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REUBLIQUE ALGERIENNE DEMOCRATIQUE ET POPULAIRE ECOLE NORMALE SUPERIEURE DES LET

REUBLIQUE ALGERIENNE DEMOCRATIQUE ET POPULAIRE ECOLE NORMALE SUPERIEURE DES LETTRES ET SCIENCES HUMAINES – BOUZAREA FORMATION A DISTANCE DES PROFESSEURS D’ENSEIGNEMENT FONDAMENTAL PROFIL : PROFESSEURS DE FRANÇAIS MODULE : LITTERATURE FRANÇAISE 1 NIVEAU : 2ème ANNEE ENVOIS N° 2 - 3 Document élaboré par M. BENALI Miloud Sofiane ANNEE UNIVERSITAIRE : 2006 – 2007 - 5 - SOMMAIRE VOLET II : LE XVI SIÈCLE L’HUMANISME ITALIEN 1- Un modèle : l'Humanisme italien 11 2- Académies humanistes 12 3- Accademia Fiorentina 13 L’HUMANISME FRANÇAIS 1- L'Humanisme du XIVe siècle jusqu'à Guillaume Budé 13 2- Le "prince de l'humanisme" : Erasme (1468 - 1536) 14 3- La philologie : Guillaume Budé (1468-1540) 15 4- Jacques Lefèvre d'Etaples (ca 1430-1537) 15 5- Humanisme et Evangélisme 16 LA POÉSIE 1- Les Grands Rhétoriqueurs 17 2- Jean Lemaire de Belges (1473- après 1515) 17 3- Clément Marot (1496-1544) 18 4- Marguerite de Navarre (1492-1549) 18 5- Les "Marotiques" 19 6- La Querelle des Amies 20 7- Les Livres d'Emblèmes 20 8- Pétrarque et le Pétrarquisme 1560-1600 21 9- A Lyon : Maurice Scève 21 10- La poésie Lyonnaise (1540) 22 11- La Brigade et La Pléiade (1550-1575) 23 - 6 - 12- Pierre de Ronsard (1524-1585) 24 13- Joachim Du Bellay (1522-1560) 24 14- Philippe Desportes (1546-1606) 25 15- Réforme et poésie : Théodore de Bèze (1519-1605) 25 16- Agrippa d'Aubigné (1552-1630) 26 LA PROSE 1- La Nouvelle 27 LE THÉÂTRE 1- La Tragédie 28 2- La Comédie et la Pastorale dramatique 29 3- Robert Garnier (1545-1590) 29 ETUDE DE TEXTES 1- Clément Marot, L’Adolescence1 clémentine 30 2- Ronsard, Sonnets pour Hélène 32 3- Joachim Du Bellay, Les Regrets, sonnet XII 34 4- Agrippa d’Aubigné, Les Tragiques 36 VOLET III : LE XVIIe SIÈCLE LE GRAND SIÈCLE 1- Du Baroque au Classique 38 2- L'Écrivain et le livre 39 3- Le Libertinage et les libertins 39 4- Les Académies 40 5- Les Salons 41 6- La galanterie et la préciosité 41 7- La Querelle des Anciens et des Modernes 42 8- Le Jansénisme et le renouveau catholique 43 9- Un siècle de ferveurs religieuses 44 10- L'Honnête homme et les sociabilités 44 11- Premiers frémissements d'une opinion publique 45 LA POÉSIE 1- Les genres en vers 46 2- Les courants de la poésie 46 3- Enfin Malherbe vint ? 47 - 7 - 4- Mathurin Régnier 48 5- Théophile de Viau 48 6- Saint-Amant et la génération de 1625 49 7- Tristan L'Hermite et les Illustres Bergers 49 8- La poésie burlesque 50 9- Boileau 50 10- La Fontaine 50 ETUDE DE TEXTES : POÉSIE 1- La Fontaine, Fables 52 2- Comment étudier un poème ? 54 LE ROMAN ET LA PROSE 1- Le roman à l'âge baroque 57 2- Le roman pastoral - L'Astrée 58 3- Roman héroïque et roman précieux 58 4- Le roman réaliste et burlesque 59 5- Le roman à l'âge classique 60 6- Madame de Lafayette (1634-1693) et le roman d'analyse 61 7- Le roman épistolaire 61 8- Le roman utopique et exotique 62 9- La mode du conte de fées 63 10- Polyphonie de la prose 63 11- L'art de la lettre 64 12- Madame de Sévigné (1626-1696) 65 13- Les moralistes 66 14- François VI, duc de La Rochefoucauld (1613-1680) 66 15- Jean de La Bruyère (1645-1696) 67 16- Les mémorialistes 68 17- Blaise Pascal (1623-1662) 68 ETUDE DE TEXTES : LE ROMAN ET LA PROSE 1- Jean de La Bruyère, Les Caractères 70 2- La Bruyère, Les Caractères 72 3- Comment étudier un Roman ? 