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Ybe A T 13 ‘Ÿ0 ‘Ÿ L ’ESTH ÉT QUE C H . B EN A RD A N C IEN P RO F ES SEU R D E

Ybe A T 13 ‘Ÿ0 ‘Ÿ L ’ESTH ÉT QUE C H . B EN A RD A N C IEN P RO F ES SEU R D E P HIL O S O P HIE D AN S L E S L YC É E S D E P A RIS E T A L 'E C O L E N O RMA L E S U P É RIEU RE . P A RI S A L PH O N S E P IC A R D , E D IT E U R 82, RU E B ON A P A RT E, 82 O U VRA G E S D E M . C H. B E N A RD Ch e z Fé lix ALC AN , 1 0 8, bo u l e va r d Sa in t — Ge r m a in . H ÈG E L . E sthétique ( ouvr a ge cou r o nn é p a r l ’A ca d ém i e ﬁa nça i s e) , d e u x i èm e é d i t i o n , 2 fo r ts v ol . i n -8 1 6 f. » I —IÈG E L . L a Poétiqu e , 2 v ol . . 1 2 S C H E L L IN G . É crits philosophiqu es , 1 fo rt v ol 8 L a . philosophie ancienn e H i st oi re gé n é r a l e d e s e s s ys t èm e s . T om e I e l r 9 Ch e z Ch . DELAGBA\E , 1 5 , r u e So u ﬁ l o t . Pré cis de Philos ophie , on z zem e é di t i o n, a ugm en tée d e N ot i o n s d e M é t a ph ysi qu e . d ’E st h ét i qu e , d ’E co n om i epol i t i q u e , d ‘A n al yse s d ’a ut e u r s , etc . , 1 v ol . i n -8 , 90 0pa ges 8 75 Q u e stion s de Philos ophie E sq ui s s e s et m od èl e s d e di s s e r t at i on s , p r écéd ée sd ’ un T r ai t é d e l a d i ss e rt at i onph i l o s o ph i q ue et suivi es d ’ un Ré sum é pr at i qu e . S u je t s d e D i s s e rt at i o n s; t r oi s i èm e é d i t i o n , 1 fo r t v ol ' 6 75 L e G org ias de Platon , t r a d uct i on p r écéd ée d ’un e É t u d e ph i l os o ph i q u e su r l a Rh é t ori q u e d e P l at on et suivi e d ’ un E s s a i su r l a S o ph i st i q u e , 1 v ol . i n -1 2 2 75 L a . Philo s ophie dans l ’E du c ation c las siqu e , ( ouvr a ge c ou ron né p a r l ’A ca d ém i e fr a nça i s e) , 1 v o l . i n — 8 5 L ’E S T HÈ T I Q U E D ’A R I S TOTE Tem p o r i sVei ‘ lla s ﬁ l i ad u c: Iu r . B A C O N , N o v . O r g . O B S E RVA T IO N S P RE L IM IN A IRE S Ra p port d e cet t e pa rt i e d e la P h i l o so g o h i e d ’A m ‘ st ot e a v e c l ’ e ns em bl e d e so n syst èm e . O bjet et di v i sion d e ce t ra v a i l . 1 . D a ns cette pa rtie d e laphilosophi e a ncien ne, consa cré e a u b ea u e t à l ’ a rt et qui s ’ a pp elle a uj ourd ’hui l ’E s t h é tique, l e nom d ’A ri st ot e vi ent com m e touj ours se pla cer à côté d e celui d e P la ton , quoique l eurs titre s soi ent trè s d i f fér en t s . L e s s u j ets qu ’ ils tra itent ne son t p a s les mêm e s ; l eur m a nière d e le s tra iter l ’ est m oi n s encore ; d a ns l eurs d octri nes souvent opp osé es, se reﬂète l ’ e sprit d es d eux systèm e s ; l ’inﬂu ence qu ’ils on t exercé e of fre l e mêm e con tra ste d a n s le s âges futurs . E ux seul s ou à p eu prè s, l e m a ître et l e discipl e, repré s entent ce qu ’il y ad ’ es s en t i el et d e plu s élevé d a n s ce d om a i ne d e la p en sé e spécula tive expl oré d ep ui s , surt o ut en ce si è cle , d a n s toute so n étendu e, pa r le s p enseurs d es diverse s école s . C e q ue lasci ence d u b ea u d oit a P la ton, qu elqu e opinion q ue l ‘ on a i td e son systèm e et d e laform e qu ’il lui ad onnée, n e p eut êtr e contesté . L ’ a uteur d u P h e ‘ d re et d u B a nq ue t re ste le f ond a teur d e cette science envisa gé e d a ns sa ba s e méta physiqu e e t psychologiqu e . Q ue s on id éa li s ‘ m e a b stra it lui a i t fa it méconn ' a ître le côté i ndividu el d u b ea u , lequ el 6 L ’ E S T RET IQ U E D ’ A RIS T O r n . fa it pa rtie intégra nte d e son idé e ; q ue la vra i e na ture d e l ’ a rt , com m e représenta ti on idéa le d u b ea u , lui a i t pa r l ‘ a écha ppé ; q ue la sévérité d e sam ora l e j oi nte à latend a nce supra sen sibl e d esaméta physiqu e, l ’a it rendu i nj u ste enx er s le s arts d u b ea u et envers l a p oé si e, cell e — là surtout qui of fre en specta cle l e conﬂit a nim é d es pa s si on s hum a i n e s, il sera it oi s eux d e le redire et d e s ’ y a rrêter . P lu s ra pproché e d u ré el et d u sen sibl e, la phil osophi e d ’A ri s t ot e , qu oiqu ’il f û t m oi n s p oète et m oi n s a rti ste, éta it b ea ucou p plus f a vora ble à l ’ a rt ; ell e rend a it a u s si son a uteur plus ca p a ble d ’ en a ppréci er les œuvres . L e s d eux élém ents d u b uploads/Litterature/ lesthetiquedaristote-10363278.pdf