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Les quatre fondements Qawa'id al Arba'a - القىاعد األربع de Cheykh Mohammed Ibn

Les quatre fondements Qawa'id al Arba'a - القىاعد األربع de Cheykh Mohammed Ibn Abdel Wahhab الشيخ هحود بي عبد الىهاب Explication du Cheykh Al Fawzan الشيخ صالح بي فىزاى الفىزاى Cours audio du frère Abou Hammad Al-Hayiti de salafidemontreal.com Retranscrit par Oum Mouqbil du forum el-ilm.net Compilé pour 3ilm.char3i.over-blog.com 2 Sommaire Cours 1 Introduction aux quatre principes Explication de la dou’a d’introduction ..................................................................................................................... 5 Au nom d’Allah Le très miséricordieux, Celui qui fait miséricorde ; et c’est à Lui que nous implorons l’aide. Je demande à Allah Le généreux, Seigneur de l’immense trône, qu’Il soit ton allié ici-bas et dans l’au-delà, et qu’Il te bénisse où que tu sois, et qu’Il fasse de toi quelqu’un de reconnaissant lorsqu’il reçoit, patient lorsqu’il est éprouvé, et repentant lorsqu’il est pêcheur, car ces trois qualités sont les signes du bonheur. .................................................. 5 Cours 2 Suite de l’introduction Explication d’Al-Hanifiyah, religion d’Abraham et de tous les prophètes Explication des conditions d'acceptation de l'adoration Fin de l'introduction ............................................................................................................................................... 13 Sache, qu’Allah t’oriente vers Son obéissance, que la religion d’Ibrâhîm « Al Hanifiya » est que tu adores Allah en Lui vouant exclusivement le culte, comme le dit Allah سبحاًه وتعالى (traduction rapprochée) : « Et Je n’ai créé les Djinn et les hommes que pour qu’ils M’adorent. » (sourate 51 verset 56) ............................................................... 13 « Sache alors que l’adoration ne porte ce nom que si elle est monothéiste, tout comme la prière ne porte ce nom que si elle est pratiquée en état de pureté. » .................................................................................................................. 18 En effet, lorsque le polythéisme se mélange à l’adoration, il la corrompt tout comme l’impureté corrompt la pureté. Et lorsque tu sauras que lorsque le polythéisme se mêle à l’adoration, il la corrompt et annule toute les actions, et rend celui qui le commet parmi les éternels damnés de l’enfer, tu sauras dès lors que la chose la plus importante pour toi c’est de connaître cette chose. Il se peut alors qu’Allah te sauve de ce piège qu’est l’association à Allah, au sujet duquel Il dit (traduction rapprochée) : « Certes, Allah ne pardonne pas qu’on Lui donne des associés. A part cela, Il pardonne à qui Il veut. » (Sourate 4 verset 48). Et ceci se fera par la connaissance de quatre règles qu’Allah a énoncées dans Son livre. ..................................................................................................................................... 21 Cours 3 Explication de la première règle : Savoir que les Moushrikines que le prophète a combattus affirmaient Ar-Rouboubiyah Explication de la deuxième règle : Les Moushrikines disaient qu’ils ne prenaient des intermédiaires que pour se rapprocher d’Allah ................... 23 La première base : C’est que tu saches que les mécréants que combattait le messager d’Allah صل هللا عليه وسلن reconnaissaient qu’Allah سبحاًه وتعالى est Le Créateur et Le Commandeur, et que la reconnaissance de cela ne les fit pas entrer dans l'islam. Ceci est indiqué par la parole d’Allah (traduction rapprochée) : « Dis : « Qui vous attribue de la nourriture du ciel et de la terre ? Qui détient l’ouïe et la vue, et qui fait sortir le vivant du mort et fait sortir le 3 mort du vivant, et qui administre tout ? » Ils diront : « Allah ». Dis alors : «Ne Le craignez-vous donc pas ? »(Sourate 10 verset 31) ......................................................................................................................................... 23 La deuxième base : C’est qu’ils disent : « Nous ne les invoquons et ne nous adressons à eux que pour leur demander de nous rapprocher d’Allah et d’intercéder en notre faveur. ». Le fait qu’ils leur demandent le rapprochement d’Allah est indiqué par la parole d’Allah (traduction rapprochée) : « Tandis que ceux qui prennent des protecteurs en dehors de Lui disent: « Nous ne les adorons que pour qu’ils nous rapprochent davantage d’Allah ». En vérité, Allah jugera parmi eux sur ce en quoi ils divergent. Allah ne guide pas celui qui est menteur et grand mécréant. » (Sourate 39 verset 3) .......................................................................................................................................... 