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Bibliographie Deleuze : la question du dehors Ordre chronologique 1. OEUVRES DZ

Bibliographie Deleuze : la question du dehors Ordre chronologique 1. OEUVRES DZ 1953 Empirisme et subjectivité́. Essai sur la nature humaine selon Hume, Paris, PUF, 1953 -.- 1957 Mémoire et vie, textes choisis d'Henri Bergson, Paris, PUF, 1957. -.- 1962 Nietzsche et la philosophie, Paris, PUF, 1962. Sur l’image de la pensée : chapitre III. La critique (pp.83- 127) 1963 La philosophie critique de Kant. Doctrine des facultés, Paris, PUF, 1963. Sur l’accord des facultés dans la doctrine kantienne : Introduction (pp. 5-19), Conclusion (pp.97-109) 1964 Proust et les signes, Paris, PUF, 1964. Sur l’image de la pensée : Première partie, Conclusion (pp.115-124). Sur la production et la multiplication des signes eux- mêmes : Deuxième partie (pp.127-219) 1965 Nietzsche , Paris, PUF, coll. "Philosophes", 1965. -.- 1966 Le bergsonisme, Paris, PUF, 1966. Sur le virtuel et la différence : chapitre III (pp. 45-71), chapitre V (pp. 92-119) 1967 Présentation de Sacher-Masoch, Le Froid et le Cruel, Paris, Minuit, 1967. Sur la répétition et l’instinct de mort : La loi, l'humour et l'ironie (pp.61-71), Qu'est-ce que l'instinct de mort?- Surmoi sadique et moi masochiste (pp. 89-105) 1968 o Différence et répétition, Paris, PUF, 1968. o Spinoza et le problème de l’expression, Paris, Minuit, 1968. ! ! 1969 Logique du sens, Paris, Minuit, 1969. ! 1970 o Proust et les -.- signes, Paris, PUF, 1970 (augmenté de la deuxième partie intitulée "La machine littéraire" et augmenté en 1975). o Spinoza. Textes choisis, Paris, PUF, 1970 (augmenté et remanié en 1981 : chapitres 3, 5, 6). 1972 L’Anti-Œdipe. Capitalisme et schizophrénie. (en collaboration avec Felix Guattari), Paris, Minuit, 1972. ! 1973 L’Anti-Œdipe. Capitalisme et Schizophrénie. (2° Edition augmentée d’un appendice : Bilan-programme pour machines désirantes), Paris, Minuit, 1973. 1975 Kafka. Pour une littérature mineure (en collaboration avec Felix Guattari), Paris, Minuit, 1975. 1976 Rhizome (en collaboration avec Felix Guattari), Paris, Minuit, 1976. Repris dans Mille Plateaux en 1980. -.- 1977 Dialogues (en collaboration avec Claire Parnet), Paris, Flammarion, 1977. Annexe : V. L'actuel et le virtuel 1979 Superpositions ("un manifeste de moins", joint à Richard III de Carmelo Bene), Paris, 1980 Mille Plateaux. Capitalisme et schizophrénie 2 (en collaboration avec Félix Guattari), Paris, Minuit, 1980. ! 1981 o Francis Bacon. Logique de la sensation, Paris, Edition de la Différence, 2 vol., 1981. o Spinoza. Philosophie pratique, Paris, Minuit, 1981. (2° édition remaniant le texte de 1970 et lui ajoutant les chapitres 3, 5, 6). Sur le devenir animal : Le corps, la viande et l’esprit, le devenir-animal, p. 27 Sur la violence dans la peinture : Peinture et sensation, p. 39 Sur les forces : Peindre les forces, p. 57 Sur le digital : L ’analogie, p. 105 Index des principaux concepts de l’Éthique p .63 1983 Cinéma 1. L’image- mouvement, Paris, Minuit, 1983. -.- 1985 Cinéma 2. L’image- temps, Paris, Minuit, 1985. Sur le virtuel : IV. Les cristaux de temps Pp. 92-129 Sur le dehors : VII, la pensée et le cinéma (pp. 203-246) 1986 Foucault, Paris, Minuit, 1986. Sur l’évolution de Foucualt : visible-énonçable/la pensée du dehors/ les plissements du dedans : Topologie (pp.55- 130) 1988 o Le Pli, Leibniz et le Baroque, Paris, Minuit, 1988. o Périclès et Sur l’individualité : INCOMPOSSIBILITÉ, INDIVIDUALITÉ, LIBERTÉ (pp. 79-103) Sur l’évènement : QU'EST-CE QU'UN ÉVÉNEMENT ? (pp. 103-113) Verdi. La philosophie de François Châtelet, Paris, Minuit, 1988. 1990 Pourparlers 1972- 1990, Paris, Minuit, 1990. 1991 Qu’est-ce que la philosophie ? (en collaboration avec Félix Guattari), Paris, Minuit, 1991. ! 1992 L’Épuisé́ (joint à Quad de Samuel Becket), Paris, Minuit, 1992. 1993 Critique et clinique, Paris, Minuit, 1993. 1996 Dialogues (en collaboration avec Claire Parnet), Paris, Flammarion, 1996. (2° édition augmentée de "L’actuel et le virtuel") -- 2002 L’Ile déserte et autres textes. Textes et entretiens 1953- 1974, édition préparée par David Lapoujade, Paris, Minuit, 2002. Textes qui pourraient m’aider : o 5. La conception de la différence chez Bergson o 7. L'idée de genèse dans l'esthétique de Kant o 8. Raymond Roussel ou l'horreur du vide o 14. La méthode de dramatisation o 17. Mystique et masochisme o 18. Sur Nietzsche et l'image de la pensée o 19. Gilles Deleuze parle de la philosophie o 30. Capitalisme et schizophrénie (avec Félix Guattari) o 31. «Qu'est-ce que c'est, tes "machines désirantes" à toi ? » o 34. Pensée nomade 2003 Deux régimes