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Festival des cultures africaines le descriptif edite par

Photographies totem et Arts sacrés Thé? tre de Cergy-Pontoise Avenue Bernard Hirsch Du au Mai au Thé? tre de Cergy-Pontoise Exposition Dans le cadre du CPorto-Novo un foyer culturel et artistique d ? une richesse exceptionnelle Porto-Novo capitale du Bénin est au coeur d ? une aire culturelle d ? une fertilité exceptionnelle depuis plusieurs siècles L ? ancien royaume de Porto- Novo est né du territoire o? les cultures Yoruba et Adja se sont mutuellement fécondées au début du XVIIIème siècle et a été l ? un des terreaux o? le culte vaudou a pris naissance bien avant que les chemins de l ? esclavage n ? implantent ce nouveau culte aux Cara? bes et au Brésil Ces deux sources culturelles se sont enrichies à la ?n du XVIIIème siècle de la gre ?e des cultures portugaise et sud-américaine introduites par les esclaves a ?ranchis venus du Brésil pour retrouver le continent de leurs ancêtres puis à la ?n du XIXème siècle par la matrice coloniale française Ces in uences très di ?érentes venues d ? Afrique d ? Amérique du Sud et d ? Europe ont forgé au ?l des siècles la forte identité et les valeurs fondamentales de la ville sources de son patrimoine immatériel très vivant Témoins de la diversité de ses origines culturelles la ville porte aujourd ? hui encore ses trois noms Hogbonou nom donné par les Adja Adjadchè nom donné par les Yoruba et Porto-Novo nom donné par les négriers portugais au XVIIIème siècle La capitale du Bénin est ainsi depuis ses origines un creuset cultuel et culturel d ? une grande vitalité o? foisonne aujourd ? hui une expression artistique contemporaine exceptionnellement riche composante bien vivante de son identité et atout essentiel pour la pérennité de ses valeurs et le renouvellement permanent de son patrimoine immatériel Porto-Novo est une cité o? le sacré et ses représentations sont omniprésents dans la vie quotidienne de ses habitants comme dans les fêtes traditionnelles dans les lieux secrets réservés aux initiés comme dans les nombreuses petites places publiques appelées hontos ? dans les forêts sacrés préservées comme dans les b? timents cultuels temples vaudous églises et temples chrétiens mosquées ? Cette omniprésence du sacré caractérise le patrimoine immatériel vivant de Porto-Novo Elle est consubstancielle à l ? identité-même de la ville et nourrit la créativité contemporaine de ses nombreux artistes Luc Raimbault CCité Baata Questions d ? Identités Masques et Cités Baata de Syl P? ris Kouton artiste plasticien de PortoNovo Depuis date de création de ses premiers masques Baata ? réalisés à partir de chaussures usagées Syl P? ris Kouton participe du renouvellement de l ? univers traditionnel des masques en Afrique Ce nouveau champ de création contemporaine s ? inscrit dans un univers sacré dont Syl P? ris Kouton se considère comme le prêtre Bàtà ? désigne une danse sacrée des pieds pratiquée avec des chaussures par les Egunguns personnages costumés et masqués du pays Yoruba lors des cérémonies de culte rendu aux ancêtres