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L’intelligibilit´ e de la pratique : entre Foucault et Sartre Herv´ e Oulc’Hen

L’intelligibilit´ e de la pratique : entre Foucault et Sartre Herv´ e Oulc’Hen To cite this version: Herv´ e Oulc’Hen. L’intelligibilit´ e de la pratique : entre Foucault et Sartre. Philosophie. Uni- versit´ e Michel de Montaigne - Bordeaux III, 2013. Fran¸ cais. . HAL Id: tel-00995333 https://tel.archives-ouvertes.fr/tel-00995333 Submitted on 23 May 2014 HAL is a multi-disciplinary open access archive for the deposit and dissemination of sci- entiﬁc research documents, whether they are pub- lished or not. The documents may come from teaching and research institutions in France or abroad, or from public or private research centers. L’archive ouverte pluridisciplinaire HAL, est destin´ ee au d´ epˆ ot et ` a la diﬀusion de documents scientiﬁques de niveau recherche, publi´ es ou non, ´ emanant des ´ etablissements d’enseignement et de recherche fran¸ cais ou ´ etrangers, des laboratoires publics ou priv´ es. Université Michel de Montaigne Bordeaux 3 École Doctorale Montaigne Humanités (ED 480) THÈSE DE DOCTORAT EN PHILOSOPHIE L'intelligibilité de la pratique. Entre Foucault et Sartre Présentée et soutenue publiquement le 20 novembre 2013 par Hervé OULC'HEN Sous la direction de Guillaume LE BLANC COMPOSITION DU JURY Madame Florence CAEYMAEX Chercheur qualifié du FRS-FNRS, Université de Liège (ULg) Monsieur Claude GAUTIER Professeur des Universités, ENS de Lyon Monsieur Guillaume LE BLANC Professeur des Universités, Université Michel de Montaigne-Bordeaux 3 Madame Kim Sang ONG-VAN-CUNG Professeur des Universités, Université Michel de Montaigne-Bordeaux 3 Monsieur Philippe SABOT Professeur des Universités, Université Charles de Gaulle-Lille 3 RÉSUMÉ : Partant d'un questionnement sur la logique de la pratique comme enjeu central de la vie intellectuelle française des années 1960, ce travail propose d'articuler une rencontre entre les pensées de Foucault et de Sartre. Sans minimiser leurs divergences, par quoi on a coutume de les opposer dans le cadre de la querelle de l'humanisme, il s'agit de faire apparaître un enjeu commun aux deux auteurs : la proposition d'une mise en intelligibilité de la pratique, entée sur un matériau historique dûment circonscrit. Cette rencontre permet de revisiter les notions de praxis, de généalogie, de politique de la vérité. Cela implique tout un renouvellement du geste théorique du côté d'une pensée en situation commune à l'intellectuel universel et à l'intellectuel spécifique, d'une pratique « historico-philosophique » soucieuse de saisir à bonne distance son objet – les « ensembles pratiques » – sans le déréaliser ni le surplomber, dans un rapport complexe entre passé et présent. L'espace théorique ainsi ouvert entre Foucault et Sartre sur cette question de l'intelligibilité de la pratique est également l'occasion d'une confrontation avec Marx et les marxismes (Althusser principalement), ainsi qu'avec les sciences sociales (Bourdieu surtout). MOTS-CLÉS : archéologie, Bourdieu, concret, dialectique, Foucault, généalogie, histoire, intellectuel, lutte, marxisme, politique de la vérité, pratique, praxis, production, Sartre, structuralisme, totalisation INTITULÉ ET ADRESSE DE L'ÉQUIPE D'ACCUEIL : ADES-UMR 5185, École Doctorale Montaigne-Humanité, Université Michel de Montaigne – Bordeaux 3, Domaine Universitaire, 33607 PESSAC Cedex ABSTRACT The Intelligibility of Practice. Between Foucault and Sartre By questioning the logic of practice as the main topic of intellectual life in France in the 1960s, we shall undertake a confrontation between the ideas of Foucault and Sartre. Without playing down their differences of opinion, which have often been emphasized by the humanist dispute, we shall endeavor to bring forward a topic these two authors share: the proposal of an attempt at the intelligibility of practice, based on a duly defined historic material. Such a confrontation will enable us to examine thoroughly the notions of praxis, genealogy, and the politics of truth. This will entail radically new theories about a “situated thought” shared by both the universal intellectual and the specific intellectual, about a “historic and philosophical” practice which will not hold its object – the “practical ensembles” too close and will not derealize or overhang it, in a complex relation between past and present. The theoretical space which is open in this manner between Foucault and Sartre on the question of the intelligibility of practice also permits a confrontation with Marx and marxisms (Althusser mainly), as well as with social sciences (Bourdieu mostly). KEY-WORDS : Althusser, archaeology, Bourdieu, concrete, dialectics, Foucault, genealogy, history, intellectual, marxism, politics of truth, practice, praxis, production, Sartre, structuralism, struggle, totalisation. REMERCIEMENTS Je tiens avant tout à exprimer mes remerciements et ma profonde reconnaissance à Guillaume le Blanc pour la confiance qu'il m'a accordée tout au long de ce travail, ainsi que pour les nombreuses pistes et opportunités de recherche qu'il m'a proposées. Je remercie tout particulièrement Emmanuel Gripay et Ferhat Taylan