de fous. Textes et entretiens 1975- 1995, édition préparée par David Lapoujade, Paris, Minuit, 2003 Textes qui pourraient m’aider : o 2. Schizophrénie et société o 5. Note pour l'édition italienne de Logique du sens o 11. Désir et plaisir o 15. Deux questions sur la drogue o 16. Rendre audibles des forces non-audibles par elles-mêmes o 23. La peinture enflamme l’écriture o 28. Préface pur l’édition américaine de Nietzsche et la philosophie o 33. Lettre à Uno : comment nous avons travaillé à deux o 35. Sur les principaux concepts de Michel Foucault o 36. Les plages de l’immanence o 40. Le cerveau, c’est l’écran o 42. Préface à l’édition américaine de Différence et répétition o 44. Préface à l’édition italienne de Mille plateaux o 50. Qu’est-ce qu’un dispositif ? o 52. Préface pour l’édition américaine de l’image temps o 55. Lettre-préface à Jean-Clet Martin o 57. Préface : une nouvelle stylistique o 58. Préface: les allures du temps o 62. L'immanence: une vie 2015 Lettres et autres textes, édition préparée par David Lapoujade, Paris, Minuit, 2015. -.- 2. LIVRES sur DZ Français 197 0 FOUCAULT : "Theatrum philosophicum", in Critique, n° 282, novembre 1970. Repris dans Dits et écrits, Paris, Gallimard, 1994. 197 3 CRESSOLE, M. Deleuze, Paris, Ed Universitaires, Psychothèques, 1973. 197 9 DESCOMBES, M : Le Même et l'autre. Quarante-cinq ans de philosophie française (1933-1978), Paris, Minuit, 1979. 198 9 BADIOU, A : “G. Deleuze, Leibniz: Le Pli et le baroque.” Annuaire philosophique 1988- 1989, 161-184. Paris: Seuil, 1989. 199 3 ALIEZ, E : La signature du monde, Paris, Éditions du Cerf, 1993. MARTIN, JC : Variations. La philosophie de Gilles Deleuze, Paris, Payot & Rivages, 1993. (T) Essai sur Qu’est-ce que la philosophie Essai qui tente de suivre les mouvements propres de la pensée deleuzienne : « Variation », concept opératoire pour comprendre les mutations de cette pensée. 199 4 MENGUE, P : Gilles Deleuze ou le système du multiple, Paris, Éditions Kimé, 1994. Commentaire du devenir multiple de la pensée de Dz : « Como vemos, el camino de Deleuze, en apariencia modesto, y por ello mucho más subversivo que cualquier otro, esquiva todas las formas de “Retorno a”, y se separa de las últimas tentativas post-heideggerianas, tanto de aquella (hoy ya agotada) de la fundación hermenéutica del ser, como de aquella de la “deconstrucción” de la ontología. Ni el recurso a una aurora, que se supone custodia el pensamiento del ser, y que se promete en el horizonte del porvenir, al término de un retorno; ni el de la muerte de la filosofía: ¿por dónde asir entonces a la filosofía? Por su medio, responderá Deleuze. Es por el medio, por su despliegue en acto, que es creadora, y no es más que de este “medio” de ella misma de donde puede sacar sus conceptos, ya que no los encuentra más que fabricándolos. Pues, como cualquier cosa, la filosofía “crece por el medio” (Dial, p. 19). Lo importante no es ni el problema del origen (Aurora), ni el problema del fin (Crepúsculo), ni su porvenir ni su pasado, sino lo que “pasa entre” (PP, p. 165), el “devenir” de la filosofía, y no su historia. ¿Qué quiere decir esto? Los capítulos siguientes están consagrados a explicar, desplegar, esta intuición. » “Pues, como vemos, el pensamiento de Deleuze, que piensa las cosas como multiplicidades, es él mismo múltiple, constituye él mismo, y en el plano del pensamiento, lo múltiple. Esta lógica de lo múltiple, en tanto que existe, existe ella misma, como todo lo que existe; a saber, como de lo múltiple. El problema de nuestro comentario, que toma el pensamiento de Deleuze por objeto, no constituye así más que un caso particular de un problema más general, que es el de lo múltiple. Y su solución, cuando lo diverso del ente o del pensamiento no es lo Uno del concepto, parece imposible. Ahora bien, este problema constituye el problema fundamental de la filosofía de Deleuze: “yo concibo la filosofía como una lógica de multiplicidades” (PP, p. 201). La filosofía de G. ZOURABICHVILI : Deleuze. Une philosophie de l’événement, Paris, PUF, 1994. Deleuze es una teoría de las multiplicidades -de la diferencia y de su repetición (=DR), de los acontecimientos (=LS), de los agenciamientos maquínicos y de los flujos de deseos (=ACL), de los rizomas y de conjuntos de líneas que forman mesetas (=MP)” Objectif: penser la multiplicité présente dans la pensée de Dz à partir d’un commentaire de sa philosophie Interpréter Dz comme une philosophie de l’événement. La voix de Dz comprend non seulement ses « textes propres à lui », mais encore ses ouvrages d’historien de la philosophie : « Gilles Deleuze n’a cessé uploads/Philosophie/ bibliographie-deleuze.pdf