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Commentaire de texte : V Hugo, Odes, Livre troisième, Ode première Pblmatique :

Commentaire de texte : V Hugo, Odes, Livre troisième, Ode première Pblmatique : en quoi ce poème est-il une réflexion sur le statut du poète dans la société ? Un exemple de plan possible : I Un poète terrassé ? 1) Le renoncement : * un sujet : la poésie « luth », « mes chants », « muse » , « , « chant », « chanter » ( polyptote) répété à pls reprises + deux images : métaphore du navire + comparaison avec soldat. Voir emploi déterminant possessif, « mes chants » « mon navire » », « ma voile » = attachement sincère et douloureux ici. * renoncement se voit à travers Tt un système négatif : négations lexicales « abritons », « cachons » , sans murmure », « vain » , »un reste » « s’endort », vaincu » ,+ grammaticales » ne livrons plus »* grandeur / stoicisme se voit à travers les impératifs verbaux « abritons » cachons » « soyons » = fermeté de la décision et du ton mais dble modalisation ds l’adv et le conditionnel passé » peut-être auraient vécu » = entre acceptation de son sort et scepticisme*mise en accusation de la société qui l’entoure à travers métaphore et périphrase qui désigne la société « au vent qui la déchire »= ttes les misères subies par le poète . En antithèse à la rime avec « mon navire » qui est la métaphore de son art. Ns entendonsttes les souffrances infligées au poète mal aimé. On l’entend aussi à travers les paroles rapportées au style direct « Voici l’heure …mourir ? » = question rhétorique ironique de la part de la société qui se moque du poète et de sa poésie comme si la poésie était une feinte, une pose = attaque douloureuse qui jette le discrédit sur son art.Attaque systématique et unanime à travers le pronom indéfini « chacun ». 2) L’apothéose du poète *champ lexical de la mort « mort » répété pls fois + « mourir » ( polyptote ) , « trépassé », « tombeau » « pleure »* mort= consécration marquée par les oxymores « avec joie au tombeau doit s’offrir » , « souriait pas au moment où l’on pleure » . Mort n’est pas une fin mais un début .Nbreux termes connotés positivement « récompense » , « hymne éternel » à la rime avec « paternel » exaltation à travers la modalité exclamative = Dieu = perspective chrétienne du Paradis . « le fils exilé= le Christ exilé sur terre comme le Poète, VH , est exilé sur terre parmi les hommes. * Voir différence entre les hommes et les poètes avec la majuscule au mot Poète qui le définit comme une entité à part en antithèse avec « la foule » .. Voir définition chrétienne de la mort avec présent de vérité générale . Pas à avoir peur de la mort « oreille inquiète » en antithèse avec « Hymne éternel ». II La mission du poète 1) Le réveil * antithèse structurelle entre I et II Voir opposition temporelle « je m’étais dit » plus que pft et « je reviens »= présent d’énonciation + « pourtt » / « plus tôt »+ antithèse lexicale « s’endort » / « réveillé » ; « abritons » / marchons / je reviens » , « cachons ce luth »/ prends ton luth, « comme un soldat qui revient sans murmure » / « nous combattrons » *vb d’action « je reviens », « jetons ensemble », « marchons », « ns combattrons », lutter »… 2) La figure de Lamartine * présence ds le tx à travers tutoiement , à noter qd mm au XIX= proximité des deux auteurs+ rôle de Lamartine à travers la métonymie « ton bras m’a réveillé +présentatif « c’est toi qui » avec le pronom accentué « toi » + rapprochement des pronoms pers 1er et 2ème personne « « ta muse est ma complice », « ton bras m’a réveillé », c’est toi qui m’a dit », « j’unis donc à tes chants »parallélisme « toi », « moi » + pronom personnel « nous » qui montre l’union des deux êtres ds un même combat+ lien indéfectible marqué par l’apostrophe « ami » « frères », « couple homérique »» + adj indéfini « même » répété 3 fois+ le verbe « unis »+ paroles rapportées au DDirect « Va …Jéhova » +aveu final « que je t’aime » 3) Une croisade : * une épopée = métaphore du combat « la lice » « ds la mêlée » , « ns combattrons », « char », lutter » la lance « les coursiers », « combattu *pas n’importe quel combat = au service de Dieu. Voir champ lexical de la religion « « Jehova » « autels », « « immortel », « jeter sur l’impie un dernier anathème », « hymne à la vertu ». Exaltation marquée par la modalité exclamative.* la poésie au service de ce combat « prends ton luth », « qq chants téméraires », métaphore « arène lyrique » , « chanter un hymne » uploads/Litterature/ commentaire-de-texte-vh.pdf