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© Université Laval Page 1 de 17 Faculté des sciences sociales Département de sociologie PLAN DE COURS SOC-2400 : Théorie sociologique : structure et action NRC 89023 | Automne 2019 Mode d'enseignement : Comodal Temps consacré : 3-1-5 Crédit(s) : 3 Introduction aux principales théories et aux débats contemporains sur les rapports entre structures sociales et agents sociaux : structuralisme cognitif et poststructuralisme, théorie de de la structuration, théories de l'action ( ). agency **FORMATION COMODALE** Cette formule combine de façon simultanée les modes de formation en présentiel et à distance synchrone. Chaque séance peut être suivie aussi bien en classe qu'à distance, ce qui permet à l'étudiant de choisir sur une base hebdomadaire le mode de diffusion qui lui convient, en fonction de ses besoins ou de ses préférences. Les enregistrements des présentations, diffusées en direct et en différé sur le site Web du cours sont effectués en salle chaque semaine, à l'horaire indiqué, avec des étudiants présents qui peuvent ainsi poser des questions. Veuillez noter que les examens sous surveillance des cours en formation comodale ont lieu en soirée ou la fin de semaine et peuvent donc se dérouler à un autre moment que la plage prévue pour les séances en classe et synchrone. Pour plus d'information, consultez la page du cours à www.distance.ulaval.ca. Plage horaire Classe virtuelle synchrone mercredi 15h30 à 18h20 DKN-1270 Du 3 sept. 2019 au 13 déc. 2019 Il se peut que l'horaire du cours ait été modifié depuis la dernière synchronisation avec Capsule. Vérifier l'horaire dans Capsule Site de cours https://sitescours.monportail.ulaval.ca/ena/site/accueil?idSite=109391 Coordonnées et disponibilités Olivier Clain Professeur DKN-6457 olivier.clain@soc.ulaval.ca Tél. : 418.6562131 poste 5126 Sandrine Dupuis Tutrice- Assistante technique sandrine.dupuis.2@ulaval.ca Le texte que vous pouvez lire plus haut, sous l'intitulé et le sigle du cours, est une description générique. Il n'a pas été rédigé par moi. Le cours introduit aux théories qui dans le champ de la sociologie ont porté une attention toute spéciale à la notion de structure. Il accorde une attention plus modeste aux récentes sociologies de l'action- théories du choix rationnel, individualisme méthodologique, analyse stratégique, intervention sociale- qui ont bien cependant renouvelé la compréhension de l'action humaine régie par un système de contraintes et toujours en train de négocier avec ce dernier. Mais si on considère l'ensemble du parcours ici proposé, il faut dire que le cours accorde de fait une attention privilégiée à l'oeuvre de Lévi-strauss . © Université Laval Page 2 de 17 Catherine Dussault Assistante -Correctrice catherine.dussault.5@ulaval.ca Pierre-Olivier Lamarche Assistant-Correcteur pierre-olivier.lamarche.1@ulaval.ca Disponibilités Vous avez une question sur la matière du cours ou sur un aspect technique? N'hésitez pas à contacter les assistantes ou l'assistant par e-mail. Vous pouvez prendre rendez-vous avec elles ou avec lui et éventuellement elles ou il vous réfèreront au professeur. Soutien technique CSTIP - Centre de services en TI et pédagogie Pavillon Charles-De Koninck, local 0248 aide@cstip.ulaval.ca Téléphone : 418-656-2131 poste 405222 Accéder à l'horaire du CSTIP  En contactant le soutien informatique, il est possible qu'il vous soit demandé d'utiliser l'application de contrôle à distance, Team Viewer .  © Université Laval Page 3 de 17 Description du cours .......................................................................................................................... 4 Introduction .......................................................................................................................................................................................................................... 4 Objectif général du cours ................................................................................................................................................................................................... 5 Approche pédagogique ...................................................................................................................................................................................................... 5 Contenu et activités ........................................................................................................................... 5 Évaluations et résultats ..................................................................................................................... 6 Liste des évaluations ........................................................................................................................................................................................................... 6 Informations détaillées sur les évaluations sommatives ............................................................................................................................................ 6 Résumé 1 ........................................................................................................................................................................................................................ 6 Résumé 2 ........................................................................................................................................................................................................................ 7 Examen Final .................................................................................................................................................................................................................. 7 Barème de conversion ........................................................................................................................................................................................................ 7 Règlements et politiques institutionnels ........................................................................................................................................................................ 7 Évaluation de la qualité du français ................................................................................................................................................................................. 8 Absence à un examen ......................................................................................................................................................................................................... 8 Évaluation des cours: Une responsabilité de l'étudiant .............................................................................................................................................. 9 Étudiants ayant un handicap, un trouble d’apprentissage ou un trouble mental ................................................................................................ 