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Ahmed bouyerdene l x27 humanisme et l x27 humanite en islam

Valeurs d'islam L ? HUMANISME ET L ? HUMANITÉ EN ISLAM Ahmed BOUYERDENE Février C Cwww fondapol org C Cl ? humanisme et l ? humanité en Islam Ahmed Bouyerdene C CCe terme calligraphié signi ?e ? L ? humanisme ? ? et se prononce ? ? al-insiyya ? ? Calligraphie de Rany Rouabah CLa Fondation pour l ? innovation politique est un think tank libéral progressiste et européen Président ? Nicolas Bazire Vice Président ? Grégoire Chertok Directeur général ? Dominique Reynié Présidente du Conseil scienti ?que et d ? évaluation ? Laurence Parisot La Fondation pour l ? innovation politique publie la présente note dans le cadre de ses travaux sur les valeurs CNOTE DE L ? ÉDITEUR Les traductions des versets du Coran proposées dans cette note sont l ? ?uvre de l ? auteur et ont été e ?ectuées à partir de l ? édition du Caire Le conseil scienti ?que de la série Valeurs d ? islam a été assuré par Éric Geo ?roy islamologue à l ? Université de Strasbourg C Cl ? humanisme et l ? humanité en Islam Ahmed Bouyerdene Chercheur en histoire auteur docteur en études méditerranéennes et orientales Introduction Mot-valise s ? il en est volontiers galvaudé l ? humanisme est une notion qui couvre depuis ses origines des champs aussi divers qu ? étendus À travers les ? siècles le terme a été associé quand il ne s ? y est pas substitué à la philologie à la philosophie à l ? éthique au progrès au romantisme ? Les fondements de l ? humanisme peuvent cependant se résumer à deux axes ? la quête du savoir ?? en particulier ce qui a trait à l ? homme et à la place qu ? il occupe dans l ? univers ?? et l ? amour de l ? humanité et la préservation de sa dignité De prime abord l ? humanisme évoque l ? Europe et ses propositions éthiques et esthétiques développées à la Renaissance et synthétisées au ? siècle des Lumières Soulever la question de l ? humanisme en islam est en soi un dé ? pour au moins deux raisons Tout d ? abord existe le risque d ? un comparatisme de bon aloi avec le mouvement intellectuel européen dans le but de montrer des principes communs voire une vision commune Car si les points de convergence ne manquent pas ?? et la centralité de l ? humain n ? en est pas le moindre ?? il n ? en demeure pas moins que ce sont deux systèmes de représentation du monde très di ?érents le point d ? achoppement étant leur rapport à la raison discursive Ensuite parce que l ? humanisme islamique est un champ d ? études en sciences humaines relativement récent Cfondapol l ? innovation politique et qui le plus souvent a été restreint à une démonstration calquée sur la dé ?nition de l ? humanisme à visage européen À cela s ? ajoute