Remerciez-le!

Remerciez @Admin pour avoir partagé cet document gratuitement, de la manière la plus simple, en partageant sur les réseaux sociaux.

Techniques d'expression / Le résumé 1. Textes à résumer textes dates Théorie +

Techniques d'expression / Le résumé 1. Textes à résumer textes dates Théorie + illustration « De la non- violence » Septembre Texte 1 : L’usage du baladeur Octobre Texte 2 : Le tabac et le lait maternel Novembre Texte 3 : La famille Décembre : en guise de révision Texte 4 : L’électronique renforce la solitude Janvier Texte 5 : L’utilisation du laser Février Texte 6 : La BD africaine Mars Texte 7 : La valeur éducative des images Avril Texte 8 : Le silence Mai Texte 9 : La fin de l’enfance Juin : en guise de révision - 1 - Techniques d'expression / Le résumé 1. Textes à résumer Technique : repérer les paragraphes, poser la question adéquate, y répondre puis articuler les différentes réponses. Au cours d’un entretien sur la non-violence avec un de ses amis, Gilbert Cesbron avoue qu’il eut, dans sa jeunesse, beaucoup d’admiration pour l’héroïsme militaire, mais qu’il découvrit peu à peu l’existence de plusieurs sortes de courage. ****** Il n’existe pas qu’un seul courage, le fameux courage des braves ; mais il existe des courages : le « courage de papier », celui dont parlait Mauriac, et qui consiste à écrire, parce qu’on les croit vraies ou utiles, des choses qui peuvent vous valoir des ennuis ; et puis « le courage de feu », ce courage qui fait qu’on va au devant d’un risque de souffrance et de mort ; enfin il en existe un troisième qui, à mes yeux, est le courage des courages : je l’appelle le « courage de pierre », parce qu’il conduit un personnage en prison pour ses convictions non violentes. Mais surtout, il est acculé au mépris des autres – et c’est pourquoi ce courage-là est beaucoup plus exigeant. La certitude d’être incompris est finalement une épreuve plus grave que celle d’être blessé. Très longtemps on a confondu la non-violence avec le pacifisme bêlant, et le pacifisme – bêlant ou non – avec la lâcheté. La non-violence semblait le contraire même du courage alors qu’elle exige plus de courage que n’en requiert la violence. D’abord parce que nous avons des tendances à l’agressivité et la violence satisfait en nous bien des désirs viscéraux. Ensuite parce que la violence entraîne une pluie de médailles et l’estime de tous. La violence, hélas, c’est très flatteur. Les héros des films de violence plaisent au public et séduisent les femmes et les jeunes. Ce sont des « héros » au sens propre du mot. Tandis que la non-violence entraîne encore le mépris et aussi des risques plus grands que la violence, puisqu’on est désarmé. L’un des grands moments de l’histoire du monde et qui a décidé de l’histoire de l’Inde s’est joué au moment de la « Marche du sel ». Les Anglais refusaient que les Hindous puisent de l’eau de mer pour la faire évaporer et se procurer ainsi du sel sans payer de droits. Gandhi a senti que c’était là une injustice et, de plus, un symbole, et il a décidé que tel jour, à telle heure, sur telle plage, des Hindous iraient puiser de l’eau de mer et il en a prévenu les Autorités. Ils étaient donc là, des centaines d’Hindous, en rang, avec des récipients. L’armée britannique aussi était là, avec des matraques. A l’heure dite, le premier rang s’est ébranlé pour aller puiser de l’eau dans la mer et les soldats ont abattu tous les hommes de ce premier rang. A ce moment-là s’est joué le sort de la libération de l’Inde… Le second rang allait-il comprendre la leçon du matraquage et reculer ? Le deuxième rang a fait un pas en avant et il n’a pas été matraqué. Voilà l’exemple de la non-violence. - 2 - Techniques d'expression / Le résumé 1. Textes à résumer Texte 1: L’usage du baladeur L’usage du baladeur est dorénavant répandu. Cet appareil est essentiellement composé de deux écouteurs reliés à un lecteur CD portatif. Les écouteurs se placent sur les oreilles et le lecteur se porte à volonté en bandoulière ou dans la poche. Ainsi conçu, le baladeur permet d’écouter la musique en circuit fermé. Il plaît énormément à nos contemporains pour trois raisons essentielles. L’appareil permet d’abord de s’isoler, de ne pas entendre ce qui se dit ou se produit à l’extérieur. On est seul avec l’émission de son choix. Le baladeur évite encore l’ennui, lors d’un déplacement assez long, d’une attente dans un lieu publique ou d’un moment de désœuvrement. Il tient compagnie. Enfin, il correspond à une mode donnant à ceux qui le portent l’impression d’être « branchés ». Si apprécié soit-il, ce petit engin a cependant des effets négatifs. Son