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Philo Collection dirigée par Jean-Pierre Zarader Paul Ricœur Une herméneutique

Philo Collection dirigée par Jean-Pierre Zarader Paul Ricœur Une herméneutique de la condition humaine (avec un inédit de Paul Ricœur) Domenico Jervolino Dans la même collection Ballanfat Marc, Introduction aux philosophies de l'Inde • Barsotti Bernard, L a représentation dans l a philosophie contemporaine' Blondel Joseph, Les Ombres de la CaI·erne • Bouveresse Renée, L'esthétique expérimemale • Bouveresse Renée (coord.), La métaphysique' Bouveresse Renée, La philosophie et les sciençes de l'homme ' Bouveresse Renée, La philosophie et les sciences de l'homme' Brès Yvon, L'inconscient • Brykman Geneviève, Locke. Idées, langage et connaissance' Caron-Parte Maxence, Lire Hegel. Castillo Monique, L'Humanisme et les Lumières en question ' Castillo Monique, La citoyenneté en questioll • Chareix Fabien, La révolution galiléenne .. cosmos et univers· Cléro Jean-Pierre, Déterminisme et liberté ' Deselos Marie-Laurence, Structure des dialogues de Platon' Delamarre Bernadette Marie, Pascal et la cité des hommes • Dumoncel Jean-Claude, Philosophie des mathématiques' Dupond Pascal, Cournarie Laurent (coord.), Phénoménologie." un siècle de philosophie' Duportail Guy Félix, Phénoménologie de la communication' Espinoza Miguel, Les mathématiques et le monde sensible' Espinoza Miguel, Philosophie de la nature' Espinoza Miguel, Théorie de l'intelligibilité' Fontaine Philippe, La question d'autrui • Fontaine Philippe, La question du mal' Fontaine Philippe, La représentation - Les figures de la réflexion' de Gandillac (de) Maurice, Plotin' Gandillae (de) Maurice, Nicolas de Cues • Grosos Philippe, Philosophie et théologie de Kant· Héber-Suffrin Pierre, Lecture de Par-delà bien et mal - Anciennes et nouvelles valeurs chez Nietzsche' Jarczyk Gwendoline, Le négatif ou l'écriture de l'autre dans la logique de Hegel' Jarczyk Gwendoline, Le mal défiguré. Étude sur la pensée de Hegel ' Jervolino Domenico, Paul Ricœur - Une herméneutique de la condition humaine ' Kaplan Francis, Les Pensées de Pascal • Kremer-Marietti Angèle, Parcours philosophiques' Lacroix Eléonore, Les droits de l'enfant · Lardie Jean-Marie, Figures de l'idéalisme' Legros Robert, La question de la souveraineté ." droit naturel et contrat social' Malkassian Gérard, Introduction à la philosophie morale' Misrahi Robert, Désir et besoin' Montebello Pierre, Vie et maladie chez Nietzsche' Quilliot Roland (coord.), Philosophie de l'Art· Quilliot Roland (coord.), La Nature' Quilliot Roland (eoord.), La Vérité· Roëls Claude, L'épreuve de philosophie • Saltel Philippe, Les pactes philosophiques' Samama Guy, La Justice' Soler Léna, Introduction à l'épistémologie' Verley Xavier , Lagique symbolique ' Wolff Francis, Philosophes en liberté· Wunenburger Jean-Jacques, Imaginaires du politique" Zarader Jean-Pierre, Philosophie et cinéma ISBN 2-7298-0925-2 © Ellipses Édition Marketing S.A., 2002 32, rue Bargue 75740 Paris cedex 15 Le Code de la propriété intellectuelle n·autorisant. aux termes de J"article L. 1 22_5.20 et 303), d'une part. que les te copies ou reproductions strictement réservées à l'usage privé du copiste el non destinées à une utilisation collective ». et d'autre part. que les analyses et les courtes citations dans un but d'exemple ct dïllustration, « toute représentation ou reproduction intégrale ou pnrtielle faite sans le consentement de l ' auteur ou de ses ayants droit ou ayants cause est illicite» (Art. L. 1 22-4). Cene représentation ou reproduction. par quelque procédé que ce soit constituerait une contrefaçon sanctionnée par les articles L. 335-2 ct suivants du Code de la propriété intellectuelle. www.editions-ellipses.com Abréviations Nous avons utilisé pour citer les ouvrages de Ricœur les abréviations suivantes (selon l'ordre chronologique des ouvrages) : KJ Karl Jaspers et la philosophie de l'existence (avec Mikel Dufrenne), Paris, Seuil, 1947. VI Philosophie de la volonté 1. Le volontaire et l 'involontaire, Paris, Aubier Montaigne, 1 950. HV Histoire et vérité, Paris, Seuil, 1 955, 1 9673 (que nous utilisons). FC Philosophie de la volonté 2. Finitude et culpabilité . 1. L'homme faillible. II. La symbolique du mal, Paris, Aubier Montaigne, 1960. DI De ['interprétation. Essai sur Freud, Paris, Seuil, 1965. CI Le conflit des interprétations. Essais d'herméneutique, Paris, Seuil, 1969 . MV La métaphore vive, Paris, Seuil, 1975. TR Temps et récit, 3 vols., Paris, Seuil, 1983- 1985. TA Du texte à l'action. Essais d'herméneutique lI, Paris, Seuil, 1986. E À l'école de la phénoménologie, Paris, Vrin, 1986. SA Soi-même comme un autre, Paris, Seuil, 1 990. CC La critique et la conviction, Paris, Calmann-Lévy, 1995. RF Réflexionf aite. Autobiographie intellectuelle, Paris, Éditions Esprit, 1995. Pour la bibliographie de Ricœur et des études sur Ricœur la source majeure est la grande bibliographie de Frans Dirk Vansina, Paul Ricœur. Bibliographie primaire et secondaire / Primary and Secondary Bibliogra phy. 1935-2000, Louvain, Leuven University Press - Éditions Peeters, 2000. 