74 LE THÉÂTRE 1- L'évolution des genres 77 2- La scène au XVIIe siècle 78 3- La pastorale 78 4- La tragi-comédie 79 5- Pierre Corneille (1606-1684) 80 6- Les règles du théâtre classique 80 7- La tragédie 81 - 8 - 8- Jean Racine (1639-1699) 82 9- La comédie 83 10- Molière (1622-1673) 83 ETUDE DE TEXTES : LE THÉÂTRE 1- Pierre Corneille, Le Cid 85 2- Pierre Corneille, Cinna 87 3- Racine, Andromaque 91 4- Molière, Le Misanthrope 94 5- Comment étudier une pièce de Théâtre? 97 6- La règle des trois unités 99 VOLET IV : LE XVIIIe SIÈCLE VOLET IV : LE SIÈCLE DES LUMIÈRES LITTÉRATURE FRANÇAISE AU XVIIIe SIÈCLE 1- L'Encyclopédie — monument des Lumières 100 2- La littérature française au XVIIIe siècle 100 3- Les Goûts 100 4- Littérature d'idées 101 5- Le Roman 101 6- Le Théâtre 102 7- La Tragédie 102 8- La Comédie 102 9- Le Drame bourgeois 103 10- La Poésie 103 LE FRANÇAIS AU SIÈCLES DES LUMIÈRES 1- Un rééquilibrage des forces en présence 104 2- Une civilisation nouvelle 104 3- Le développement du français en France 105 4- Le rôle de l’école 106 5- L’amorce des changements linguistiques 106 6- La gallomanie dans l’Europe aristocratique 107 LES PHILOSOPHES 1- Diderot, Denis (1713-1784) 108 2- Montesquieu, Charles de Secondat, baron de (1689-1755) 108 - 9 - 3- Rousseau, Jean-Jacques (1712-1778) 108 4- François Marie Arouet, dit Voltaire (1694-1778) 109 5- Alembert, Jean Le Rond d' (1717-1783) 109 SYNTHÈSE 1- Les tendances idéologiques du XVIIIe Siècle 110 2- Les tendances esthétiques du XVIIIe Siècle 110 3- Littérature, arts et savoirs au XVIIIe Siècle 111 4- Les principales formes littéraires 111 ETUDE DE TEXTES 1- Voltaire, Micromégas 112 2- Voltaire, Poème sur le désastre de Lisbonne 115 3- Jean-Jacques Rousseau, Discours sur l'origine et les fondements de l'inégalité 117 4- Denis Diderot, Jacques le Fataliste 118 - 10 - VOLET II : LE XVIe Siècle "Un siècle en mouvement" "Je t'ai installé au milieu du monde, afin que de là tu examines plus commodément autour de toi ce qui existe dans le monde." Pic de la Mirandole, De Hominis dignitate (De la dignité de l'homme). L'idée que la Renaissance ouvre les temps modernes est née au XIXe siècle, en même temps qu'apparaît le terme " Humanismus " en Allemagne, forgé sur l'italien "umanista" qui désignait celui qui enseigne les humanités. Depuis « humanisme » et « Renaissance » caractérisent un siècle dont les principaux traits sont, d'un point de vue littéraire, la réappropriation de l'héritage antique aussi bien que la constitution des littératures nationales ; d'un point de vue religieux, la Réforme et la contestation du pouvoir politique dogmatique de la Rome pontificale ; d'un point de vue géographique et économique, l'ouverture du monde à de nouveaux horizons ; enfin, d'un point de vue