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Arsitote Son histoire - Sa manière de vivre - Intelligence organisatrice  Psyc

Arsitote Son histoire - Sa manière de vivre - Intelligence organisatrice  Psyché Grandes théories (exemples concrets) - Éthique  Sa vision du bonheur (Le bonheur en reprenant le livre (3 points)) - La métaphysique  Définir la métaphysique selon Aristote  Les causes (la causalité) - Logique  Le jeu de société des animaux  Classification  Qu’est-ce que c’est le vivant - La politique  (Aristo-cratie et démo-cratie)  Monarchie  Aristocratie  Démocratie  Notre avis perso (femme) Aristote ne devinait pas seulement les choses il faisait des expériences pour comprendre les choses ! Il était vraiment dans la pratique ! Son histoire Sa manière de vivre  Aristote (384-322 av. j.c)  Originaire de macédoine  Père : médecin réputé et homme de science  Il fut le premier grand « biologiste » en Europe considéré comme le père de la biologie et le grand dernier philosophe grec.  367 à 347 : il suit l’enseignement de Platon à l’académie pendant plus de 20 ans. Aristote arrive à l’académie de Platon à l’âge de 61 ans  170 écrits dont 47 ont pu être conservé qui sont généralement de simples notes devant servir à ses cours (car la philo était une activité orale)  Aristote était le précepteur d’Alexandre le grand  Aristote s’intéresse surtout à la nature vivante (ex : les cycles naturels) au contraire de Platon qui ne s’intéressait pas aux phénomènes naturels.  Il construit une somme de connaissances dans toutes les disciplines (biologie, astronomie, physique), basée sur l’observation et l'expérimentation. Aristote utilise ses sens pour analyser la nature qui l’entoure  Aristote élabore un langage scientifique propre à chacune des sciences  Fonda et ordonna les différentes sciences  Commença par résumer ce que les philosophes de la nature avaient dit avant lui. Puis fonda la logique comme science  Principaux concepts : justice, politique, vérité, âme, sagesse, bien, démocratie, politique, métaphysique, morale  Influencé par : socrate, platon, présocratiques (expliquer le terme)  Inspirateur de : tous les philosophes, dont kant, nietzsche, husserl, rawls, thomas d’aquin Différence aristote/platon Aristote Platon Utilise ses sens pour analyser la nature qui l’entoure N’utilise que sa raison S’intéresse aux phénomène naturels Il pensait que les idées étaient plus réelles que les phénomènes naturels. A voulu définir quelque chose d'éternel et d'immuable dans tous les changements Écrits secs et descriptifs comme un dictionnaire Poète et créateur de mythes Féministe Féministe Intelligence organisatrice Le Monde de Sophie p.150 : Aristote croit en un Dieu mais pas en une religion, il croit en une intelligence organisatrice qui ne bougerais pas mais qui serait la première cause des mouvements des planètes et donc partant de ça, de tous les mouvements dans la nature. Il appelait cette intelligence organisatrice « le premier moteur » ou « Dieu ». Les Indices pensables p.44 Un principe informe la matière et l’organise en lui donnant des instructions de l’information un message. Ce message est transmis par la Psyché qu’ils ont traduit Anima en latin puis en français Ame. Qui signifie « ce qui anime ». La psyché ou l’âme anime la matière en informant les atomes, il précise que seuls les Hommes ont eu une âme. Et qu’en soi la matière n’existe pas. C’est toujours la matière de qqch : Par exemple : les mots sont la matière du discours, ce ne sont pas les mots qui rédigent le discours, il faut un principe organisateur : l’auteur-Psyché Au contraire des atomistes comme Démocrite qui croient que l’être absolu est les atomes ou des matérialistes comme Marx et Engels qui pensent que l’univers est seul et que la matière est l’être absolu. Aristote croit que cet être absolu c’est qqn/qqch (une intelligence organisatrice) qui organise cette matière et ces atomes, il l’appelle Psyché. Grandes théories L’éthique C’est quoi l’éthique ? Tirée du mot grec « ethos » qui signifie « manière de vivre » L’éthique est une branche de la philosophie qui s'intéresse aux comportements humains et, plus précisément, à la conduite des individus en société. (Selon le gouvernement du canada oui c une source bizarre). Dans notre exposé, l’éthique sera expliquée au travers de la vision du bonheur d’Aristote. Le Monde de Sophie p. 150-151 Que faut-il pour qu’un homme vive une vie épanouie ? 