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PLAN DU COURS CM « Histoire des images » 1DDKM021 (21 h) Intervenant : Anna Cat

PLAN DU COURS CM « Histoire des images » 1DDKM021 (21 h) Intervenant : Anna Caterina DALMASSO Descriptif : Le cours se propose de parcourir l’histoire des images comme histoire du regard, à partir de l’horizon contemporain de la civilisation de l’image et du tournant iconique formulée par les théories de l’image. On se tournera par ailleurs vers les racines de notre culture visuelle en thématisant les différents régimes scopiques qui ont caractérisé l’histoire des images. Un tel parcours nous permettra en outre d’aborder la question de l’historicité de la perception et du rapport de la représentation avec son modèle, pour traiter ensuite des thèmes propres à l’univers visuel contemporain. Chaque séance sera accompagnée par la projection d’images et de matériaux audiovisuels. Modalités d’examen : · 1ère session : devoir sur table 1 h 30 · 2ème session : devoir sur table 1 h 30 Bibliographie essentielle conseillée, complémentaire aux notes de cours, pour la préparation à l’examen (en gras les incontournables et les textes les plus accessibles à aborder) : – « ‘Iconic Turn’ et réflexion sociétale », « Trivium », 1–2008 : l’Introduction de B. Stiegler et l’essai de G. Boehm, « Par-delà le langage ? Remarques sur la logique des images »,http://trivium.revues.org/252 – G. Boehm, « Ce qui se montre. De la différence iconique », dans E. Alloa (dir.), Penser l’image, 2010 – G. Didi-Huberman, « L’image brûle », « Art Press », n° spécial 25, 2004 (« Images et religions du livre »), pp. 68-73. – W. Benjamin, L’œuvre d’art à l’époque de sa reproductibilité technique, 1936, 1939. – M. Merleau-Ponty, « Le doute de Cézanne » 1945, Sens et non-sens, 1996, pp. 13-33 – E. Panofsky, La Perspective comme forme symbolique, 1976 – M. Jay, « Les régimes scopiques de la modernité », Réseaux, 1993, volume 11 n°61. pp. 99-112, http://www.persee.fr/web/revues/home/prescript/article/reso_0751- 7971_1993_num_11_61_2406 – M. Merleau-Ponty, L’œil et l’esprit, 1964 – R. Debray, Vie et mort de l’image. Une histoire du regard en Occident, 1992. – J. Aumont, L’image, 1990. – M. Foucault, « Préface » à Les mots et les choses : une archéologie des sciences humaines, 1966 – H. Damisch, L’origine de la perspective, 1987 – D. Arasse, On n’y voit rien, 2003 – J. Lacan, Le séminaire. Livre XI. Les quatre concepts fondamentales de la psychanalyse (1964), 1973 (chapitre La schize de l'oeil et du regard). – L. Marin, « Représentation et simulacre », De la représentation, 1994. pp. 304-312 ; A.-M. Charbonneaux (dir.), Les vanités dans l’art contemporain, 2005. – R. Barthes, La chambre claire : note sur la photographie, 1980 – S. Sontag, Sur la photographie, 2008 – C.S. Peirce, « What is a Sign? », 1894 – A. Bazin, Ontologie de l’image photographique, 1945 – W. Benjamin, « Petite histoire de la photographie », Études photographiques, 1 | Novembre 1996,http://etudesphotographiques.revues.org/99 . – M. Merleau-Ponty, « Le cinéma et la nouvelle psychologie », 1945 – P. Bonitzer, Le champ aveugle.Essais sur le réalisme au cinéma, 1999. – V. Sobchack, « Le visuel et le visible : vers une phénoménologie de l’expérience filmique », dans M. Carbone (dir.), L’empreinte du visuel, Metispresses, Genève, 2013 – V. Sobchack, « The active eye : A phenomenology of cinematic vision », « Quarterly Review of Film and Video », 12 : 3, 1990, pp. 21-36 – W.J.T. Mitchell, « Que veulent réellement les images ? », dans E. Alloa (dir.), Penser l’image, 2010, pp. 211-247 PLAN DU COURS : LE TOURNANT ICONIQUE (#1 cours) – Iconocratie et fragmentation : prolifération et valeur politique de l’image – L’image et les imagesaujourd’hui – Image et regard : l’image comme le lieu d’un voir ensemble, d’un commerce des regards (M-J. Mondzain) – Image et langage : le signe nait iconique, le langage est plein d’images (métaphore) – Tournant iconique (Gottfried Boehm) et tournant pictural (W.J.T. Mitchell) • Un changement historique, épistémologique, anthropologique • Vers une logique autonome et intrinsèque des images • Vers une réhabilitation ontologique de l’image – L’image brule : l’appel des images (Georges Didi-Huberman) HISTORICITE DE LA PERCEPTION (#2 cours) – Genèse du concept d’historicité de la perception : • Les rapports de pouvoir s’expriment dans les modes de production (Marx) • Une histoire des styles (Esthétique allemande et l’école viennoise d’histoire de l’art : Alois Riegl, Heinrich Wollflin, Adolf von Hildebrand) • Il y a une corrélation entre le style artistique et l’expérience visuelle d’un peuple, d’une