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Apocalypse seconde bete tolteques et taoistes converti

Apocalypse Seconde Bête oko-pça Toltèques et Tao? stes dépoussiérant Orient et Occident d ? un certain René Guénon dimanche er novembre Lien vidéo https youtu be ox yOAwrE Il en va des travaux de Castaneda s comme de ceux de René Guénon J ? en fais quoi En e ?et à supposer un certain nombre d ? expériences portées par l ? énergie la na? veté et la présomption de la jeunesse sexe drogues enseignements il ne subsiste et encore pour les plus avisés de tout cela qu ? un peu de cendre Mettons vers la trentaine Tachons donc ici de traduire quelques concepts de l ? authentique Sorcier sans nous attarder aux croquettes toltèques Don de L ? Aigle Art de rêver et autres Don Ruiz qui font l ? ordinaire du tiers- inculte En e ?et c ? est par le faire que l ? on parvient au Ne-pas-faire autrement dit au quotidien par le chemin-qui-a-du-c ?ur Concept que les européens encore à peu près civilisés nommaient il n ? y a pas si longtemps d ? un très beau nom celui de vocation à l ? exact opposé du mondialisme qui est au capitalisme ce que la bombe atomique est à la civilisation des machines pour emprunter à Bernanos Laquelle était en quelque sorte obligée de laisser encore quelques espaces de liberté aux ouvriers surtout un peu spécialisés capables de redevenir un artisan ce qui est du reste le sujet du best-seller intitulé du zenn et de l ? entretien des motocyclettes dont le héros un garagiste parfaitement autonome quelque part dans un désert américain fait l ? admiration du narrateur confronté à une panne de son cheval mécanique Par ailleurs illustrant le principe médiéval soutenu par st Thomas d ? Aquin dit de subsidiarité entendre ne pas décider au niveau supérieur ce que les personnes en contact avec un problème particulier peuvent parfaitement résoudre à leur niveau Principe donc éminemment Politique mais surtout en prise directe avec les conditions de travail qui plus que jamais dans les grandes Boites tendent à déposséder l ? ouvrier comme le cadre de toute initiative Ceci posé et pour revenir au Sorcier le chemin- qui-a-du-c ?ur ?? qui est d ? abord un faire au sens des artisans d ? autrefois ?? va de pair avec un bon tonal c ? est à dire nettoyé forti ?é puri ?é jadis gr? ce aux Guildes elles-mêmes entées sur toute une tradition pour l ? occident chrétienne et même catholique Point de départ du nettoyage de cette ? le passant à son tour par cette ma? trise et surtout ce dépassement de l ? Anneau de raison-parole que l ? Occident le plus classique désignait sous le nom de contemplation CEncore que cette activité dans un monde encore imbibé de christianisme reposa sur une méditation des mystères dès la ?n du moyen-age pétri ?ée en scolastique Partant tout à fait hors de portée non seulement des artisans chevaliers mais de la plupart