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DU M:Jl;ME AUTEUR Hegel, Philosophe de l'histoire vivante, Presses Universitair

DU M:Jl;ME AUTEUR Hegel, Philosophe de l'histoire vivante, Presses Universitaires de France, 1966, coll. « Épiméthée ». Hegel, sa vie, son œuvre, avec un exposé de sa philosophie, Presses Universitaires de France, 1967, coll. « SUP-Philosophes ». ÉpÏMÉTitÉE Essais philosophiques Collection dirigée par Jean HYPPOLITE HEGEL SECRET Recherches sur les sources cachées de la pensée de Hegel par JACQUES D'HONDT M attre de Conférences à la Faculté des Lettres et Sciences humaines de Poitiers OUVRAGE PUBLIÉ AVEC LE CONCOURS DU CENTRE NATIONAL DE LA RECHERCHE SCIENTIFIQUE PRESSES UNIVERSITAIRES DE FRANCE 108, BouLEVARD SAINT-GERMAIN, PARIS vie D:Ê;POT LJ!:GAL pe édition 2e trimestre 1968 TOUS DROITS de traduction, de reproduction et d'adaptation réservés pour tous pays © 1968, Presses Universitaires de France « L'intérêt de la biographie a l'air de s'opposer directement à un dessein général; mais elle a elle-même comme arrière-plan le monde historique auquel l'individu est mêlé.» HEGEL. AVANT-PROPOS Faut-il surveiller les lectures des philosophes? On n'exige pas habituellement qu'ils les confessent. Mais c'est dommage, en un sens, car la connaissance de ce qu'ils lisent faciliterait souvent l'intel- ligence de ce qu'ils disent. Parfois, une inflexion surprenante de leur discours laisse soup- çonner qu'ils reprennent la parole d'un autre, sans prévenir. Ils la transposent, et elle devient comme un écho brisé, presque indé- chiffrable. L'énigme des formules ne se délie que si l'on retrouve le texte original. Ainsi convient-il, pour mieux comprendre Hegel, de relire sans impatience quelques œuvres surannées qui éveillèrent en son esprit bien des résonances. Mais nous ne savons pas toujours quel simple thème le maître emprunta pour tresser sur lui ses variations somptueuses. Et cette ignorance s'explique aisément. Hegel a lui-même évalué ce qu'il devait à des esprits superbes. Mais il lui est arrivé aussi de se tourner, beaucoup plus discrètement, vers des auteurs maintenant délaissés, des talents si modestes que notre époque les oublie, des hommes si compromettants qu'il préféra taire leur nom. 2 HEGEL SECRET Au moment de leur gloire éphémère, Hegel a su recueillir quelques-unes des images dont ils s'enchantaient, éprouver leurs inquiétudes, suivre un instant leur inspiration, scruter leurs pressen- timents. Il a retenu quelque chose de ces petits écrivains. Il n'a pas dédaigné cette piétaille. La voici qui fait maintenant valoir ses droits. Espère-t-elle déposséder le philosophe ? En proclamant ses mérites, ne diminue- t-on pas ceux de Hegel? Rien à craindre ! La créance nouvelle n'est pas ruineuse. Et en outre, les biens de Hegel s'accroissent finalement de tout ce que l'on fait d'abord mine de leur soustraire. Les significations de son œuvre, loin de s'effacer, s'accentuent et se multiplient chaque fois qu'on lui assigne d'autres précurseurs, tout au contraire des fleuves que l'on risque de tarir en captant leurs sources. Hegel détenait la pierre philosophale, il changeait immédiatement en or précieux toutes les espèces vulgaires qu'on lui confiait. L'évocation de quelques antécédents parcellaires de l'Hégélia- nisme fera mieux resplendir sa richesse propre. Elle soulignera davantage encore la puissance et l'originalité d'une philosophie capable d'absorber et de dépasser avec la même aisance les systèmes les plus majestueusement composés et les intuitions rapsodiques glanées dans des œuvres inégales. De cette confrontation, Hegel ne sortira ni bouleversé, ni amoindri. Simplement, sous un éclairage insolite, son portrait se teintera de quelques nuances nouvelles, imprévues. Quant aux écrivains qu'il remarqua, Hegel leur rend mille fois le maigre secours qu'il en reçut. Grâce à lui, les voici sortis de l'ombre, tout éblouis, croyant à peine à cette chance tardive et inespérée. L'ambition littéraire les dévorait, autrefois. N'en doutons pas, elle reprendra de l'appétit, elle leur donnera vite de l'arrogance. Efforçons-nous de les contenir dans les limites de leur modeste AV ANY-PROPOS 3 rôle. C'est pour les sources des fleuves, non pour les hommes, que vaut la coutume : elles seules prennent le nom du dieu qui daigna se pencher sur elles. L'événement décisif, dans la vie de tous ces auteurs, c'est la Révolution française. Hegel a choisi de consulter des témoins qui furent en même temps des complices : Volney, Rabaut de Saint- Étienne, Louis-Sébastien Mercier, Bonneville, adeptes d'une Franc- Maçonnerie « cosmopolitique », ralliés au mouvement « girondin ». Nous découvrirons facilement les liens de Hegel lui-même avec cette Franc-Maçonnerie, et nous comprendrons alors certains de ses écrits, inexplicables sans ce recours. Mais auparavant, il nous faudra retrouver les personnages et les publications qui l'incitèrent à cet engagement. Ainsi, de rencontre en lecture, de lecture en option, se dévoileront peu à peu des