culture, d’une époque, dont il est expression • Exemple : polarité vision optique et vision tactile (haptique) – Un changement des conditions de production, voire des moyens d’expression et des médiums, produit une transformation dans nos modes de perception : • Walter Benjamin : « La manière dont opère la perception – le médium dans lequel elle s’effectue – ne dépend pas seulement de la nature humaine, mais aussi de l’histoire ». • La reproductibilité de l’œuvre d’art • Le médium comme filtre de la perception • Une « histoire de la perception humaine », histoire du regard REGARD ET CONTINGENCE (#3 cours) – Apprentissage du regard : la perception en tant que donnée « culturelle-historique » (Merleau-Ponty, Phénoménologie de la perception) • Exemple : L’expérience des aveugles nés qui récupèrent la vision – Style et perception : l’œil comme premier médium dans la création artistique • Mais le Greco était vraiment astigmate ? (David Katz) • Le doute de Cézanne (Merleau-Ponty) CULTURE VISUELLE ET REGIMES SCOPIQUES : LA PERSPECTIVE (#4 cours) – Qu’est-ce qu’un régime scopique ? (Christian Metz, Martin Jay) – Systèmes de représentation de l’espace dans l’art : perspective symbolique, perspective linéaire, perspective de Brunelleschi, perspective inversée de l’icone russe… – La perspective comme forme symbolique (Erwin Panofsky) • L’invention de la perspective : Brunelleschi • La formulation théorique de la perspective : Alberti – « Ce point que la perspective nous assigne » Damisch – Le perspectivisme cartésien comme régime scopique de la modernité (Martin Jay) • Le spectateur en tant que sujet de la représentation – D’autres régimes scopiques de la modernité : l’art flamand comme art de la description (Svetlana Alpers) et expression d’un regard des choses LA FENETRE COMME DISPOSITIF OPTIQUE DE LA PERSPECTIVE(#5 cours) – La « fenêtre » : L.B. Alberti, De pictura et Albretch Durer – Un dispositif pour regarder à travers (per-spicere) – Le cadre du tableau : cadre etcornice – « How the world is framed may be as important as what is contained within the frame » (Anne Friedberg, The Virtual Window) – Déconstruire le cadre (Mondrian, Malevitch, Fontana, Gijsbrechts) – Encore des fenêtres aujourd’hui ? La fenêtre multiple et virtuelle de Microsoft TOPOLOGIES DU REGARD DANS LE TABLEAU. LES MENINES DE VELASQUEZ (#6 cours) – Quand le regard brise la représentation – Le tableau comme un dispositif : analyser le tableau comme une mise en scène du regard. – La représentation de la représentation classique (M.Foucault, « Préface » à Les mots et les choses, H. Damisch, L’origine de la perspective, D. Arasse, On n’y voit rien) – « La représentation peut se donner comme pure représentation ».L’élision du sujet (J. Lacan) – Métaphores et dispositifs scopiques : la toile, la fenêtre, le miroir, la porte IMAGE ET ABSENCE. LA NATURE MORTE ET LE REGARD DES CHOSES (#7 cours) – Regard du tableau et regard des choses – Le regard des choses inanimées (exemples : les murs de Léonard de Vinci, les ocelles étudiés par Adolf Portmann et par Roger Caillois) – « Les choses que je vois me voient autant que je les vois » (Paul Valéry) – « Beaucoup de peintres ont dit qu’ils sentaient d’être regardés par les choses »(Merleau-Ponty, Le visible et l’invisible et L’œil et l’esprit) – « Je ne vois que d'un point, mais dans mon existence je suis regardé de partout » (J. Lacan, La schize de l’œil et du regard) – Le genre de la nature morte. Signification de la vanité baroque – Le trompe l’œil comme retournement contre lui-même du pouvoir de la représentation • Exemples : Annonciation de Francesco del Cossa (Arasse), Annonciation de Crivelli, Le tableau renversé de Gijbrecht – L’anamorphose dans lesAmbassadeurs de Holbein (J. Lacan) LA NATURE MORTE DANS L’ART CONTEMPORAIN ET L’ART VIDEO (#8 cours) – La nature morte dans l’art contemporain – Le regard des choses entre mimétisme (Liu Bolin) et surveillance (Harun Farocki) – La nature morte dans l’art vidéo : une confrontation entre l’œuvre de : • Sam Taylor Wood, Still life (2001) • Tacita Dean, Still Life (2009), Day for night (2009), Prisoner Pair(2008) • Ori Gersht, Pomegranate (2006) LE REGIME SCOPIQUE DE LA PHOTOGRAPHIE. REGARD OBJECTIF ET REGARD D’AILLEURS (#9 cours) – André Bazin, Ontologie de l’image photographique • « Le complexe de la momie » et la « libération du complexe de la ressemblance » • L’objectivité de la photographie • Croyance et crédibilité de l’image photographique – Roland Barthes, La chambre claire : note sur la photographie : « ça a été » – S. Sontag, Sur la photographie : la photographie uploads/Litterature/ anna-caterina-dalmasso.pdf