technique, l'invention de la typographie à caractères mobiles. Pourtant, si la prospérité économique est alors retrouvée, le pouvoir royal consolidé et la vie quotidienne modifiée, cette période ne s'oppose pas radicalement à l'"obscurité" d'un Moyen Âge gothique, qui a bien plus favorisé son émergence que les humanistes ne le pensaient. L'humanisme renaissant commence par s'appuyer sur l'humanisme médiéval et les lettres (humaniores litterae) s'écriront encore pendant des décennies entre "ancien" (romans médiévaux, chroniques...) et "moderne" (réforme poétique et théâtrale). Peu à peu, émerge le programme humaniste alliant philologie, encyclopédisme et connaissance de soi jusqu'à donner naissance à une nouvelle image de l'homme. L'étude et la restitution des classiques grecs et latins trouveront leur prolongement dans la redécouverte de la nature sous la forme d'une encyclopédie et d'une mystique hermétique. Partagée en deux par la Réforme puis les guerres de religion, parcourue par la foi d'Erasme, de Budé ou de Rabelais, tempérée par le scepticisme d'un Montaigne, riche de médiations intellectuelles, la Renaissance est un "siècle en mouvement", pétri de contradictions et riche d'une remarquable production artistique et littéraire. Depuis les travaux des érudits du XIXe siècle fortement représentés dans Gallica 2000, les études seiziémistes, qu'elles soient françaises, anglaises ou italiennes (E. Garin), ont fortement progressé et ont renouvelé la lecture de nombreux auteurs (Erasme, Rabelais, Montaigne, d'Aubigné...). Autour de J.-C. Margolin, G. Demerson, J. Céard, du centre de Tours, du Warburg Institute (F. Yates, Panofski, Saxl, Klibanski), de P. O. Kristeller, M. Screech (Oxford), un patient et érudit programme a contribué à restituer le climat intellectuel, l'imaginaire et la pensée bigarrée d'une des périodes les plus fascinantes non seulement de la littérature française mais aussi européenne, représentée ici par de nombreuses éditions étrangères. - 11 - L’HUMANISME ITALIEN 1- Un modèle : l'Humanisme italien Si l'humanisme italien atteint la France par Avignon dès le début du XIVe siècle, c'est à Padoue, dès la seconde moitié du XIIIe, que se prépare ce mouvement avec Lovato Lovati (1241-1309), Geremia da Montagnone (1255-1321), Albertino Mussato (1262-1329), Benvenuto Campesani (1255-1323). Mais c'est Pétrarque, au siècle suivant, qui introduira un profond bouleversement dans l'Europe lettrée tant par son travail d'humaniste que par son oeuvre de poète. "Pont entre le Moyen Âge et la Renaissance", la cour pontificale d'Avignon permit à Pétrarque de redécouvrir des manuscrits dans les bibliothèques de l'Europe du nord (Tite-Live, Cicéron...). Pétrarque et son disciple Boccace (1313-1375), furent suivis à Florence par Coluccio Salutati (1331- 1406) et Leonardo Bruni (1370-1440), défenseurs d'un humanisme politique qui milite pour le modèle romain de la république et des libertés. Dans cette quête des textes du monde antique, Poggio Bracciolini dit le Pogge (1380-1459) s'impose uploads/Litterature/ histoire-de-la-litterature-francaise-02.pdf