pour leurs remarques précieuses concernant tel ou tel aspect de cette recherche, et bien plus encore, pour toutes ces années d'amitié et de travail en commun. Je remercie également celles et ceux grâce à qui j'ai pu, dans le cadre de colloques, de séminaires, de présentations d'ouvrages, ou simplement de discussions amicales, préciser telle ou telle question ayant trait de près ou de loin à ce travail : Emmanuel Barot, Thomas Benatouïl, Jauffrey Berthier, Judith Bordes, Philippe Cabestan, Florence Caeymaex, Grégory Cormann, Claude Gautier, Bruno Karsenti, Audrey Kiéfer, Valéry Laurand, Gabriel Mahéo, Florian Nicodème, Kim Sang Ong-Van-Cung, Luca Paltrinieri, Olivier Razac, David Risse, Philippe Sabot, Takashi Sakamoto, Kohei Sakurai, Jean Terrel, Timur Uçan, Andrea Zaccardi. Merci, enfin, à Yannik Oulc'hen, pour sa relecture attentive de ce travail, à Enora Oulc'hen, pour son aide précieuse concernant la mise en forme du manuscrit, et plus largement, à tous mes proches, pour le soutien qu'ils m'ont accordé. TABLE DES MATIÈRES INTRODUCTION....................................................................................................................13 CHAPITRE I. FOUCAULT DANS L'HERITAGE DES DISCOURS SUR LA PRATIQUE .................................................................................................................................................. 27 1.Quelques opérateurs classiques du discours sur la pratique ...................................................28 2.Les concepts de la pratique après Marx .................................................................................. 34 3.La production : métaphore ou concept de la pratique ? ..........................................................50 CHAPITRE II. AVEC ALTHUSSER : LES INSTANCES DE LA PRATIQUE..................55 1.L'analytique althussérienne des pratiques ............................................................................... 55 1.1.L'équivoque du « primat » ......................................................................................................................55 1.2.Un structuralisme de la pratique .............................................................................................................64 1.3.La « pratique sociale » et ses modes .......................................................................................................70 2.L'idéologie en pratiques .............................................................................................................74 2.1.Qu'est-ce qu'un appareil idéologique d'Etat ? .........................................................................................74 2.2.Actes, pratiques, rituels appareils : de l'idéologie sans idées ................................................................. 78 2.3.Le point de vue de la reproduction.......................................................................................................... 82 2.4.Des idées aux problèmes ........................................................................................................................ 90 3.Les pratiques théoriques ............................................................................................................94 3.1.La théorie sous métaphore ......................................................................................................................94 3.2.Des appareils de pensée ..........................................................................................................................96 3.3.Procès de connaissance et idée vraie : une pratique du spinozisme ..................................................... 100 3.4.Théorie des pratiques théoriques : l'idée de l'idée revisitée ..................................................................106 3.5.Concepts et pratiques : Althusser lecteur de Foucault ..........................................................................109 3.6.Vers une « politique » de la théorie .......................................................................................................117 4.Penser sous la conjoncture : le moment machiavélien dans la théorie..................................124 4.1.Un moment épistémologico-politique : de l'objet à l'objectif ...............................................................124 4.2.Un moment utopisant : l'utopie, l'histoire et le réel de la théorie ......................................................... 130 4.3.Un moment de solitude : la virtù du sujet pratique ...............................................................................138 CHAPITRE III. APRES ALTHUSSER : LA PRATIQUE PAR-DELA THEORIE ET IDEOLOGIE..........................................................................................................................147 1.La philosophie dans son présent : une rencontre Foucault/Althusser ? ...............................147 1.1.Actualité, événement, conjoncture ....................................................................................................... 147 1.2.Le virus du découvreur ......................................................................................................................... 