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Odina Benoist Maître de conférences en anthropologie, Aix-Marseille Université,

Odina Benoist Maître de conférences en anthropologie, Aix-Marseille Université, Laboratoire interdisciplinaire de droit des médias et des mutations sociales (LID2MS ; EA 4328) (2016) “L’interdisciplinarité comme pratique et comme discours” LES CLASSIQUES DES SCIENCES SOCIALES CHICOUTIMI, QUÉBEC http://classiques.uqac.ca/ Odina Benoist, “L’interdisciplinarité comme pratique et comme discours.” (2016) 2 http://classiques.uqac.ca/ Les Classiques des sciences sociales est une bibliothèque numérique en libre accès développée en partenariat avec l’Université du Québec à Chicoutimi (UQÀC) depuis 2000. http://bibliotheque.uqac.ca/ En 2018, Les Classiques des sciences sociales fêteront leur 25e anni- versaire de fondation. Une belle initiative citoyenne. Odina Benoist, “L’interdisciplinarité comme pratique et comme discours.” (2016) 3 Politique d'utilisation de la bibliothèque des Classiques Toute reproduction et rediffusion de nos fichiers est interdite, même avec la mention de leur provenance, sans l’autorisation for- melle, écrite, du fondateur des Classiques des sciences sociales, Jean-Marie Tremblay, sociologue. Les fichiers des Classiques des sciences sociales ne peuvent sans autorisation formelle: - être hébergés (en fichier ou page web, en totalité ou en partie) sur un serveur autre que celui des Classiques. - servir de base de travail à un autre fichier modifié ensuite par tout autre moyen (couleur, police, mise en page, extraits, support, etc...), Les fichiers (.html, .doc, .pdf., .rtf, .jpg, .gif) disponibles sur le site Les Classiques des sciences sociales sont la propriété des Clas- siques des sciences sociales, un organisme à but non lucratif composé exclusivement de bénévoles. Ils sont disponibles pour une utilisation intellectuelle et person- nelle et, en aucun cas, commerciale. Toute utilisation à des fins com- merciales des fichiers sur ce site est strictement interdite et toute re- diffusion est également strictement interdite. L'accès à notre travail est libre et gratuit à tous les utilisa- teurs. C'est notre mission. Jean-Marie Tremblay, sociologue Fondateur et Président-directeur général, LES CLASSIQUES DES SCIENCES SOCIALES. Odina Benoist, “L’interdisciplinarité comme pratique et comme discours.” (2016) 4 Un document produit en version numérique par Jean-Marie Tremblay, bénévole, professeur associé, Université du Québec à Chicoutimi Courriel: classiques.sc.soc@gmail.com Site web pédagogique : http://jmt-sociologue.uqac.ca/ à partir du texte de : Odina Benoist “L’interdisciplinarité comme pratique et comme discours”. Un texte publié dans l’ouvrage sous la direction d’Odina Benoist, Jean-Yves Chérot et Hervé Isar, Inter-Sections. Concepts en dia- logue. Une voie vers l’interdisciplinarité, pp. 13-21. Université d’Aix-Marseille, 2016, 315 pp. Collection : “Droits, pouvoirs et socié- tés.” [Autorisation formelle accordée par l’auteure le 27 avril 2018, et confirmée par M. Jean Benoist, de diffuser en libre accès à tous cet article dans Les Clas- siques des sciences sociales.] Courriels : odina.benoist@wanadoo.fr et oj.benoist@wanadoo.fr Police de caractères utilisés : Pour le texte: Times New Roman, 14 points. Pour les citations : Times New Roman, 12 points. Pour les notes de bas de page : Times New Roman, 12 points. Édition électronique réalisée avec le traitement de textes Microsoft Word 2004 pour Macintosh. Mise en page sur papier format : LETTRE US, 8.5’’ x 11’’ Édition numérique réalisée le 30 avril 2018 à Chicoutimi, Canada. Odina Benoist, “L’interdisciplinarité comme pratique et comme discours.” (2016) 5 Odina Benoist Maître de conférences en anthropologie, Université Paul Cézanne d’Aix-Marseille III “L’interdisciplinarité comme pratique et comme discours” Un texte publié dans l’ouvrage sous la direction d’Odina Benoist, Jean-Yves Chérot et Hervé Isar, Inter-Sections. Concepts en dia- logue. Une voie vers l’interdisciplinarité, pp. 13-21. Université d’Aix-Marseille, 2016, 315 pp. Collection : “Droits, pouvoirs et socié- tés.” Odina Benoist, “L’interdisciplinarité comme pratique et comme discours.” (2016) 6 Note pour la version numérique : La numérotation entre crochets [] correspond à la pagination, en début de page, de l'édition d'origine nu- mérisée. JMT. Par exemple, [1] correspond au début de la page 1 de l’édition papier numérisée. Odina Benoist, “L’interdisciplinarité comme pratique et comme discours.” (2016) 7 Table des matières I. L’affirmation progressive d’une approche [13] II. Définitions : transparence ou brouillard ? [17] III. Représentations et rigueur scientifique [19] Odina Benoist, “L’interdisciplinarité comme pratique et comme discours.” (2016) 8 Odina Benoist Maître de conférences en anthropologie, Université Paul Cézanne d’Aix-Marseille III “L’interdisciplinarité comme pratique et comme discours” Un texte publié dans l’ouvrage sous la direction d’Odina Benoist, Jean-Yves Chérot et Hervé Isar, Inter-Sections. Concepts en dia- logue. Une voie vers l’interdisciplinarité, pp. 13-21. Université d’Aix-Marseille, 2016, 315 pp. Collection : “Droits, pouvoirs et socié- tés.” « [U]ne solide disciplinarité est le fondement essentiel de l’in- terdisciplinarité et l’interdisciplinarité est généralement de nature à provoquer la disciplinarité et à obliger chaque discipline à don- ner le meilleur d’elle-même ». Guy Rocher, « Être sociologue-citoyen », dans C. Saint-Pierre et J.