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Agrégation 2018. Hors-programme. (Isabelle Pariente-Butterlin) Il y a un travai

Agrégation 2018. Hors-programme. (Isabelle Pariente-Butterlin) Il y a un travail préparatoire que les candidats aux concours peuvent faire pour l’épreuve de hors-programme dont la difficulté est bien connue. 1/ Pour commencer, les étudiants peuvent travailler sur les exemples. Chacun d’entre eux doit disposer d’un corpus d’exemples dans les domaines les plus variés. Ils doivent donc être en mesure de réfléchir sur des démonstrations mathématiques, des expériences en biologie, en physique, des événements historiques, des œuvres d’art, etc … Pour cela, il ne suffit pas de pouvoir évoquer un exemple mais il faut pouvoir le détailler. Ainsi, il est indispensable de connaître par exemple quelques analyses d’histoire de l’art sur l’invention de la perspective, ou sur la révolution que représente l’impressionnisme. Il serait bon aussi d’être en mesure de citer de mémoire des poèmes (par exemple, sur un sujet sur le langage ou sur « Poésie et philosophie », il faut pouvoir faire des citations de mémoire). Il serait aussi pertinent d’avoir lu une tragédie antique et une tragédie classique. Et pour réfléchir sur la causalité en histoire par exemple, de manière pas trop vague, il faut pouvoir fournir des analyses précises sur ce qui a déclenché la révolution ou la première guerre mondiale. C’est à la limite une question de culture générale ; les futurs candidats peuvent profiter de l’été pour combler des lacunes que eux seuls peuvent identifier. Tout le monde en a ; il faut les identifier et les traiter pour le travail de hors-programme même s’il est impossible de toutes les combler. Ce travail peut se faire sans prendre trop de temps. Il suffit de réserver de temps en temps une ou deux heures pour se constituer ce corpus. 2/ Les étudiants peuvent également se constituer un corpus de références, j’entends par là des textes fondateurs pour chacun de la réflexion en philosophie (par exemple le morceau de cire chez Descartes, les petites perceptions chez Leibniz, le droit du plus fort chez Rousseau, etc …). Si ces textes sont très bien connus, il devient possible de les utiliser de différentes manières sur différents sujets. J’entends par là qu'il faut pouvoir de mémoire refaire le raisonnement, pouvoir les citer et vous aurez alors une certaine liberté pour les utiliser sur des sujets différents. C’est un point qui sera travaillé en cours : comment solliciter des références sur des sujets très divers dont elles ne parlent peut-être pas immédiatement ? 3/ Si un étudiant a des lacunes spécifiques sur un auteur fondamental (je rappelle que d’une certaine manière Platon, Aristote, Descartes, Leibniz, Kant, Hegel sont toujours au programme de l’agrégation, officiellement ou non, il faut donc les connaître), il est possible de mettre ce temps à profit pour les combler. Par exemple si on ne connaît pas la dialectique du maître et de l’esclave chez Hegel ou qu’on a une incertitude sur la notion de catégorie chez Kant, il faut élucider ces points. 3bis/ On peut donc faire la même chose à propos des concepts ; si on n'est pas à l'aise la causalité, ou sur le langage, par exemple, les Notions de philosophie de Denis Kambouchner sont d’une aide précieuse. 4/ Pour construire des distinctions conceptuelles, point dont l’importance dans la construction de la problématique de la dissertation n’est pas à rappeler, on peut travailler avec le livre de Jean-Michel Muglioni, Repères philosophiques. Comment s’orienter dans la pensée ? qui met en place des distinctions très bien construites. 5/ Je rappelle enfin qu’il faut lire les rapports des jurys des années précédentes, qui éclaireront sur ce que les jurys de concours valorisent ou au contraire soulignent négativement. Il est très important de les lire et de tenir compte de leurs remarques. Tous les ans, par exemple, les rapports soulignent qu’il ne faut pas faire de plan par auteurs : ces remarques doivent être prises en compte par les candidats aux concours. uploads/Philosophie/ agregation-hors-programme-2018-ipb-0.pdf