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2 CAPACITE DE TRANSFORMATION DE SOCIETE L’épistémologie de sic aide a penser ce

2 CAPACITE DE TRANSFORMATION DE SOCIETE L’épistémologie de sic aide a penser cette transformation constante qui constitue notre realité (les identités ne sont jamais ﬁgées). La discipline de aide a les comprendre en temps réel. Temps reel: - capacité de penser les changements en train de se faire —> Comment penser de manière objective ce qui est en train de se passer? problème: pas de distanciation dans le temps - Le temps réel est mis au carre par le technologie de sic que la société utilise: redoublement du temps réel: la vie “réelle” et la vie virtuelle —> cela nous place (en tant que chercheurs de sic) dans une situation bcp plus complexe—> instantanéité Pour penser ces transformations radicales (“a la racine”) il importe de comprendre qu’elles sont croisées: c’est a dire qu’elles proviennent d’endroits multiples (du champ de media, de la politique), et pour ce faire on ne peut pas se contenter de monodiscipline, nous devons produire un espace ou on déploie la pluridiscipline, l’interdiscipline et la transdiscipline 1. Pluridiscipline: approche qui va utiliser plusieurs disciplines, on va chercher des recherches dans chacune des disciplines 2. Interdiscipline: on ne se contente pas que d’aller chercher des disciplines, on va essayer de les faire échanger entre elles —> démontrer des contrastes, idee de confrontation 3. Transdiscipline: apothéose de pluridiscipline et interdiscipline, un champ epistemique supplementaire, manière de créer un savoir nouveau —> dépassement de disciplines deja existantes Se remettre consentement en question - essence des sic Les sic travaillent a la fois a produire la pluridisciplinarité et a faire pousser d’autres disciplines, a se developper en se remettant en question. Les conditions —> le paradigme communicationnel: on est au coeur de ce qui fait importance des sic pour l’ensemble des savoirs (ce qui fait la capacité d’allier, de confronter les autres disciplines de la science —> interface de ces disciplines) —> cela relève de la théorie de Norbert Wiener: la cybernétique —> toutes les sciences ont des relations —> TOUT EST EN RELATION (Spinoza - tension constante vers autre chose), ce qui existe produit un ensemble d’interactions —> penser l’univers comme un ensemble d’échanges, de relations (la communication au sens mathématique, physique du terme) —> l’ensemble de ce qui existe dans une réalité physique fonctionne selon ces échanges constantes d’information et de communication: a la fois le modele explicatif du réel, a la fois le modele explicatif des disciplines Les chercheurs en sic sont en charge de ce paradigme communicationnel, on est comptable de ces échanges entre les disciplines. PARADOXE: La communication existe parce que la COMMUNICATION EST IMPOSSIBLE, elle échoue toujours, ELLE EST UN ECHEC PERMANENT —> la raison pour laquelle on est des êtres communicationnels (Aristote: être humain est un être politique = zoon politikon: il n’y a pas d’humanité sans politique, sans vivre ensemble —> l’être humain est un être d’interaction, c’est un être qui construit sa réalité sur l’interaction avec d’autres êtres) : BESOIN DE TOUJOURS REPRENDRE LA COMMUNICATION —> on est toujours dans la RECREATION —> l’échec de la communication = le succès de la communication —> COMMENT FONCTIONNERA L’INTELLIGENCE ARTIFICIELLE? Est-ce qu’elle va reproduire ce mode de communication ou est ce quelle va limiter les capacités d’interprétation? 2 La REINTERPRETATION: le lecteur et la lectrice REECRIT L’OUVRAGE (Roland Barthes) —> art contemporain a su intégrer ce concept de reinterpretation, les artistes contemporains vont mettre au coeur de leur art ce paradigme communicationnel —>UMBERTO ECO —> semiologie: art contemporain se déﬁnit par sa parfaite ambiguïté —> la reappropriation des oeuvres -> QUESTION DU SENS EST FONDAMENTALE: le sens ne peut pas être livré a un moment précis, mais va être un produit un ensemble de consensus LA CHARGE EPISTEMOLOGIQUE TRES FORTE QUI PESE SUR LES CHERCHEURS EN SIC Le travail d’une discipline consiste a clôturer le champs. 