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Retrouver ce titre sur Numilog.com Pédagogie générale Retrouver ce titre sur Numilog.com Retrouver ce titre sur Numilog.com PÉDAGOGIE GÉNÉRALE Gaston Mialaret PRESSES UNIVERSITAIRES DE FRANCE Retrouver ce titre sur Numilog.com A mes étudiants, de France et de l'étranger, à qui j'ai essayé de donner le meilleur de moi-même et qui m'ont enrichi par leurs différences et leur diversité A mes enfants, à qui je dois d'être devenu l'éducateur que je suis A mes petits enfants, qui m'apportent l'air frais et tonique de la jeunesse actuelle A Gisèle, la compagne de ma vie et de mes réflexions pédagogiques ISBN 2 1 3 043833 4 Dépôt légal 1 édition : 1991. d é cembre © Presses Universitaires de France, 1991 108, boulevard Saint-Germain, 75006 Paris Retrouver ce titre sur Numilog.com A V A N T - P R O P O S 1 / Pourquoi, à l'aube du III millénaire, un nouveau livre de pédagogie est-il nécessaire ? Cette question appelle plusieurs réponses Les événements de 1968 ont marqué une certaine rupture dans nos conceptions éducatives et, depuis, aucun ouvrage général n'a remplacé les grands classiques qui étaient entre les mains des étudiants : l'excellent Traité de pédagogie générale de R. Hu- bert ; le Manuel élémentaire de pédagogie générale de Hubert et H. Gouhier ; La pédagogie générale par l'étude des doctrines pédagogiques de J. Leif et G. Rustin (ces deux derniers manuels à l'usage des anciennes écoles normales) par exemple. Il est vrai qu'après de tels changements dans la pensée éducative et pédagogique il était difficile d'essayer de présenter au public une vue d'ensemble des problèmes dont les solutions, pendant les années de l'après-68, étaient encore en gestation. Ce qui fait que tout essai de forma- tion pédagogique ne pouvait pas être resitué dans un cadre général qui donne à cha- que partie de la formation toute sa portée et son authentique signification. C'est une des ambitions de ce livre : constituer, pour tous ceux qui s'intéressent à l'éducation, pour tous ceux qui se préparent aux fonctions éducatives (quel que soit le niveau et quelle que soit la discipline), pour tous ceux qui, de près ou de loin, se préoccupent des questions relatives à l'éducation (administrateurs, hommes politiques, parents...), un ouvrage de référence auquel ils pourront se reporter ; c'est la raison pour laquelle nous nous sommes efforcés, tout en tenant compte des exigences techniques concer- nant la longueur de l'ouvrage, de donner, sous forme de notes annexes, des indica- tions sur les méthodes historiques, les auteurs et pédagogues cités, sur les textes deve- nus classiques et dont tout éducateur doit avoir connaissance. Toute formation pédagogique ne peut se ramener à la transmission de « recettes » ; nous avons suffi- samment écrit et répété, pour ne pas avoir à y revenir ici, que l'éducateur n'était ni un « rebouteux » ni un « manœuvre » de l'éducation mais un des partenaires actifs et créatifs de toute situation d'éducation devant être constamment à la recherche de solutions aux problèmes nouveaux qu'il rencontre dans sa pratique journalière. Il est évident que les années à venir vont nous conduire vers des situations éducatives, Retrouver ce titre sur Numilog.com techniques, sociales, politiques... tout à fait nouvelles et qu'il est IMPOSSIBLE de don- ner à tout futur éducateur un ensemble de recettes lui permettant de faire face à toutes ces situations nouvelles. La seule réponse possible est dans une formation géné- rale à la fois théorique, pratique et scientifique qui constituera une « culture géné- rale » et une base solide sur laquelle pourront venir, ultérieurement, se greffer toutes les autres — et indispensables — formations partielles, tous les « recyclages » néces- saires, toutes les initiations aux nouvelles techniques et théories pédagogiques. 2 / Pédagogie, pédagogue, éducation Que faut-il entendre par les termes « pédagogie », « pédagogue », « éducation » ? Malgré leur utilisation relativement courante ces mots ne sont pas faciles à définir brièvement. Et ceci pour plusieurs raisons. S'ils ont la même origine grecque, « pédagogue » et « pédagogie » n'apparais- sent pas au même moment dans la langue française. Le paidagôgos, dans la Grèce anti- que, est l'esclave qui conduit les enfants au maître d'école. D'après Robert, le mot « pédagogue » apparaît en 1370 dans la langue française. Le Dictionnaire d'Antoine Furetière, publié en 1690, définit le « pédagogue » (alors que le terme de « pédago- gie » ne figure pas) : « Maître à qui on donne le soin d'instruire