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La connaissance d'ibn al-Ǧazzār, médecin de Kairouan, dans l'Orient arabe Autho

La connaissance d'ibn al-Ǧazzār, médecin de Kairouan, dans l'Orient arabe Author(s): F. Micheau Source: Arabica, T. 43, Fasc. 3 (Sep., 1996), pp. 385-405 Published by: BRILL Stable URL: http://www.jstor.org/stable/4057361 . Accessed: 23/11/2014 12:18 Your use of the JSTOR archive indicates your acceptance of the Terms & Conditions of Use, available at . http://www.jstor.org/page/info/about/policies/terms.jsp . JSTOR is a not-for-profit service that helps scholars, researchers, and students discover, use, and build upon a wide range of content in a trusted digital archive. We use information technology and tools to increase productivity and facilitate new forms of scholarship. For more information about JSTOR, please contact support@jstor.org. . BRILL is collaborating with JSTOR to digitize, preserve and extend access to Arabica. http://www.jstor.org This content downloaded from 193.54.110.35 on Sun, 23 Nov 2014 12:18:42 PM All use subject to JSTOR Terms and Conditions LA CONNAISSANCE D'IBN AL-6AZZAR, MEDECIN DE KAIROUAN, DANS L'ORIENT ARABE PAR F. MICHEAU LORSQUE les historiens s'interrogent sur la transmission de la me'de- cine arabe, ainsi que les y invita en 1993 le XIX' Congres inter- national d'histoire des sciences', ils portent spontanement leur regard sur le mouvement de traductions, d'arabe en latin et d'arabe en hebreu, qui a enrichi l'Occident medieval de tout un savoir nouveau. S'ils se placent 'a l'interieur du monde musulman, ils sont surtout sensibles aux influences qui, venues du Proche-Orient, ont entraine en Espagne 1'eclo- sion de la science andalouse et, ulterieurement, en Inde le developpe- ment de la medecine dite yiundnf. Us s'interrogent plus rarement sur la circulation des hommes, des manuscrits, des connaissances depuis 1'Occi- dent vers l'Orient, depuis le Maghreb vers le Machreq. Pretciser la nature et mesurer l'intensite des echanges scientifiques entre diverses regions du monde arabe en renversant les perspectives geographiques habituelles, telle est la curiosite qui m'a poussee a mener une enquete sur les connaissances que l'Orient arabe avait acquises concernant la vie et les ceuvres d'Ibn al-(xazzar, celebre medecin vivant a Kairouan au IX' siecle2. ' Dans le cadre de ce congres qui s'est tenu a Saragosse du 22 au 29 aofit 1993, Danielle Jacquart et Ron Barkai avaient organise une table ronde sur le theme: "La transmission de la medecine arabe." Le present article reprend, de maniere plus detail- le, la communication que j'y ai presentee. 2 Pour la biographie et l'Feuvre d'Ibn al-6azzar, voir G. Dugat, "Etudes sur le traite de medecine d'Abou Dja'far Ah'mad intitule: Zad al-Mocafir 'La provision du voyageur,"' 30urnal asiatique, 5e serie, 1 (1853), pp. 289-353; L. Leclerc, Histoire de la medecine arabe, Paris, 1876, reed. Rabat, 1980, t. 1, pp. 413-416; A. Cherif, Histoire de la medecine arabe en Tunisie, Bordeaux, 1908, pp. 51-70; M. Laignel-Lavastine et A. Ben Milad, "L'Ecole medicale de Kairouan aux Xe et XI' siecles," Bulletin de la Sociitifran;aise d'Histoire de la Midecine, 27 (1933), pp. 235-242; Brockelmann, GA.L., I 