1ère forme de bonheur : - « une vie dans le plaisir et les divertissements »  aller au cinéma, à un événement 2ème forme de bonheur : - « vivre en citoyen libre et responsable »  être libre mais ne pas mettre quelqu’un d’autre en danger 3ème forme de bonheur : - « vivre en savant et philosophe »  se renseigner sur des choses, se cultiver  Les 3 conditions doivent être réunies pour vivre heureux  starter pack Nous devons être ni lâche ni casse-cou mais « courageux » Nous devons être ni avare ni dépensier mais « généreux » Tout est dans la mesure, « vivre dans l’équilibre et la modération est l’unique moyen pour un homme de connaître le bonheur ou l’harmonie » S’il vivait aujourd’hui il aurait surement critiqué celui qui ne cultive que son corps ou sa tête, ce sont dans les 2 cas des extrêmes qui montrent un mode de vie déréglé. La métaphysique Vient du latin metaphysica, composé du préfixe méta- et de physique. Elle indique à l'origine les ouvrages écrits par Aristote venant après ceux traitant de la physique. La métaphysique désigne communément ce qui est « au-delà du physique », c’est- à-dire ce qui n’est pas accessible à nos sens, ce qui se trouve au-delà du monde sensible. La métaphysique étudie l’être en tant qu’être, c’est la science de l’être. C’est-à-dire : l’étude des propriétés générales de ce qui existe. Qu’est-ce qu’il fait qu’une table est une table. Comment justifier qu’une table ? Aristote va plus loin que Platon dans sa compréhension. Dans la métaphysique, Aristote se sépare de Platon dont il critique la théorie des idées. Aristote affirme dans son livre la Métaphysique que chaque homme a un désir naturel de connaître, et le plaisir ressenti par les sens en est une preuve. Le philosophe est donc celui qui, comme l’enfant aux premiers jours, s’étonne et s’émerveille des phénomènes qui l’entourent. La philosophie, autrement dit la sagesse, a pour objet les causes et les principes des choses. Pour nous c’est quoi une cause ? C’est par exemple être en retard et la cause c’est d’avoir loupé mon train. Puisque connaître une chose, c’est en connaître la cause, il faut acquérir la science des causes premières. (Ceci n’est pas une pipe René Magritte) Pour Aristote : « en quoi sont faites les choses ? »  Dire qu’une maison est faite en pierre n’explique pas ce qu’est une maison C’est alors pour Aristote l’occasion de procéder à un bilan des différents genres de causes identifiés : -la cause formelle : l’essence de la chose, ce qui fait qu’elle est ce qu’elle est (modèle et forme immanents aux choses) -la cause matérielle : la matière de la chose (ce dont une chose est faite) En quoi est faite la chose ?  Pas de réponse on ne connait pas l’essence du monde car sa réponse est une piste physique à quelle que chose de métaphysique -la cause efficiente : l’origine du mouvement de la chose (le moteur ou l’agent)  Qui fait cette chose ? -la cause finale : le but pour lequel la chose est faite (la raison ou la fin)  Dans quel but cette chose existe ? Exemple la table : Cause matérielle le bois Cause formelle la conception, réfléchir, l’idée Cause efficiente charpente, le travail manuel, processus Tout ça ensemble, c’est la cause finale avoir une table pour dîner dessus. Définition de la table = son design ce qui fait que c’est une table et pas autre chose L’exemple de la statue d’Hermès : le marbre en est la cause matérielle, l’idée ou forme à l’œuvre à l’esprit du sculpteur, les coups de ciseau en sont la cause efficiente et, enfin, le désir d’argent ou de gloire en sont la cause finale. Aristote constate que la réalité est composée de différentes choses qui, prises séparément, sont elles-mêmes composées de forme et de matière La cause formelle est tout particulièrement importante car elle structure la matière, il y a un passage de ce qui est virtuel à ce qui est pleinement réalisé. La matière : c’est ce dont la chose est faite.  Quand la poule meurt, elle ne pond plus d’œufs et ne bat plus des ailes. Du coup la forme de la poule n’existe plus mais il reste la matière (son cadavre) donc ce n’est plus vraiment une poule. Donc on peut se demander ce qu’est la forme chez Aristote car ses principes sont liés. C’est le principe qui détermine la matière et lui apporte son essence déterminée. La « forme » : est la somme de ses qualités particulièrement spécifique  le fait qu’une poule batte des ailes et ponde des uploads/Philosophie/ aristote-expose.pdf