4 elements qui font la discipline: - objets de recherche - Conceptes - Theories - Methodes Les sic: - les concepts, les théories et les méthodes qu’elles cherchent dans les autres disciplines Dimension transgressive de sic: les sics transgressent ses frontières —> elles “bougent” au dela d’elles mêmes L’interdiscipline va ouvrir les frontières des disciplines, elle va métisser les savoirs, fonction de métissage des savoirs LES CHERCHEURS DE SIC—> on travaille sur UNE VERITÉ QUI EST TOUJOURS EN TRAIN DE SE FAIRE, la vérité scientiﬁque existe mais elle est en transformation constante Donald Trump: les vérités alternatives —> création du complotisme Spinoza: faut faire la diﬀérence de la hierarchie de l’opinion, de l’information, de la connaissance (diﬀérents niveaux de l’élaboration) Les sic permettent aussi d’élaborer de nouveaux objets de recherche: quand on confronte les théories on élabore de nouveaux objets de recherche. Les sic permettent d’élaborer les modes de penser et d’analyse: - un concept cle: de TRIVIALITE: cette trivialité faut la penser en ayant le recours a l’étymologie du concept du trivialité qui vient du latin “trivium” qui signiﬁe “trois voies” —> trois voies qui mènent a un carrefour - La trivialité de sic: leur capacité de mener a un carrefour - vulgarité - du latin vulgus = populaire —> commun - —> les sic relegitiment les savoirs - Avec la trivialité de sic: leur capacité a prendre en charge, a problematiser les objets jusqu’au la méprisés, delegitimés Les sciences de sic fonctionnent selon 2 types de procédure: - le bricolage: relève du concept développé par Claude Levi-Strauss / La pensée sauvage: il essaye de penser des formes de créativité, une créativité des sciences du concret (ingénierie, du latin ingenius) —> concept de bricolage, une créativité qui relève des science d’abstrait; tout les peuples sont des peuples créatifs, ingénieux —> tout les peuples sont ingénieux et tous ont cette capacité a résoudre un problème concret —> capacité a créer la technique —> il n’existe pas de cultures qui ne soient pas des cultures techniques -> c’est en adaptant ces environnements a elles, que l’humanité s’adapte a la survie -> nos cultures sont TOUJOURS TECHNIQUES -> intérêt du bricolage au sens anthropologique: évolution, développement -> par la trivialité des sics faut comprendre leur CAPACITE A BRICOLER: les savoirs “bricolées” - Le braconnage: concept empreinté a Michel de Certeau - un auteur, historien, philosophe, anthropologue + jésuite —> “La culture au pluriel” (comment la pluralisation de culture fait que les cultures se diﬀractent, se divisent + Travail de 2 démocratisation de la culture); “”La prise de parole et autres essais” (il explique en se basant sur la révolution de 1968 le phénomène que les gens qui n’avaient pas la possibilité de prendre la parole jusqu’au la, les prennent —> TOUTE PRISE DE PAROLE ET UNE PRISE DE POUVOIR —> pour que la démocratie fonctionne faut que toutes les paroles soient entendues mais qu’on garde la possibilité de les contraindre —> faire entendre les paroles pour les dépasser) - Les réseaux sociaux = prolongement de cette révolte qui a commence dans les années 60, cette volonté de cesser de fonctionner dans une société ou il ya des dominations visibles - Michel de Certeau: “prendre la parole, c’est redevenir le sujet de son histoire”, être sujet c’est ne pas d’être dit, mais de se dire —> cette capacité a utiliser le langage et a utiliser tous les supports de transmission = devenir le sujet de son histoire - La troisième idee: idee de BRACONNAGE: - Le mot braconnage vient du français “braconnier” = c’est qqn qui va aller chasser sur les terres qui ne sont pas les siennes + les braconniers vont prélever le gibier qu’on a pas le droit de chasser (espèces protégés) —> aﬀranchissement des terres + non-respect du contrat (pour des raisons propres) : la complicité de braconnage excède le braconnier — >MdC : les domines se révoltent contre la culture dominante en produisant ce que les dominants ne savent pas —> forme de résistance: les dominés produise une culture qui leur est propre —> elle fonctionne sur le mode de détournement —> la capacité a rassembler diﬀéremment des objets appropriés, pris d’autres sources, “je cherche les choses qui me sont interdites et je produis de nouveaux usages” = braconnage —> capacité des sics à transgresser, à franchir… Le danger que l’interdisciplinarité nous fait comprendre: empêcher les disciplines a être insensibles à d’autres théories, d’autres concepts —> LA PURETE EST DANGEREUSE PARCE QU’ELLE EST MYTHOLOGIQUE —> tous les savoirs ont besoins d’autres savoirs: un type de savoir est toujours insuﬃsant —> idee d’autosuﬃsance de savoir, d’autarcie est un danger, qui empêche sa progression —> la confrontation avec d’autres savoirs est indispensable —> l’interdiscipline démontre le danger relevant du fait qu’il y a une hierarchie des savoirs et donc des savoirs dominants Les sic: METADISCIPLINE - une discipline qui va articuler toutes les autres disciplines entre elles, elle les mets en contact et qui ainsi fait progresser les savoirs - meta: au-dela - Le but des sic: opérer “le concert des savoirs” uploads/Philosophie/ cours-2-bertini.pdf