4 Paul Ricœur On peut ajouter pour nos lecteurs l'indication de quelques travaux récents : Olivier Mongin, Paul Ricœur, Paris, Seuil, 1994. Paul Ricœur. L'herméneutique à l'école de la phénoménologie, dir. Jean Greisch, Paris , Beauchesne, 1995 . Olivier Abel, Paul Ricœur. La promesse et la règle, Paris, Michalon, 1996. Alain Thomasset, Paul Ricœur. Une poétique de la morale, Louvain, Leuven University Press-Éditions Peeters, 1 996. La sagesse pratique. Autour de l'œuvre de Paul Ricœur, dir. Jeffrey Andrew Barash et Mireille Delbraccio, Paris-Amiens, Centre national de documentation pédagogique et Centre régional de documentation péda gogique de l' Académie d'Amiens, 1 998. Jean Greisch, Le cogito herméneutique. L'herméneutique philosophique et l'héritage cartésien, Paris, Vrin, 2000. Jean Greisch, Ricœur. L'itinérance du Sens, Grenoble, Millon, 2001. Je remercie mes amis Lorenzo Altieri et Claude Cazalé Bérard pour leur aimable relecture de mes textes. L'itinéraire intellectuel Paul Ricœur est sans aucun doute l'un des plus insignes philosophes du xxe siècle. Il ne cesse d'étonner ses lecteurs et interprètes par son extraor dinaire fécondité intellectuelle : à l'âge de 87 ans, après une production imposante, il nous a livré en l'an 2000 une œuvre nouvelle et richissime, indéniablement destinée à laisser une trace de poids dans la littérature phi losophique contemporaine : La mémoire, l'histoire, l'oubli. Le petit ouvrage que nous présentons au public français se veut une introduction à la pensée de Ricœur, qui soit en mesure de montrer l'unité et la cohérence de son iti néraire philosophique et en même temps la richesse des développements et des déviations qu'il choisit de suivre et que seul un regard superficiel pour rait attribuer à une inspiration éclectique. Témoin privilégié de notre temps, avec ses souffrances, ses angoisses et ses espérances difficiles, Ricœur a caractérisé dans l'un de ses fameux essais sa réflexion philosophique grâce à l'image de la « voie longue » qu'il faut patiemment parcourir jusqu'au bout, en se mesurant avec tous les obstacles et toutes les aspérités de l'itiné raire, en tirant parti de toutes les occasions de rencontre et de confronta tionl . Tout au long de son intense existence philosophique Ricœur est resté constamment fidèle a ce style de pensée et nous aimerions le suivre dans son chemin, à l'issue duquel on aperçoit la terre promise d'une ontologie non pas triomphante mais plutôt militante et brisée que, tout comme Moïse, le sujet qui parle et réfléchit ne peut qu'entrevoir de loin et avant de mourir. Il s'agit d'une ontologie qui ne deviendra jamais une « ontothéologie » dans le sens critiqué par Heidegger ; ce sera plutôt le discours probléma tique de notre insertion dans l'être, une herméneutique de l'existence ou de la vie, inséparable de l'exégèse des signes et des œuvres dans lesquels l'existence ou la vie s'expérimentent et se reflètent. 1. Cf. Existence et herméneutique dans CI 7-28. 6 Paul Ricœur 1 - La jeunesse et les débuts philosophiques Paul Ricœur est né à Valence le 27 février 19131 . L'ombre de la mort marque bientôt l'existence du petit Paul: sa mère, Florentine Favre, meurt quelques mois plus tard; son père Jules, professeur d'anglais au lycée de Valence, est tué au cours de la guerre en 1915. Cette mort prématurée, res sentie comme profondément injuste, motivera l'aversion de l'enfant à la cruauté de la guerre. Orphelins, Paul et sa sœur Alice, à peine plus âgée que lui, elle aussi destinée à mourir très jeune de tuberculose, sont confiés aux soins de leurs grand-parents paternels et de leur tante Adèle à Rennes, où ils passent leur jeunesse dans le climat chaleureux quoique austère d'une famille de solide souche protestante. C'est au lycée de Rennes que Paul, qui se fait bientôt remarquer comme un élève extrêmement studieux et pas sionné de lecture, mûrit sa vocation philosophique sous l'influence de son professeur, Roland Dalbiez, qui est un chercheur d'envergure : d'inspiration néothomiste, critique de l'idéalisme de la pensée moderne, il a été le pre mier philosophe en France à écrire sur Freud. Ricœur, touj ours très attentif à reconnaître ses dettes intellectuelles, déclare : « Je suis persuadé aujourd'hui que je dois à mon premier maître de philosophie la résistance que j'opposai à la prétention à l'immédiateté, à l'adéquation et à l'apodicticité du cogito cartésien, et du "Je pense" kantien, lorsque la suite de mes études universitaires m'eut conduit dans la mou- 1. Sur la biographie de Ricœur nous possédons une ample documentation. Avant tout les textes provenant de l'auteur même, et notamment l'autobiographie intellectuelle avec laquelle s'ouvre le volume The Plziiosophy o f Paul Ricœur, Chicago and La Salle, Open Court, 1995, sous la direction de Lewis E. Hahn pour la prestigieuse collection uploads/Philosophie/ paul-ricoeur-une-herme-neutique-de-la-condition-humaine-by-domenico-jervolino.pdf