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Skander Nefzaoui DSY 221 « Développement des Systèmes d’Organisation » CNAM Pro

Skander Nefzaoui DSY 221 « Développement des Systèmes d’Organisation » CNAM Professeur associé et titulaire de la Chaire : Yvon Pesqueux FICHE DE LECTURE Omar Aktouf (2002) La stratégie de l’autruche Post-mondialisation, management et rationalité économique Éditions Écosociété, 370 pp. PLAN 1. Biographie de l’auteur 2. Postulats 3. Hypothèses 4. Démonstration 5. Résumé de l’ouvrage 6. Discussion et critique 7. Actualité de la question 8. Bibliographie complémentaire éventuelle 1 1. Biographie de l’auteur Du même auteur Le travail industriel contre l'homme ?, Alger, ENAL/OPU, 1986. Les sciences de la gestion et les ressources humaines, Alger, ENAL/OPU, 1986. Méthodologie des sciences sociales et approche qualitative des organisations, Montréal et Québec, Presses des HEC/Presses de l'Université du Québec, 1987. Algérie : entre l'exil et la curée, Paris, L’Harmattan, 1989. Traditional Management and Beyond: A Matter of Renewal, Boucherville, Gaëtan Morin Éditeur, 1996. A Administração entre a Tradição e a Renovaãço, São Paulo, Atlas S.A., 1996. La administración: entre tradición y renovación, 3e éd., Cali, Universidad del Valle, 2000. Le management entre tradition et renouvellement, 3e éd. mise à jour, Boucherville, Gaëtan Morin Éditeur, 1999. La pedagogía y la administración, Medellín, EAFIT, 2000. La metodología y la aproximación cualitativa de las organizaciones, Cali, Colombie, Univalle/Artes Grafica, 2001. Economía y organización: estrategia del avestruz racional, Cali, Colombie, Artes Grafica del Valle, 2001. En collaboration La rupture entre l'entreprise et les hommes, Montréal et Paris, Éditions Québec Amérique / Éditions de l'organisation, 1985. The Symbolism of Skill, Trento, Quaderno 5/6, Departemento di politica sociale, Université de Trento, 1985. Le comportement des individus et des groupes dans l'organisation, Boucherville, Gaëtan Morin Éditeur, 1986. La culture des organisations, Québec, IQRC, 1988. Développer l'organisation : perspectives sur le processus d'intervention, Boucherville, Gaëtan Morin Éditeur, 1989. Individu et organisations : les dimensions oubliées, Montréal et Paris, PUL/ESKA, 1990. Organizational Symbolism, Berlin et New York, Walter de Gruyter, 1990. Vers l'organisation du XXIe siècle, Québec, PUQ, 1993. In Search of Meaning, San Francisco, Jossey-Bass, 1995. La quête du sens, Montréal, Éditions Québec Amérique, 1995. Le modèle québécois de développement économique, Québec, Éditions Inter-Universités, 1995. Understanding Management, Londres, Sage Publications, 1996. D'espoir et d'éducation, Montréal, Les Intouchables, 1996. Éducation et démocratie, entre individu et société, Montréal, Isabelle Quentin, 1999. Organisations Entwiclung, Konzepte, Strategien, Fallstudien, Stuttgart, Klett-Cotta, 2000. Le management aujourd'hui, Paris et Montréal, Économica/PUL, 2000. Omar Aktouf est professeur titulaire de management à l'École des hautes études commerciales de Montréal. Ancien cadre supérieur dans l'industrie, diplômé dans plusieurs disciplines des sciences sociales, il est membre fondateur du Groupe humanisme et gestion de l'École des HEC. 2 2. Postulats Dans son ouvrage : « La stratégie de l’autruche », Omar Aktouf soulève des problèmes d’ordre socio-économique en s’appuyant sur les postulats alarmants suivants : - 3 milliards d'individus « vivent » avec moins de 3$ par jour ; - 225 milliardaires possèdent l'équivalent de l'avoir de 2 milliards de personnes ; - 51 sociétés figurent parmi les 100 premières « économies » du monde ; - l'économie mondiale est à 90 % spéculative, la masse financière (hors actions et obligations) circulant quotidiennement représente 10 fois la valeur des réserves cumulées de toutes les banques centrales du monde ; - le trop grand nombre d'erreurs commises dans la conduite des affaires économiques mondiales ; - 2 formes de capitalisme : l’un industriel et l’autre financier ; - les économistes et gourous du management continuent à garder la tête dans le sable... 3. Hypothèses Le capitalisme financier, une fatalité ? L’auteur oppose les deux types de capitalisme, très différents l'un de l'autre. C'est ce qu'on peut désigner par «capitalisme financier» d'un côté et par «capitalisme industriel» de l'autre. Ils ont des géographies, des conceptions et des pratiques spécifiques. Le premier, né en Angleterre dès après la révolution industrielle puis répandu en Europe du Sud-Ouest et en Amérique du Nord, mise sur l'à- priori du point de vue financier (le fameux «how to make money»). Le second, prenant ses racines dans de lointaines coutumes et traditions communautaires de l'Europe centrale et du Nord, s'est davantage étendu vers les antipodes, Japon et Corée du Sud en tête, misant, lui, avant tout sur le point de vue «industriel», c'est-à-dire celui du producteur, fabricant, technicien, etc., qui cherche d'abord la qualité et le bon service, l'argent venant après. La mondialisation, une autre fatalité? L’auteur nous invite à changer, et de fond en comble, depuis la pensée économique, comme le suggère le Prix Nobel Stiglitz, jusqu'aux conceptions et pratiques en management, il dénonce le système et presque tout ce qui est (encore) enseigné dans les écoles de gestion. Jusqu'à quand, de l'université aux cabinets de consultants, des directions économiques et politiques en passant par les médias, pourra-t-on encore se permettre de faire l'autruche ? 