aspects de Hegel, que le philosophe, en son temps, avait cachés. INDEX DES ABRÉVIATIONS qui ont parfois été utilisées dans les notes de ce travail pour les références aux œuvres de Hegel Werke : Œuvres complètes, en allemand, dans deux éditions : a) Édition Glockner : Siimtliche Werke, Jubilaumsausgabe, neuherausgegeben von H. GLOCKNER, Stuttgart, Fr. Frommanns Verlag, 1927-1930, 20 volumes, in-12. b) Édition Lasson : Siimtliche Werke, herausgegeben von Georg LAssoN und J. HoFFME1STER, Leipzig, Meiner, 1913-1938, 21 volumes, in-8°. Les Schriften zur Politik constituent le tome VII de cette édition. Briefe: Briefe von und an Hegel (Lettres de Hegel et à Hegel), publiées par J. HoFFME1S- TER et R. FLECHS1G, Hambourg, Meiner, t. I, 1952 ; t. II, 1953; t, III, 1954; t. IV, 196o. Dokumente : Dokumente zu Hegels Entwicklung (Documents concernant l'évolution de Hegel), ensemble d'inédits de Hegel, provenant de diverses époques, et rassemblés par J. HoFFME1STER, Stuttgart, Frommann, 1936, in-8°. Noh! : Nous désignons par ce nom, selon l'usage, les Hegels Theologische ]ugend- schriften (Écrits théologiques dejeu1zesse), publiés par D. H. NoHL, Tübingen, Mohr, 1907, in-8o. Philosophie der Geschichte : Vorlesungen über die Philosophie der Geschichte (Leçons sur la philosophie de l'histoire), citées, sauf indication contraire, dans l'édition Glockner des Œuvres (Werke, t. XI, 1928). Dans l'édition Lasson, elles constituent let. IX (1920). Die Ver.~unft : Die Vernunft in der Geschichte (La Raison dans l'histoire), 5• éd., Hambourg, Meiner, 195 5. HOFFMEISTER a publié séparément, sous ce titre, l'Introduction aux Leçons sur la philosophie de l'histoire. Berliner S chriften : Textes datant de la dernière période de la vie de Hegel ( 1 81 8- 1831), et édités en 1956 par HoFFMEISTER (Hambourg, Meiner, in-16). Phénoménologie : Nous renvoyons directement à la traduction française de Jean HYPPOLITE : Phénoménologie de l'Esprit, Paris, Aubier, 1939-1941, 2 vol., in-8°. PREMIÈRE PARTIE RENCONTRES CHAPITRE PREMIER << MINERVA » Hegel et Schelling lisaient la revue Minerva, où parurent les Lettres d'Œlsner. Hegel nous le dit lui-même, et cette précieuse indication nous permettra de découvrir quelques aspects encore mal connus du milieu intellectuel qu'il fréquentait. Elle nous donnera le moyen de déceler des influences surprenantes. Aussi mérite-t-elle un examen attentif. A la fin de l'année 1794, Hegel fait la connaissance d'Œlsner, à Berne, et il apprend ainsi la véritable identité de l'auteur des Lettres de Paris (r). Révélation intéressante, et piquante, dont il s'empresse de faire part à Schelling. Il lui écrit : « Il y a quelques jours, j'ai parlé par hasard, ici, à l'auteur des Lettres dans Minerva, lettres qui te sont bien connues, - elles étaient signées O., soi-disant un Anglais. Mais l'auteur est un Silésien et s'appelle Œlsner. Il m'a donné des nouvelles de quelques Wurtembergeois qui se trouvent à Paris, et aussi de Reinhard qui occupe un poste de grande importance au département des Affaires étrangères. Œlsner est un homme encore jeune; on voit qu'il a beaucoup travaillé. Il passe l'hiver ici en simple particulier » (2). Ainsi, avant cette rencontre, Hegel ignorait la véritable person- nalité d'Œlsner. Ce n'est donc pas afin d'y trouver les Lettres qu'il (r) Br-iefe aus Paris, über die neuesten Begebenheiten in Frankreich. Minerva, n° 14· Dans le n° 15, le titre devient : Historische Briefe über die neuesten Begeben- heiten in Frankreich. (2) Lettre de Noël 1794, Briefe, I, pp. rr-12. 8 HEGEL SECRET s'était mis à lire Minerva. Mais c'est au contraire parce qu'il suivait cette revue qu'il y trouva les écrits d'Œlsner. Minerva, un journal de contenu historique et politique représentait assez bien, du moins à ses débuts, la tendance politique à laquelle se rattachaientles «trois compagnons de Tübingen » ( r ), Hegel, Hôl- derlin et Schelling. Leur intérêt pour elle ne saurait nous étonner. Par contre, ce qui nous surprendra, c'est que l'on n'ait pas remarqué plus tôt son influence sur Hegel. Nous en retrouverons des traces jusque dans ses dernières œuvres, jusque dans les Leçons sur la philosophie de l'histoire. Hegel a toujours gardé le souvenir de certains articles de Minerva, sans marquer d'ailleurs en cela de préférence spéciale pour ceux d'Œlsner. La réapparition de ces souvenirs de jeunesse dans les dernières leçons du professeur de Berlin ne manque pas de poser de difficiles problèmes concernant l'évolution de sa pensée. La revue paraissait en livraisons mensuelles de petit format (in-12) et de faible volume. Hegel semble avoir puisé des idées, des infor- mations ou des problèmes dans tous les articles. Ils concernaient surtout l'actualité politique, ou l'histoire dans sa relation à cette actualité, et la plupart d'entre eux touchaient directement ou indi- rectement aux événements de uploads/Litterature/ jacques-d-x27-hondt-hegel-secret-recherches-sur-les-sources-cachees-de-la-pensee-de-hegel-1968-presses-universitaires-de-france-pdf.pdf