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BASTIDIANA CAHIERS D'ÉTUDES BASTIDIENNES N° 3 3ème trimestre 1993 version revue

BASTIDIANA CAHIERS D'ÉTUDES BASTIDIENNES N° 3 3ème trimestre 1993 version revue et augmentée de 2003 SOMMAIRE CORPUS ROGER BASTIDE . Denise DAUTY R. Bastide et la bibliographie..............2 . François RAVEAU D'une bibliographie à une biographie ..4 . Claude RAVELET L'œuvre de R. Bastide. Bibliographie..7 Livres............................................10 Articles..........................................14 Recensions ....................................80 Inventaire des textes sur R. Bastide Livres..........................................114 Articles non signés.......................116 Textes signés...............................122 Recensions de textes de R. Bastide142 Numéro réalisé en coopération avec le CREDA 2 BIBLIOGRAPHIE ROGER BASTIDE ET LA BIBLIOGRAPHIE par Denise DAUTY Se livrer à une étude bibliographique des écrits de Roger Bastide est d'autant plus nécessaire que lui-même - comme on le verra plus loin dans l'article de F. RAVEAU - s'attachait à la démarche bibliogra- phique. Lorsqu'on aborde l'œuvre de Roger Bastide la tâche est passion- nante mais complexe pour trois raisons : - sa double insertion professionnelle en France et au Brésil ; - la diversité de ses publications dans ces deux pays (ouvrages, cours et conférences, articles de périodiques et de presse, recensions) ; - la multiplicité apparente des champs couverts (sociologie, ethnolo- gie, anthropologie sociale, histoire de l'art, aussi bien que psychiatrie sociale, psychanalyse, mais encore poésie, littérature), performance exceptionnelle pour un seul auteur. Ce troisième numéro de la revue Bastidiana constitue un nouveau jalon dans une tentative de synthèse documentaire, composée essen- tiellement de quatre sources : - "Roger Bastide. Bibliographie 1921-1974", in Cahiers d'Anthropo- logie, Paris, n°spécial, 1978, par Denise DAUTY avec la participa- tion des membres du CREDA (Centre de Recherche et d'Étude des Dysfonctions de l'Adaptation) ; - L'œuvre brésilienne de Roger Bastide, thèse de doctorat de 3èmecycle, Paris, 1977 (tome II : bibliographie) par Charles BEYLIER ; - Phénoménologie du sacré : essai sur l'Anthropologie interculturelle de Roger Bastide, thèse de doctorat de 3èmecycle, Paris, 1978, par Claude RAVELET ; - et A produção intelectual de Roger Bastide par une équipe de cher- cheurs du CESA (Centro de Estudos de Sociologia da Arte), São Paulo, 1985, 2 vol. Le traitement informatique de ces quatre études a été entrepris par Claude RAVELET et ses collègues de l'Université de Caen. François RAVEAU, directeur du CREDA, a particulièrement mis en lumière dans la préface de la bibliographie de Roger Bastide - élabo- BIBLIOGRAPHIE 3 BASTIDIANA 3 rée pendant huit années par l'équipe de ce centre et publiée seulement en 1978 - les questions fondamentales qui ont jalonné sa vie. Que faire de mieux maintenant que de le laisser s'exprimer ? 4 BIBLIOGRAPHIE Roger BASTIDE : D'UNE BIBLIOGRAPHIE À UNE BIOGRAPHIE par François RAVEAU(1) Les écrits de Roger Bastide sont les témoins d'une histoire de vie tant ils adhèrent intimement à l'existence de l'auteur. Il poursuivait avec son époque un dialogue riche de curiosité, soucieux de vérité, exigeant. L'œuvre est donc complexe, déroutante parfois, car échap- pant à une classification rassurante que facilite pour nos contempo- rains un étiquetage réductif. Il est tour à tour et à la fois sociologue des religions, américaniste préoccupé de l'Afrique, culturaliste attentif à la personne, fondateur d'une psychiatrie critique, puisque l'une des fonctions de l'ethnopsy- chiatrie est de pousser les sociétés à questionner contradictoirement les nosographies médicales : il est aussi homme de son temps, journaliste quand il le faut, prenant partie sans violence et avec une mesure érudite contre les intolérances que notre époque sait si bien générer, et enfin essayiste quand il aborde le domaine littéraire. Tout cela sans céder au narcissisme complaisant dont beaucoup d'ouvrages en Sciences Sociales sont aujourd'hui les supports. L'œuvre est une réponse aux questions fondamentales qui habitent sa vie. Il n'éprouve jamais le besoin de parler sur lui, puisque tous ses écrits répondent de lui. Chaque ouvrage, chaque article est une invitation à partager les produits de sa quête. Il existe un souci d'exposer simple- ment un problème, d'expliquer sans jargon. Le pédagogue, le maître est toujours proche de son lecteur qu'il veut éclairer et non mystifier. La genèse de cette rigueur et de cette richesse est à rattacher à une époque préparatoire à l'écriture. Enfant de l'âpre milieu cévenol où les traditions de folk se heurtent à la rigueur calviniste, il a hérité de son père, instituteur, le culte de la clarté, de l'honnêteté intellectuelle. Mais les grand-mères ont su le sensibiliser à un autre monde parallèle, magique, par exemple en retournant une manche après une rencontre avec une personne douée de pouvoir peut-être maléfique. À