4. Démonstration Ce présent ouvrage d'Omar Aktouf, basé sur la mondialisation, l'économie et l'organisation, est imprégné de la problématique des liens entre l'économie et le management et des conséquences de cette relation en termes de réalités sociales et matérielles. L’auteur cerne à travers sa formule méthodologique « Aristote —Marx — physique du quantum » les structures voilées de l'économisme dominant avec ses dangereux glissements vers une 3 financiarisation outrancière, ses arguments d'autorité ou de non-sens, et son bras armé, le management maximaliste de courte vue. La compréhension de la situation critique dans laquelle se trouve l'humanité à l'aube du XXIe siècle. C'est cette voie que l'auteur s’engage à explorer dès le premier chapitre. Dans les chapitres suivants, l’auteur retrace les voies de la pensée économique dominante et de la rationalité. M. Aktouf nous invite à opérer une véritable rupture épistémologique, avec l'économie- management dominant et sa vision du monde, à repenser la façon de raisonner au sujet des affaires économiques, à changer nos façons de concevoir le monde et à opérer un véritable « saut quantique [...] si l'on veut que l'humanité évite des catastrophes majeures, ne serait-ce que pour le premier quart de ce siècle ». Dans le sixième chapitre l’auteur apporte une vision fondamentale et authentiquement différente lorsqu’il expose l’existence d’un rapport entre la discipline de la thermodynamique et l’économie. M. Aktouf ouvre d’astronomique possibilités dans le déjà très vaste champ d'application de la thermodynamique. L’auteur montre la nécessité de considérer l'étroite relation entre l'économique et la thermodynamique via les transformations de la matière et de l'énergie. Le septième chapitre traite surtout de l'humain. Et le dernier aborde essentiellement la question de la responsabilité des acteurs économiques dominants à travers la citoyenneté des entreprises et les écoles de gestion. 5. Résumé de l’ouvrage CHAPITRE I. L’économisme moderne, entre arguments d'autorité et faux-fuyants Dans le premier chapitre l'ordre économique actuel nous est présenté soit comme quelque chose contre quoi on ne peut rien, qui est intimement lié à la nature de l'homme ou qui est soumis à des lois internes objectives et indépassables, soit comme une étape menant à un ordre enviable, qui ne peut être que bon, d'où il découle qu'il faut travailler à éliminer les barrières qui l'entravent encore. En fait, c'est ce à quoi on nous, invite en nous exhortant sans cesse à éradiquer tout ce qui peut nuire au libre commerce, ce dont se charge avec un zèle tout particulier une institution telle que l'OMC. Or, il s'agit là d'une perspective se basant sur une interprétation de l'histoire et une conception des affaires humaines fortement chargées idéologiquement. C'est le « après moi le déluge » généralisé, dorénavant érigé en philosophie sociale. Comment donc l'économie, issue de la noble philosophie sociale du XVIIIe siècle, et qui a donné tant de généreux théoriciens du bien-être général, en est-elle arrivée à de tels excès ? CHAPITRE II. Une histoire hérétique de la pensée économique dominante, ou comment on est passé d'Aristote à Michael Porter L’auteur nous propose ici de retracer les chemins par lesquels cette vision s'est implantée, propagée, et semble en voie de dominer notre réalité presque tout entière, sous l'effet d'une sorte de 4 colonisation de toutes les sphères d'activité humaine par le modèle de ce qui est devenu l'économie. Le fil directeur de cette histoire sera pour nous le passage de l'économique à la chrématistique1 sur la base de la conceptualisation par Aristote de ces deux types de logique économique. L’auteur nous rappelle que cette tangente prise par les sociétés humaines, bien qu'ayant des racines assez lointaines, est somme toute très récente en ce qui a trait à l'étendue de son emprise sur la société occidentale et davantage encore sur les diverses sociétés de par le monde. L’auteur se penche, pour illustrer l'aboutissement contemporain de cette évolution, sur la pensée de l'auteur-gourou en management Michael Porter qui, à travers la généralisation du modèle du management à l'américaine, a une portée énorme sur la façon dont notre manière de vivre et nos rapports les uns aux autres se transforment. CHAPITRE III. De l'économie traditionnelle, du souk et du marchandage à la pseudo-« nature » de l’homo aeconomicus L’auteur s’intéresse ici aux éléments auxquels la pensée économique fait appel pour présenter sa propre évolution vers les lois du marché et de l'offre uploads/Management/aktouf-la-strategie-de-lautruche-1fiche-de-lecture.pdf