274-275, SI, 424; H.R. Idris, La Berberie orientale sous les Zjrtdes, X'-XII' siecles, Paris, 1962, t. 2, pp. 809-810; "Ibn al- Qjazzar" (H.R. Idris), E.I2; 'Abd al-Wahhab, Waraqdt 'an al-hadara al-'arabyya bi Ifj5qiyya al-tanisyya, t. 1, Tunis, 1964, pp. 306-322; M. Ullmann, Die Medizin im Islam, Leiden, C EJ. Brill, Leiden, 1996 Arabica, tome XLIII This content downloaded from 193.54.110.35 on Sun, 23 Nov 2014 12:18:42 PM All use subject to JSTOR Terms and Conditions 386 F. MICHEAU En un premier temps, 1'enquete a porte sur les biographies d'Ibn al- 6azzar qui ont circule en Orient. Les recueils bio-bibliographiques, ou ouvrages de tabaqdt, qui rassemblent les notices des plus illustres medecins du monde arabe, font une large place a celui qu'ils enregistrent sous son nom complet: Abii Oa'far Ahmad ibn Ibrahim ibn Abi Halid al- O(azzar. Les informations les plus anciennes, reprises par les auteurs posterieurs, ont ete consignees par Ibn Oulul a Cordoue en 377/9873. On y apprend qu'Ibn al-(xazzar, appartenant a une famille de prati- ciens4, fut l'eleve d'Ishaq ibn Sulayman al-Isra'il et devint a son tour un medecin repute a Kairouan, auteur d'ouvrages medicaux, mais aussi de chroniques (tawdrdb) et d'un traite de rhetorique (Itdb al-Fusil wa l-baldagt). I1 mena une vie austere, dedaignant les plaisirs de la table et les mondanites, ne frequentant ni la cour ni les notables6, passant chaque ete dans le ribdt de Monastir7, et se montrant tout a fait desinteresse. C'est la le portrait banal d'un medecin remarquable par son savoir, sa piete, son abnegation, portrait qu'lbn Oulgul illustre en rapportant une anecdote qui met en scene le neveu du tres celebre cadi al-Nu'man: Ibn al-xazzar ne temoigna envers ce notable venu le consulter au sujet du fils du cadi aucun des honneurs dus A son rang et refusa ensuite cadeau et argent pour manifester sa totale indetpendance a l'egard du pouvoir. Ibn xulgul dit tenir ces faits d'un homme dont le temoignage est sfur, mais sans donner son nom. I y a tout lieu de penser qu'il s'agit de 'Umar ibn Hafs, medecin andalou connu pour avoir sejourne six mois a Kairouan et y avoir fretquente Ibn al-Gazzar8. Ibn O(ulIul termine sa notice par ces mots: "Ibn al-O;azzar vecut plus de 80 ans. 1970, pp. 147-149; F. Sezgin, GA.S., 304-307; D. Jacquart et F. Micheau, La medecine arabe et l'Occident midiival, Paris, Maisonneuve et Larose, 1990, pp. 112-113 et 115-118; Constantine the African and 'Alt ibn al-Maj,ist. The Pantegni and Related Texts, ed. Ch. Burnett et D. Jacquart, Leiden-New York-Koln, 1994, index sub "Ibn al-cazzar." 3 Ibn Gulgul, Tabaqdt al-atibbd' wa l-hukamd', ed. F. Sayyid, Le Caire, 1955, pp. 88- 90 (avec une importante annotation). 4 Son pere et son oncle, du nom d'Abui Bakr, etaient medecins; Ibn al-6azzar cite, dans son Tibb al-masdyi4, livre d'hygiene pour les personnes agees, plusieurs recettes dues a cet oncle praticien (d'apres F. Sayyid, op. cit., p. 90 n. 1). 5 I1 s'agit, bien evidemment, du celebre savant juif connu autant pour son ceuvre medicale que philosophique. 6 A 1'exception de son vieil ami Abui Talib, l'oncle du calife al-Mu'izz, auquel il rendait visite chaque vendredi. 