26 Et le fait qu’ils leur demandent l’intercession est indiqué par la parole de Allah سبحاًه وتعالى d’Allah (traduction rapprochée) : « Ils adorent au lieu d’Allah ce qui ne peut ni leur nuire ni leur profiter et disent : « Ceux-ci sont nos intercesseurs auprès d’Allah. » (Sourate 10 verset 18). Et il y a deux intercessions : l’une est niée, et l’autre confirmée : L’intercession niée est celle qui est demandée à un autre qu’Allah pour une chose que seul Allah peut faire, et ceci est indiqué par la parole de Allah سبحاًه وتعالى (traduction rapprochée) : « Ô les croyants ! Dépensez de ce que Nous vous avons attribué, avant que vienne le jour où il n’y aura ni rançon, ni amitié, ni intercession. Et ce sont les mécréants qui sont les injustes. » (Sourate 2 verset 254). Et l’intercession confirmée est celle qui est demandée à Allah, et dont l’intercesseur a reçu l’honneur d’intercéder, et dont Allah est satisfait des paroles et des actes de celui pour qui on intercède. Et elle ne se fait qu’après la permission d’Allah, comme Il le dit (traduction rapprochée) : « Qui peut intercéder auprès de Lui sans Sa permission? » (Sourate 2 verset 255) ........................... 28 Cours 4 Explication de la troisième règle : Le prophète est venu parmi des Moushrikines qui adoraient toute sorte de choses et il n’a pas distingué entre eux ........................................................................................................................................................................... 30 La troisième base : C’est que le prophète صل هللا عليه وسلن est apparu chez des gens dont les cultes divergeaient : il y en avait qui adoraient les anges, d’autres les prophètes et les pieux, d’autres les pierres et les arbres, d’autres le soleil et la lune. Malgré cela, le messager صل هللا عليه وسلن les combattit tous sans distinction. .................................. 30 Ceci est indiqué par la parole d’Allah سبحاًه وتعالى (traduction rapprochée) : « Et combattez-les jusqu’à ce qu’il n’y ait plus d’association (fitna) et que la religion soit entièrement à Allah seul. » (sourate 2 verset 193) .................... 32 Et l’indication qu’il y en avait qui adoraient le soleil et la lune est la parole d’Allah سبحاًه وتعالى (traduction rapprochée) : « Parmi Ses merveilles, il y a la nuit, le jour, le soleil et la lune: ne vous prosternez ni devant le soleil, ni devant la lune, mais prosternez-vous devant Allah qui les a créés, si c’est Lui que vous adorez » (sourate 41 verset 37) ......................................................................................................................................................... 33 Et l’indication qu’il y en avait qui adoraient les anges est la parole d’Allah سبحاًه وتعالى (traduction rapprochée) : « Et il ne va pas vous commander de prendre pour seigneurs anges et prophètes. » (sourate 3 verset 80) ................. 33 Et l’indication qu’il y en avait qui adoraient les prophètes est la parole d’Allah سبحاًه وتعالى (traduction rapprochée) : « Rappelle-leur le moment où Allah dira : «Ô Jésus, fils de Marie, est-ce toi qui as dit aux gens: «Prenez-moi, ainsi que ma mère, pour deux divinités en dehors d’Allah ? » Il dira : « Gloire et pureté à Toi ! Il ne m’appartient pas de déclarer ce que je n’ai pas le droit de dire ! Si je l’avais dit, Tu l’aurais su, certes. Tu sais ce qu’il y a en moi, et je ne sais pas ce qu’il y a en Toi. Tu es, en vérité, le grand connaisseur de tout ce qui est inconnu. » (Sourate 5 verset 116) ......................................................................................................................................................... 34 Et l’indication qu’il y en avait qui adoraient les personnes pieuses est la parole d’Allah سبحاًه وتعالى (traduction rapprochée) : « Ceux qu’ils invoquent, cherchent eux-mêmes, à qui mieux, le moyen de se rapprocher le plus de leur Seigneur. Ils espèrent Sa miséricorde et craignent Son châtiment. » (Sourate 17 verset 57) ................................... 35 4 Cours 5 Suite de l’explication de la troisième règle Explication de la quatrième règle : le shirk contemporain est pire que celui des premiers moushrikines .................................................................... 38 Et l’indication qu’il y en avait qui adoraient les pierres et les arbres est la parole d’Allah سبحاًه وتعالى (traduction rapprochée) : « 19. Que pensez-vous cependant des divinités, Lāt et Uuzzā 20. ainsi que Manāt, cette troisième autre ? » (Sourate 53, verset 19-20) ....................................................................................................................... 38 Et le hadîth d’Abî Wâqid Al-Laythî qu’Allah l’agrée, qui dit : « Nous sortions avec le Prophèteصل هللا عليه وسلن pour l’expédition militaire de Hounayn et nous avions récemment quitter le polythéisme. Les polythéistes avaient un arbre pour lequel ils avaient de la dévotion et sur lequel ils suspendaient leur armes, ils l’appelaient « Dhât Anwât ». Nous sommes passés près d’un arbre et nous avons dit : « Ô Messager d’Allah ! Désigne-nous un Dhaat Anwaat semblable à leur Dhaat Anwaat. » Il répondit : « Allahou Akbar (Allah est le plus grand) ! Ce sont les chemins déviés ! Par Celui qui détient mon âme dans Sa main, ce que vous avez demandé est semblable à ce que Bani Israîl demanda à Moussa عليه سالم (traduction rapprochée) : « Ô Moussa, désigne-nous une divinité semblable à leurs divinités. » Il dit : « Vous êtes uploads/Litterature/ al-qawa-x27-id-al-arba-x27-ah-les-quatre-fondements 1 .pdf