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Baudrillard Dites-moi donc aujourd'hui pourquoi ce texte paru dans Libé en lui valut alors de haine ce texte ma para? t maintenant se rapprocher de celui à propos du FN en reparu dans Libé le mai et que j'ai envoyé en anglais dans mon mail précédent si je

Dites-moi donc aujourd'hui pourquoi ce texte paru dans Libé en lui valut alors de haine ce texte ma para? t maintenant se rapprocher de celui à propos du FN en reparu dans Libé le mai et que j'ai envoyé en anglais dans mon mail précédent si je le trouve en français je le renvoie Le complot de l'art PAR JEAN BAUBRILLARD Si dans la pornographie ambiante s'est perdue l'illusion du désir dans l'art contemporain s'est perdu le désir de l'illusion Dans le porno rien ne laisse plus à désirer Après l'orgie et la libération de tous les désirs nous sommes passés dans le transsexuel au sens d'une transparence du sexe dans des signes et des images qui en e ?acent tout le secret et toute l'ambigu? té Transsexuel au sens o? ça n'a plus rien à voir avec l'illusion du désir mais avec l'hyperréalité de l'image Ainsi de l'art qui lui aussi a perdue désir de l'iIlusion au pro ?t d'une élévation de toutes choses à la banalité esthétique et qui donc est devenu transesthétique Pour l'art l'orgie de la modernité a consisté dans l'allégresse de la déconstruction de l'objet et de la représentation Pendant cette période l'illusion esthétique est encore très puissante comme l'est pour le sexe I'illusion du désir A l'énergie de la di ?érence sexuelle qui passe dans toutes les ?gures du désir correspond pour l'art l'énergie de dissociation de la réalité le cubisme l'abstraction l'expressionnisme l'une et l'autre correspondant pourtant à une volonté de forcer le secret du désir et le secret de l'objet Jusqu'à la disparition de ces deux con ?gurations fortes --la scène du désir la scène de l'illusion au pro ?t de la même obscénité transsexuelle transesthétique --celle de la visibilité de la transparence inexorable de toutes choses En réalité il n'y a plus de pornographie repérable en tant que telle parce que la pornographie est virtuellement partout parce que l'essence du pornographique est passée dans toutes les techniques du visuel et du télévisuel Mais peut-être au fond ne faisons-nous que nous jouer la comédie de l'art comme d'autres sociétés se sont joué la comédie de l'idéologie comme la société italienne par exemple mais elle n'est pas la seule se joue la comédie du pouvoir comme nous nous jouons la comédie du porno dans la publicité obscène des images du corps féminin Ce strip-tease perpétuel -ces phantasmes à sexe ouvert ce chantage sexuel - si tout cela était vrai ce serait réellement insupportable Mais heureusement tout cela est trop évident pour être vrai La transparence est trop belle pour être vraie Quant à l'art il est trop super ?ciel pour être vraiment nul Il doit y avoir un mystère là-dessous Comme pour l'anamorphose il doit y avoir un angle sous lequel toute cette débauche inutile de sexe et de signes prend tout son sens mais pour I'instant nous ne pouvons que le vivre dans l'indi ?érence ironique Il y a dans cette irréalité du porno dans cette insigni ?ance de l'art une énigme