-Ph. Warren (dir.), Sociologie et société québécoise : présences de Guy Rocher I. L’affirmation progressive d’une approche Retour à la table des matières Georges Gusdorf écrivait en 1972, dans la préface à l’édition ita- lienne de son Introduction aux sciences humaines : « Le domaine de la pensée interdisciplinaire est un no man’s land. Mon livre tentait de nier la division du travail intellectuel, de remettre en ques- tion les limites, les frontières, les fondements ; il ne respectait pas les chasses gardées et les interdits, il gênait tout le monde. Les spécialistes de l’histoire, de la psychologie, de la sociologie, de la médecine considèrent chacun leur propre discipline comme prépondérante et, à l'intérieur de cette discipline, leur tendance particulière comme exclusive de toutes les Odina Benoist, “L’interdisciplinarité comme pratique et comme discours.” (2016) 9 autres. On ne modifie pas sans peine les habitudes mentales, solidement étayées par les intérêts bien entendus. Car le domaine des sciences hu- maines est aussi une féodalité, un réseau de seigneurs de toute envergure, grands princes et petits barons, dont chacun règne sur un territoire qu’il est résolu à défendre contre tous les empiètements, avec le concours vigilant de ses vassaux de tout grade. La recherche scientifique et le haut enseigne- ment universitaire dissimulent derrière leurs nobles façades des conflits souvent sordides, des rivalités sans merci pour la conquête du pouvoir in- tellectuel et de l’argent. » 1 Son sentiment était sans doute fondé, dans la mesure où l’interdis- ciplinarité était alors l’objet d’une certaine méfiance, tantôt inflexible, tantôt mitigée, dans les milieux de la recherche. Mais à l’époque les institutions commençaient à peine à s’investir en France dans la tâche d’encourager la collaboration entre disciplines : l’interdisciplinarité n’était pas encore prônée comme un impératif, comme elle l’est sou- vent aujourd’hui dans les cercles de la politique scientifique et univer- sitaire. En fait, au sein même des sciences humaines, l’intérêt pour la pra- tique de l’interdisciplinarité avait été affirmé depuis le début du XXe siècle par un noyau d’historiens, soucieux d’un renouvellement mé- thodologique, et cela en dehors de toute initiative provenant des insti- tutions de recherche. C’est en 1900 qu’Henri Berr, philosophe amoureux de l’histoire, fonda la Revue de synthèse historique, devenue ensuite Revue de syn- thèse. Cette nouvelle publication, désireuse de stimuler une autre his- toire que celle des batailles et des princes, avait pour objectif d’élargir la perspective de cette discipline par son ouverture à des domaines voisins. La revue « proclamait et réalisait le dessein de réunir, pour une œuvre de Synthèse efficace, des historiens et des archivistes, des géographes et des ethnologues, des linguistes, des économistes et des philosophes, tous fraternellement unis dans le souci de l'œuvre com- mune » 2 en vue de travailler, dans un esprit d’ouverture, « à l’histoire 1 Georges GUSDORF, Introduzione alle scienze umane, trad. Rolando Bussi, Bo- logna, Societa editrice Il Mulino, 1972 [première édition en français : Intro- duction aux sciences humaines: essai critique sur leurs origines et leur déve- loppement, Paris, les Belles lettres, 1960 2 Lucien FEBVRE, « De la Revue de Synthèse aux Annales. Henri Berr ou un demi-siècle de travail au service de l'Histoire », in: Annales. Économies, So- Odina Benoist, “L’interdisciplinarité comme pratique et comme discours.” (2016) 10 de l’humanité, et en particulier à l’histoire des idées, à l’histoire de l’esprit humain » 3. C’est en 1931 que la Revue de synthèse historique devint la Revue de Synthèse : tout en poursuivant son travail de syn- thèse historique, elle élargit son champ pour atteindre une visée scien- tifique générale, « non pas seulement celle de la science de l’humani- té : la physique, la biologie et les mathématiques [ont été] convo- quées. Les rapports qu’elles peuvent et doivent explorer avec la syn- thèse [étaient] recherchés » 4. La revue subit plusieurs réorientations depuis sa création, mais elle est toujours restée un lieu de débats inter- disciplinaires, et continue de paraître régulièrement. De 1929 date la naissance de la revue Annales d’histoire écono- mique et sociale (aujourd’hui Annales. Histoire, sciences sociales 5), hé ritière de l’esprit de la Revue de Synthèse et fondée par deux disciples d’Henri Berr : Lucien Febvre et Marc Bloch, qui souhaitaient multi- plier les modes d’approche des faits sociaux en décloisonnant les dis- ciplines, en promouvant l’interdisciplinarité. Le courant qui s’est for- mé autour de cette revue – l’École des Annales – intégrait également des perspectives de l’école sociologique d’Émile Durkheim et révé- lait, par son intérêt pour l’étude de l’histoire des masses, l’imprégna- tion uploads/Litterature/ 1-4929369961740108071-pdf.pdf