l'austérité protestante il a su, tôt dans l'enfance, opposer les rituels agrestes tels que des sacrifices de chenilles sur des autels d'herbe pour célébrer des mystères anxiogènes. (1) Repris modifié, avec accord de l'auteur, de Roger Bastide: bibliographie 1921-1974, in Cahiers d'anthropologie, n° spécial, 1978, pp I/IV. BIBLIOGRAPHIE 5 BASTIDIANA 3 Ces réseaux d'explication du monde ne pouvaient que le conduire aux études de philosophie s'il voulait demander des comptes à la Rai- son ; ils le poussaient à produire simultanément son premier ouvrage : Les problèmes de la vie mystique, écho d'un autre courant de préoccu- pations. Aussi dès 1931 le cadre dans lequel sa démarche va se dérouler est édifié. Le lecteur attentif de cette bibliographie va accompagner Roger Bastide dans l'aventure de sa vie. La multiplicité des pistes proposées sera le témoin d'une pensée cohérente dans son essai de traduction académique d'un monde dionysiaque attirant et redoutable à la fois. Roger Bastide parlait fort bien de l'attirance des gouffres... Il était aussi un homme du verbe. Car cet homme d'écriture était un de ceux pour qui la parole était un mode d'expression essentiel. Il nous paraît nécessaire de le souligner au seuil de cet ouvrage qui se veut célébration de la permanence que le texte confère à la pensée. Profes- seur, il contrôlait là aussi sévèrement son discours. Il maintenait la passion qui l'habitait dans le cadre d'une énergie d'autant plus créatrice qu'elle était transposée dans l'érudition exigeante dont ses cours étaient empreints (nous sommes heureux que les titres de certains de ceux-ci figurent dans cette bibliographie). Alfred Métraux dans Itinéraires témoigne d'une certaine surprise faite d'abord de déception lorsqu'il découvre Roger Bastide en suivant ses séminaires de l'École Pratique des Hautes Études. En effet, son expression académique était empreinte de retenue, faite d'un souci d'honnêteté intellectuelle qui interdit la complaisance accrocheuse et tempère l'expression orale. Une écoute attentive nous permettrait cependant de découvrir en un contrepoint discret une ironie parfois mordante ou bien une distance amusée à l'égard des outrances dont certains auteurs de sa discipline abusaient. C'était une invite à une complicité commune toujours basée non sur une polémique facile, mais sur un exposé sincère et contradictoire des thèses critiquées ; certains d'entre nous se souviennent d'un commentaire proféré à pro- pos d'un travail qu'il devait juger et qu'il comparait à ces feux d'artifice brésiliens qui brillent beaucoup et n'éclairent pas... Dans les conversations privées, nous retrouvions souvent celui que les babalaos avaient su comprendre : ils en avaient fait un fils de Xango, ils avaient su pénétrer au-delà des apparences et reconnaître l'énergie bouillonnante et passionnée qui l'animait. Enfin nous sommes nombreux à conserver des feuillets jaunis cou- verts de la petite écriture régulière de Roger Bastide. Ce sont des bibliographies, elles ont toutes la même histoire. Lors de nos premiè- 6 BIBLIOGRAPHIE res rencontres nous abordions timidement le Maître et tentions de lui exposer nos intérêts de recherche. Il nous écoutait, parlait peu, référait à quelques textes, conseillait un nouveau plan et invitait à un autre rendez-vous. La fois suivante, à notre grande surprise, il nous tendait simplement plusieurs feuilles de références bibliographiques en rap- port avec notre sujet, il les avait recherchées et écrites pour nous. De tous nos professeurs, il était le seul à nous faire ainsi saisir l'importan- ce de la documentation dans la recherche. BIBLIOGRAPHIE 7 BASTIDIANA 3 BIBLIOGRAPHIE DE R. BASTIDE Établie par C. RAVELET Avant-propos La bibliographie qui suit n'a pas la prétention d'être exhaustive. Elle représente l'état de l'œuvre connue de R. Bastide, établie en mai 1993 et actualisée en juillet 1996. De nouvelles découvertes seront probablement faites à l'avenir, et feront l'objet d'addenda. Cette biblio- graphie est une synthèse des trois précédentes autres bibliographies de R. Bastide déjà réalisées : - L'œuvre brésilienne de Roger Bastide, thèse de 3èmecycle, 2 tomes, 1977, 615 p., réalisée par C. BEYLIER et regroupant la quasi-totalité des textes brésiliens : 776 titres + recensions ; - Roger Bastide. Bibliographie, in Cahiers d'Anthropologie, n° Spé- cial 1978, 132 p., établie par D. DAUTY et regroupant la quasi-totalité des textes français + plusieurs dizaines de textes brésiliens : 572 titres + 328 recensions + 117 textes sur R. Bastide ; - A produção intelectual de Roger Bastide, CESA, 1985, 2 tomes, 340p., regroupant la quasi-totalité des textes brésiliens (+ quelques centaines de textes français), avec un résumé pour chacun d'eux : 1039 titres et recensions + 145 textes sur Bastide. Toutes ces références ont été confrontées, entrées en ordinateur, et c'est la sortie du fichier sur traitement de texte que nous présentons ici. R. Bastide a repris plusieurs dizaines de ses textes dans d'autres uploads/Litterature/ bastidiana-3-bibliografia-de-bastide.pdf