Remerciez-le!

Remerciez @Admin pour avoir partagé cet document gratuitement, de la manière la plus simple, en partageant sur les réseaux sociaux.

La pensée herméneutique de 1850 à nos jours La pensée herméneutique de 1850 à n

La pensée herméneutique de 1850 à nos jours La pensée herméneutique de 1850 à nos jours… (éléments de bibliographie) TABLE DE LA BIBLIOGRAPHIE (titres clicables) Introduction Périodiques francophones partiellement ou entièrement consacrés à l'herméneutique. Histoire de l’herméneutique Les grandes figures de la pensée herméneutique de 1850 à nos jours Wilhelm Dilthey Œuvre Traductions Littérature critique Friedrich Nietzsche Ouvrages Articles Martin Heidegger Œuvre Littérature critique L’École diltheyenne de Göttingen Œuvre Articles Littérature critique Hans-Georg Gadamer Œuvre Traductions Littérature critique Paul Ricœur Œuvre Littérature secondaire Varia Introduction Toute bibliographie thématique est déterminée par le point de vue à partir duquel est circonscrit le champ thématique en question, ce qui, en ce qui concerne l’herméneutique, est d’autant moins évident que l’on a abusé de ce terme. Mais, de ce fait, elle est aussi déterminée par la thèse impliquée par le choix d’un point de vue toujours particulier, car il n’existe pas de consensus sur ce qu’elle est ou devrait être. Désigne t-elle une simple méthode pour déterminer la signification d’un discours, et relève t-elle donc, La pensée herméneutique de 1850 à nos jours comme la logique, d’une méthodologie – ce qui, dans l’esprit de Popper, est par exemple le point de vue de H. Jaeger, H. Albert et de son élève A. Bühler ? Ou désigne t-elle la modalité de l’expérience de la vérité et de son explicitation – ce qui est le point de vue en particulier de l’herméneutique philosophique de Gadamer ? Cette différence de point de vue affecte immédiatement la manière de comprendre l’œuvre de Dilthey qui marque un tournant dans l’histoire de l’herméneutique dans la seconde moitié du XIXe siècle en élargissant son objet, jusqu’alors essentiellement réduit aux discours, à l’ensemble des configurations culturelles, tout en posant les éléments d’une nouvelle théorie des catégories, et en l’occurrence des catégories herméneutiques. Mais Dilthey est également l’une des sources du processus qui conduit à la transformation simultanée de la phénoménologie en phénoménologie herméneutique et de l’herméneutique en herméneutique phénoménologique. En ce qui concerne les travaux menés sur Dilthey en Allemagne, voir la Dilthey-Forschungsstelle, Institut für Philosophie. L’objet de cette bibliographie, qui ne saurait ambitionner d’être exhaustive étant donné l’ampleur des publications dans ce domaine, tient compte des courants et des figures qui se sont avérés être les plus marquants, mais elle vise simultanément à refléter la diversité des thèses relatives à l’objet de l’herméneutique. La multiplication ces dernières années des publications en langue française sur l’herméneutique témoigne du fait que, si elle fut historiquement d’abord allemande, la pensée herméneutique prend racine dans la philosophie francophone. Et cela s’est aussi traduit par la création, d’une part, de périodiques partiellement ou entièrement consacrés à l’herméneutique et, d’autre part, d’un “ Réseau herméneutique ”. regroupant les Universités Libre de Bruxelles, de Dijon, Lausanne, Lille III, Neuchâtel, Zurich, et l’Institut Catholique de Paris, et auxquelles sont associées celles de Louvain et d’Evora. Ce réseau qui organise des colloques annuels en publie aussi les actes (www.univ-lille3.fr/set/Reseauhermeneutique.html). Périodiques partiellement ou entièrement consacrés à l’herméneutique : • L’Art du comprendre, 1re série, 1994-2001, 10 n° parus, dir. G. Charbonneau, Ph. Forget ; 2e série, 2003. • Le cercle herméneutique (www.hermeneutique.com), dir. G. Charbonneau, Éd. du Cercle herméneutique, 2003. • Variations herméneutiques, bulletin de l’Institut Romand d’Herméneutique et de Systématique, P. Bühler éd., Faculté de Théologie, Université de Neuchâtel (1994). • L’Internationales Jahrbuch für Hermeneutik (annuel), G. Figal éd., Tübingen, Mohr. (2002/Platon, 2003/L’humanisme, 2004/Comprendre l’art, 2005/Langage). Il nous a paru nécessaire de faire précéder les éléments de bibliographie relatifs à la pensée herméneutique contemporaine par des références à une histoire plus large de l’herméneutique qui permet de prendre du recul par rapport aux voies contemporaines dans lesquelles elle s’est engagée. Un second volet de cette bibliographie est consacré aux figures les plus marquantes de l’herméneutique. À cet égard, dans la mesure où elle est encore peu connue en France, l’accent a été volontairement mis sur l’école dite diltheyenne de Göttingen, mais dont la pensée s’inspire aussi de Heidegger. Les références aux œuvres de Ricoeur et à ses commentaires sont, inversement, très brèves dans la mesure où elles sont très accessibles en particulier dans les nombreux ouvrages et collectifs qui lui ont été consacrés. Dans la mesure du possible, les références bibliographiques se feront d’abord aux textes originaux puis aux traductions, et, en ce qui concerne la littérature critique, surtout aux ouvrages et articles en langue française. -- Retour en haut de page -- Histoire de l'herméneutique • Apel Karl-Otto, “ Das Verstehen (eine Problemgeschichte als Begriffsgeschichte) ”, in Archiv für Begriffsgeschichte, I, Bonn, Bouvier und CO. Verlag, 1955, p. 142-199. • Bori Pier Cesare, L’Interprétation infinie, trad. F. Vial, Cerf, 1991. • Bühler Axel éd., Unzeitgemäße Hermeneutik. Verstehen und Interpretation im Denken der Aufklärung, Francfort-sur-le-Main, Vittorio Klostermann, 1994. • Dilthey Wilhelm, “ Das hermeneutische System Schleiermachers in Auseinandersetzung mit der älteren protestantischen Hermeneutik ”, in Leben Schleiermachers, GS XIV, p. 595-689, trad. partielle D. Thouard, in Critique et herméneutique dans le premier romantisme allemand, Villeneuve d’Ascq, Presses Universitaires du Septentrion, 1996, p. 331-363. • Dilthey Wilhelm, “ Die Entstehung der Hermeneutik ”, GS V, 316-338, trad. D. Cohn et É. Lafon, “ La Naissance de l'herméneutique ”, Écrits d'esthétique, Cerf, 1995, p. 291-307, et trad. M. Remy de ce même texte y compris les compléments tirés des manuscrits, “ Origine et développement de l'herméneutique ”, in Le Monde de l'esprit I, Aubier Montaigne, 1947, p. 319-340. • Gens Jean-Claude éd., La logique herméneutique du XVIIe siècle – Dannhauer, Clauberg (contributions de P. Bühler, L. Danneberg, J. Lagree, F. Trevisani), Éditions du Cercle herméneutique,2006. • Greisch Jean, Hermeneutik und Metaphysik. Eine Problemgeschichte, Munich, Wilhelm Fink, 1993. • Grondin Jean, L'Universalité de l’herméneutique, Presses Universitaires de France, 1993. • Gusdorf Georges, Les origines de l'herméneutique, Payot, 1988. • Heidegger Martin, “ Hermeneutik im traditionellen Begriff ”, in Ontologie (Hermeneutik der Faktizität), GA 63, 1988, p. 9-14. La pensée herméneutique de 1850 à nos jours • Jaeger Hasso, “ Studien zur Frühgeschichte der Hermeneutik ”, in Archiv für Begriffgeschichte