7 Un ribdt fut construit a Monastir des 180/796 et cet etablissement fut tres vite repute comme lieu d'habitation pour les pieux anachoretes et comme lieu de retraite temporaire pour les gens d'Ifrfqiyya, voir "Monastir" (S. Soucek), El.2. 8 Ibn 6ulgul, op. cit., p. 107, repris par Ibn Abi Usaybi'a, 'Uyun al-anbd' ft tabaqdt al-atibba', ed. A. Muiller, Le Caire, 1882, t. II, p. 45; ed. trad. H. Jahier et A. Noureddine, This content downloaded from 193.54.110.35 on Sun, 23 Nov 2014 12:18:42 PM All use subject to JSTOR Terms and Conditions IBN AL-6AZzAR 387 Quand il mourut, on trouva chez lui 24 000 dinars et 25 qintars de livres de medecine et d'autres sciences. IE avait eu le dessein de faire le voyage d'al-Andalus, mais il ne l'accomplit pas. I1 vecut sous le regne de Ma'add," entendons du calife fatimide al-Mu'izz li-Din Allah Abui Tamim Macadd qui regna en Ifriqiyya a partir de 341/953 et partit conquerir 1'Egypte en 358/969. Au siecle suivant, $a'id al-Andalusil, dans ses Tabaqdt al-umam rediges a Tolede en 460/1068, reprenait succinctement les donnees d'Ibn 6ulgu19. Il se fait l'echo des memes appreciations elogieuses sur ce pieux et vertueux praticien, mais il donne en plus les titres juges les plus importants: "Au nombre des ouvrages, qu'il a publies, il y a un kunnatV sur la science des maladies connu sous le titre de Z&d al-musdftr, un livre sur les medicaments simples connu sous le titre d'al-Itimad, un livre sur les medicaments composes connu sous le titre d'al-Buya, un traite sur 1'ame et les divergences des Anciens a ce sujet. Il s'est egalement consacre a 1'histoire et a compose un excellent abrege inti- tule KIt&b al-TaWrfff yah4i al-ta'r4". Ce titre pompeux de "Livre de la Connaissance de la Verite Historique" recouvre en realite un obituaire des savants contemporains d'Ibn al-6azzar. De l'Occident musulman, ces informations ont gagne l'Orient. En effet, le medecin syrien Ibn Abi Usaybi'a, lorsqu'il rassembla au milieu du XIIe siecle une exceptionnelle collection d'informations et d'anec- dotes, de pieces de vers et de listes bibliographiques relatives aux medecins de I'Antiquite et de l'Islam, fit une large place a Ibn al- Oazzarlo. IE organise sa notice selon le plan qu'il suit habituellement: apres une introduction de trois lignes, dans laquelle il presente Abui Oa'far Ahmad ibn Ibrahim comme un eminent medecin de Kairouan, hls et neveu de medecin, eleve d'Ishaq al-Isra'i, il poursuit en reprenant textuellement le texte d'Ibn Gulgul qu'il introduit par ces mots: qdla Sulayman ibn Hasdn al-ma'rif bi-Ibn 6ugul". Il recopie egalement l'anec- dote relative au neveu du cadi al-Nu'man et, compilateur scrupuleux, Sources d'informations sur les classes des midecins. XIII' chapitre: Medecins de lOccident Musulman, Alger, 1377/1958, pp. 30-31; ed. Nizar Rida, Beyrouth, 1965, pp. 490-491. 9 Sa'id al-Andalusi, Tabaqdt al-umam, ed. L. Cheikho, Beyrouth, 1912, pp. 61-62. Voir aussi la traduction de R. Blachere, Livre des CatMgories des Nations, Paris, 1935, p. 119. 10 Ibn Abi Usaybi'a, op. cit., ed. A. Muller, t. II, pp. 37-39; ed. trad. H. Jahier et A. Noureddine, op. cit., pp. 8-15; uploads/Litterature/ micheau-f-la-connaissance-d-x27-ibn-al-azzar-medecin-de-kairouan-dans-l-x27-orient-arabe-arabica-43-3-1996-385-405.pdf