156 2.La philosophie dans ses pratiques : Foucault et la Lettre VII de Platon ..............................160 2.1.Logos et ergon : le réel du philosophe ..................................................................................................160 2.2.Les trois cercles de l'ergon ....................................................................................................................167 2.3.Le philosophe-roi en question .............................................................................................................. 177 3.Le théoricisme althussérien à l'épreuve ..................................................................................188 3.1.« Traiter le discours dans le jeu de son instance ».................................................................................188 3.2.Les opérateurs philosophiques du discours althussérien ...................................................................... 191 3.3.La pluralité des régimes de vérité .........................................................................................................200 3.4.Un jeu de la vérité et de la fiction..........................................................................................................206 3.5.L'enjeu de l'historicisme ....................................................................................................................... 213 CHAPITRE IV. L'HOMME DE LA PRAXIS...................................................................... 223 1.Éléments de contextualisation ................................................................................................. 223 2.Le savoir chez Foucault, par-delà théorie et pratique ........................................................... 230 2.1.Le savoir du point de vue du « théorico-actif » ....................................................................................230 2.2.Le mode d'être de l'ordre : une expérience de la facticité .....................................................................236 2.3.Les deux versants de l'archéologie ....................................................................................................... 247 3.Archéologie du dispositif anthropologique sartrien ...............................................................252 3.1.Un champ philosophique borné par l'homme........................................................................................252 3.2.L'homme de Sartre comme doublet empirico-transcendantal ? ............................................................259 3.3.L'homme du besoin et de la rareté dans la « transformation-Ricardo » ............................................... 265 4.L'homme à l'épreuve de la praxis ........................................................................................... 277 4.1.Une anthropologie structurelle et historique .........................................................................................277 4.2.« Ce qu'il fait de ce qu'on a fait de lui » ............................................................................................... 282 4.3.L'organisme pratique comme organisme technique : le procès de travail revisité ...............................287 4.4.Vers une praxis sans sujet ? .................................................................................................................. 297 4.5.Pour un matérialisme situé.....................................................................................................................302 CHAPITRE V. L'HISTOIRE POLITIQUE DE LA VERITE.............................................305 1.La Légende de la vérité comme esquisse d'une théorie de la pratique .................................309 1.1.Les aventures de « l'idée pratique » ......................................................................................................309 1.2.Entre Marx et Nietzsche ....................................................................................................................... 320 2.Dans l'écho de la Légende : fragments foucaldiens d'histoire de la vérité ...........................324 2.1.Histoire, géographie et ethnologie de la vérité ..................................................................................... 324 2.2.Un roc pré-juridique des pratiques ....................................................................................................... 335 2.3.Un roc pré-économique des pratiques .................................................................................................. 343 2.4.L'institution de la monnaie et de la loi : deux émergences sur fond de lutte des classes......................347 3.Critique du point de vue de spectateur : l'exemple sartrien du match de boxe ...................357 3.1.L'incarnation, ou la pratique ici et maintenant ......................................................................................358 3.2.L'expérience critique des médiations historiques ................................................................................. 368 CHAPITRE VI. LE LIEU DU CONCRET...........................................................................375 1.Dialectique, violence et « uploads/Litterature/ these-herve-oulchen.pdf