et de gouverner un écolier, de lui appren- dre la grammaire et de prendre garde à ses actions. » Au cours de l'histoire, le mot « pédagogue » a varié de sens et les connotations qui l'accompagnaient se sont orientées du plus positif (« les pédagogues allemands du XIX siècle » pour désigner les grands penseurs dans le domaine de l'éducation) au plus négatif (« maître pédant, autoritaire, étroit d'esprit » précise Robert au XVI siè- cle). On l'utilise souvent sous la forme d'un adjectif : « il est très pédagogue » ou d'une forme collective sous la forme d'un nom : « Eloge des pédagogues » (A. Prost). Le terme « pédagogie » apparaît en 1495 (Robert) et Littré précise qu'on le trouve sous la plume de J. Calvin dans L'institution chrétienne en 1536 : « Il y a eu une mesme Eglise entre eux (les Juifs) que la nostre mais elle estoit encore comme en un aage puerile ; pourtant, le Seigneur les a entretenues en ceste pédagogie : c'est de ne leur donner point les promesses spirituelles. » L'Académie française admet ce mot en 1762. Dès lors les définitions de la péda- gogie se multiplient dans une certaine incohérence. Il faut tout d'abord, pour essayer de clarifier le débat, distinguer la pédagogie de l'éducation. Parler d'éducation c'est se situer dans plusieurs registres de pensée différents parce que le mot « éducation » est particulièrement polysémique. Ou bien on se situe au plan des finalités, ou bien dans le domaine de l'action, ou bien dans celui des conditions pour réaliser cette action, ou bien dans celui des effets et des produits. On cite toujours les deux définitions très différentes relatives à l'action que constitue toute éducation : celle de Durkheim et celle de la Ligue internationale pour l'Education nouvelle (LIEN). Retrouver ce titre sur Numilog.com Durkheim : « L'éducation est l'action exercée par les générations adultes sur celles qui ne sont pas encore mûres pour la vie sociale. Elle a pour objet de susciter chez l'en- fant un certain nombre d'états physiques, intellectuels et moraux que réclament de lui et la société politique dans son ensemble et le milieu social auquel il est particulièrement destiné. » LIEN : « L'éducation consiste à favoriser le développement aussi complet que possi- ble des aptitudes de chaque personne, à la fois comme individu et comme membre d'une société régie par la solidarité. L'éducation est inséparable de l'évolution sociale ; elle constitue une des forces qui la déterminent. « Le but de l'éducation et ses méthodes doivent donc être constamment révisés, à mesure que la science et l'expérience accroissent notre connaissance de l'enfant, de l'homme et de la société. » On trouvera une discussion de ces définitions (en particulier aux chapitres B 1 et D 1) ainsi que de nombreuses définitions de l'éducation soit dans le Traité des sciences pédagogiques (t. 1, chap. 1) soit dans le Traité de pédagogie générale de R. Hubert. Le mot « éducation » peut se référer à toutes les conditions d'existence de l'ac- tion éducative ; citons brièvement : l'institution (ex. l'éducation américaine opposée à l'éducation française), les contenus (ex. l'éducation technique, l'éducation artistique), les méthodes (ex. éducation active, éducation sensorielle). Les effets (ou les produits) de l'éducation constituent le troisième registre : on a reçu une bonne ou une mauvaise éducation, on a reçu une éducation de type huma- niste ou de type technique. Les sciences de l'éducation — qui sont nées il y a plus d'un demi-siècle — sont constituées par l'ensemble des disciplines scientifiques qui étudient les faits et les situa- tions d'éducation (G. Mialaret, in Les sciences de l'éducation). La distinction de l'éducation et de la pédagogie est maintenant plus facile à faire ; la pédagogie ne peut être identifiée à l'éducation qui est, elle, au niveau d'une pratique sociale. Durkheim avait déjà senti la difficulté de donner une défini- tion précise de la pédagogie et la distinction nécessaire qu'il fallait faire entre l'édu- cation et la pédagogie ; sa formule bien connue — bien qu'elle ne soit pas très claire sur le plan épistémologique — est la suivante : « La pédagogie est une théo- rie pratique » de l'éducation. Nous préférerions dire que : « La pédagogie est une réflexion sur les finalités de l'éducation et une analyse objective de ses conditions d'existence et de fonctionnement ; elle est en rapport direct avec l'action éducative qui constitue son champ de réflexion et d'analyse sans toutefois se confondre avec elle. » La pédagogie, les sciences uploads/Litterature/ pedagogie-generale.pdf