port prolongé réduit d’abord les capacités auditives. Après deux heures d’écoute, il faut un certain temps à l’oreille pour retrouver ses capacités normales. De même le baladeur réduit l’ensemble des réflexes, qu’ils soient visuels, auditifs ou moteurs. De façon générale, on réagit moins vite et de façon moins adéquate quand on porte cet appareil. Cela est particulièrement dangereux en ville ou sur la route. Quel sera alors l’avenir du baladeur ? Sera-t-il interdit pour cause de danger ou utilisé plus raisonnablement ? la réponse est sans doute dans la sagesse des utilisateurs mais aussi dans l’évolution de la mode. - 3 - Techniques d'expression / Le résumé 1. Textes à résumer Texte 2 : Le tabac et le lait maternel Jérôme, onze jours, est hospitalisé dans un service de pédiatrie : bien que né à terme, de bonne taille, de bon poids, il présente, depuis le retour au domicile de sa mère, des malaises préoccupants, avec arrêts respiratoires survenant après les tétées et que le père a surmontés par des manœuvres de bouche à bouche. Une agitation anormale, des pleurs incessants, une insomnie constante complètent ce tableau qui ne s’accompagne, à l’examen médical, d’aucun signe clinique particulier. La maman reste au chevet de l’enfant hospitalisé afin de poursuivre l’allaitement. Quelques minutes après la première tétée, la respiration du bébé s’arrête brusquement, il devient pâle, puis cyanosé et s ‘évanouit. Toute une batterie d’examens cliniques, radiologiques et biologiques est alors engagée, de la fonction lombaire aux recherches bactériologiques les plus diverses. L’enfant a été sevré au tout début de cette période d’examens et il est alimenté par du lait en poudre «maternisé». En quelques jours, tous les troubles disparaissent et toutes les explorations se révèlent négatives (électroencéphalogramme, dosages hormonaux, etc.). La conviction naît alors, chez les pédiatres, que les malaises de cet enfant pourraient être liés à une intoxication transmise par le lait maternel. Un patient interrogatoire de la maman et des analyses diverses approfondies ne permettent d’identifier aucune présence médicamenteuse suspecte mais font découvrir des doses importantes de nicotine dans le lait de la mère, puis dans les urines de l’enfant. Si la toxicité du tabac pour les fœtus est bien connue, si l’on connaît bien aussi les effets de la fumée produite par les parents qui fument sur l’arbre respiratoire des enfants (otites, amygdalites, rhino-pharyngites deux fois plus fréquentes chez les enfants de parents fumeurs), on se méfie moins des risques d’intoxication d’un bébé par voies digestives. Pourtant, le passage de la nicotine dans le lait humain est un fait bien connu : la nicotine se solubilise dans les globules graisseux du lait, ce qui facilite son absorption par l’enfant. Or, la nicotine agit sur les centres nerveux : sur celui de la respiration et sur le système nerveux sympathique (accélération cardiaque et hypertension d’abord, puis ralentissement cardiaque, hypotension et phases d’arrêts respiratoires possibles, ensuite). On peut même se demander, disent les médecins qui ont étudié le cas de Jérôme, si certains cas de «mort subite » non expliquée de nourrissons, ne relèveraient pas d’une étiologie de cet ordre. - 4 - Techniques d'expression / Le résumé 1. Textes à résumer Texte 3 : La famille Avec l'apparition de l'ère industrielle, la crise de la famille est de plus en plus forte. Tant que la France a connu des époques paisibles, ou des évolutions lentes et progressives, la famille est apparue comme une sorte d'institution intangible et h onorée, elle a joui d'un grand prestige ; lorsque la société a ressenti les secousses brutales de l'époque contemporaine, la famille bourgeoise a été contestée. Les écrits révolutionnaires des socialistes utopiques ou des premiers marxistes soulignent le lien profond qui unit la conception traditionnelle de la famille et la structure oppressive de la société en place. Les guerres mondiales, les crises économiques secouent le vieil édifice : des familles sont ébranlées , mais surtout les valeurs sur lesquelles elles reposent ne résistent pas à l’épreuve des faits. A la suite de Freud, la psychanalyse montre que la famille peut être un milieu traumatisant qui contraint, voire mutile l'enfant et suscite nombre de névroses dont souffrent les hommes du Xxe siècle. La religion, l'autorité des parents sont contestées. La notion de propriété familiale, l’attachement à une « maison de famille » ont perdu de leur sens dans une France où l’on déménage en changeant de travail, uploads/Litterature/ 24-05-10textes-pr-enseignonsbe.pdf