toute l'école à la formation d'un curriculum interdisciplinaire. Le thème générateur peut appartenir à toute l'école ou être plus spécifique à un cycle ou une classe, cela dépend de chaque situation scolaire. On en arrive ensuite à l' “Organisation de la Connaissance” (OC). Ici, ce sont les professeurs qui organisent le contenu et les méthodes se rapportant à leur discipline autour du thème uploads/Litterature/ 03-un-curriculum-interdisciplinaire.pdf