XVII, 2, 1973, p. 35-84. • Mussner Franz, Histoire de l'herméneutique de Schleiermacher à nos jours, Cerf, 1972. • Laks André et Nescke Ada dir., La Naissance du paradigme herméneutique. Schleiermacher, Humboldt, Boeckh, Droysen, Presses Universitaires de Lille, 1990. • Ricoeur Paul, “ La tâche de l'herméneutique : en venant de Schleiermacher et de Dilthey ”, in Du texte à l'action. Essais d'herméneutique II, Seuil, 1986, p. 75-100. • Spet Gustav G., Die Hermeneutik und ihre Probleme (1918), Orbis Phaenomenologicus, Fribourg/ Munich, Karl Alber, 1993. • Sdzuj Reimund, Historischen Studien zur Interpretationsmethodologie der frühen Neuzeit, Würzburg, Verlag Königshausen und Neumann, 1997. • Szondi Peter, Introduction à l'herméneutique littéraire, Cerf, 1989. • Thouard Denis, Critique et herméneutique dans le premier romantisme allemand, Villeneuve d’Ascq, Presses Universitaires du Septentrion, 1996. • Wach Joachim, Das Verstehen. Grundzüge einer Geschichte der hermeneutischen Theorie im 19. Jahrhundert, Tübingen, J. C. B. Mohr (Paul Siebeck), 1926-1933, 3 volumes. -- Retour en haut de page -- Les grandes figures de l'herméneutiques, de 1850 à nos jours Wilhelm Dilthey En dehors de l’inspiration explicitement schleiermachienne de la pensée de Dilthey, il convient de mentionner au moins deux sources de sa conception des savoirs propres aux sciences dites de l’esprit, ou humaines : • Boeckh August, Enzyklopädie und Methodenlehre der philologischen Wissenschaften (1877), E. Bratuschek éd., Darmstadt, Wissenschaftliche Buchgesellschaft, 1966. • Droysen Johann Gustav, Historik. Vorlesungen über Enzyklopädie und Methodologie der Geschichte, Leyh éd., Stuttgart-Bad Cannstadt, 1977. • Droysen Johann Gustav, Historik. Vorlesungen über Enzyklopädie und Methodologie der Geschichte, Rudolf Hübner éd., Munich / Berlin (1937), R. Oldenbourg Verlag, Darmstadt, Wissenschaftliche Buchgesellschaft, 1960. • Droysen Johann Gustav, Briefwechsel. Deutsche Geschichtsquellen des 19. Jahrhunderts 2 / 26, Stuttgart, Berlin, 1929. • Droysen Johann Gustav, Précis de théorie de l’histoire, trad. A. Escudier, Cerf, 2002. -- Retour en haut de page -- Œuvres • Gesammelte Schriften, Stuttgart, B. G. Teubner/Göttingen, Vandenhoeck & Ruprecht, 1921-2005, 24 vol. parus. Autres œuvres • Das Erlebnis und die Dichtung. Lessing-Goethe-Novalis-Hölderlin (1906,1910), Stuttgart, B. G. Teubner, 1957. • Von deutscher Dichtung und Musik. Aus den Studien zur Geschichte des deutschen Geistes (1885-1907), Hermann Nohl et Georg Misch éd., Stuttgart, B. G. Teubner, Göttingen, Vandenhoeck & Ruprecht (1932), 1957. • Briefwechsel zwischen Wilhelm Dilthey und den Grafen Yorck von Wartenburg, réimpression Hildesheim, G. Olms, 1995. Voir par ailleurs Misch Clara, Der junge Dilthey. Ein Lebensbild in Briefe und Tagebüchern 1852-1870, Leipzig et Berlin, B. G. Teubner, 1933, 1960. -- Retour en haut de page -- Traductions • Introduction à l'étude des sciences humaines. Essai sur le fondement qu'on pourrait donner à l'étude de la société et de l'histoire, trad. Louis Sauzin, Presses Universitaires de France, 1942. • Théorie des conceptions du monde. Essai d'une philosophie de la philosophie, trad. Louis Sauzin, Presses Universitaires de France, 1946. • Le Monde de l'esprit, 2 volumes, trad. M. Remy, Paris, Aubier-Montaigne, 1947. • Critique de la raison historique. Introduction aux sciences de l'esprit, Œuvres 1, trad. S. Mesure, Cerf, 1992. La pensée herméneutique de 1850 à nos jours • L'Édification du monde historique uploads/Philosophie/ lapensee-hermeneutique-1.pdf