9 Application de la politique sur l'usage du français à l'Université Laval ................................................................................................................... 9 Plagiat .................................................................................................................................................................................................................................... 9 Matériel didactique .......................................................................................................................... 10 Spécifications technologiques ........................................................................................................................................................................................ 10 Bibliographie et annexes ................................................................................................................. 10 Bibliographie ...................................................................................................................................................................................................................... 10 Sommaire © Université Laval Page 4 de 17 Introduction S'il est vrai que les notions de structure et d'action sont d'une certaine manière des notions incontournables en sociologie, il reste qu'avec l'apparition du structuralisme proprement dit, la notion de structure va recevoir une signification nouvelle, telle que sa mise à jour et sa formalisation finiront par constituer le but même de ce que Lévi-Strauss appelait "l'analyse structurale". Lorsqu'on évoque aujourd'hui le structuralisme c'est, le plus souvent, pour désigner un vaste mouvement intellectuel qui s'est imposé en linguistique et en histoire comparée des religions entre les deux guerres, puis en ethnologie dans les années 1950' avant de servir dans les années 1960' de point de ralliement aux praticiens des disciplines les plus diverses. On a dit avec raison que le structuralisme avait alors dominé le champ des sciences de l'homme et de la société au moins jusqu'au milieu des années 1970' . On pourrait ainsi en aborder l'étude du point de vue de l'histoire des idées en cherchant à comprendre comment et pourquoi au moins deux générations d'intellectuels, de philosophes et de scientifiques ont trouvé dans l'idée qu'ils se faisaient de la structure de quoi nourrir leur idéal de rigueur dans les domaines les plus variés de la connaissance. On s'apercevrait sans doute que le structuralisme et le bouillonnement d'idées qui l'a accompagné ont servi, en France surtout, à sauver l'idéal moderne de scientificité d'une certaine dérive empiriste et pragmatique qui le menaçait d'ores et déjà dans le monde anglo-saxon. Il fournissait un modèle général de pensée qui en évoquant les privilèges de la "structure inapparente", reconnaissait en fait à la dimension logique une signification ontologique profonde pour comprendre la réalité sociale et culturelle. Mais l'histoire des idées n'est qu'une manière de comprendre le structuralisme, et pour autant que dans ce cours nous traitons de théorie nous procéder ons à une enquête d'un autre type. Chez Lévi-Strauss la théorie s'appuie sur une certaine configuration qui distingue la nature et la culture, les systèmes symboliques et l'Esprit, le principe de réciprocité et l'équivalence inconsciente, pour ensuite penser leurs médiations qui produit les éléments concrets que sont les systèmes de parenté, les mythes, les rituels, les œuvres d'art. D'emblée elle possède une portée générale qui est relative aux présupposés de la visée de connaissance qui y est au travail. Dans l'œuvre de Lévi-Strauss la relation ne se confond pas avec la structure, ni celle-ci avec le modèle. La notion de structure se vide ici de toute signification empirique comme elle pouvait en avoir dans l'école Anglaise du structuro-fonctionnalisme, chez Radcliffe-Brown en particulier. Chez Lévi-Strauss, la structure ne se laisse jamais saisir que dans les modèles qu'on construit des relations sociales empiriquement observables. Et tout en répondant à un ensemble d'exigences méthodologiques simples - soit posséder le caractère de système, appartenir à un groupe de transformations, permettre de prévoir l'évolution du modèle lorsqu'on modifie un de ses éléments, rendre compte de la totalité de ce qui est observé- cette construction du modèle demeure en principe libre en regard de la structure qu'elle dévoile puisque sa construction ne relève que de la systématisation de l'observation. Toute l'originalité épistémologique de l'analyse structurale, telle que la comprend Lévi-Strauss, repose par conséquent sur la construction plus ou moins formalisée des modèles dans lesquels les structures et les lois structurales se donneront à voir. C'est la raison pour laquelle il faudra être attentif à circonscrire ses limites et ses présupposés en revenant constamment à une même série de questions: la construction du modèle est-elle assujettie à des degrés de formalisation variable selon la nature des objets qu'il organise empiriquement? Les structures dévoilées présentent-elles des degrés variables d'abstraction en regard de la formalisation pratiquée? Les lois structurales sont-elles bien immanentes à l'Esprit? Mais avant d'aborder ces questions dans toute leur généralité nous nous attarderons longtemps à l'exposé des de l'œuvre Lévi-Straussienne: Esprit, Principe de réciprocité, Prohibition de l'inceste, themata Inconscient, Pensée Symbolique, Échanges simple et généralisé des femmes dans l'alliance, Atome de parenté, Mythes, Logique des qualités sensibles, Équivalences, Oppositions, Médiations, Organisations dualistes, Sociétés froides, Sociétés chaudes, etc. Il y a là tout d'abord un immense matériel ethnographique présenté de façon profonde et originale, et qui en dépit de l'extraordinaire travail de commentaire auquel il a déjà donné lieu, prête encore avec bonheur à dans la mesure où il se présente le plus l'enquête théorique souvent comme un chantier ouvert à la reprise et au développement. En nous arrêtant tout particulièrement à cette œuvre et en nous appuyant sur les excellents commentaires dont nous disposons aujourd'hui, il nous faudra saisir l'apport original de l'analyse structurale comme théorie de la parenté d'un côté et du mythe de l'autre. Dans le cadre de cours on évoquera quelques-uns des auteurs non sociologues qu'on a associés au structuralisme ou au post- structuralisme sans d'ailleurs qu'eux-mêmes se reconnaissent dans cette caractérisation mais qui ont de fait marqué les années 1960' en France: Foucault, Althusser et Lacan. Toutefois il ne s'agira que de brèves incursions dans leurs oeuvres respectives. Par contre on accordera une place significative à la sociologie de Bourdieu. Fortement influencé par Lévi-Strauss et ayant lui-même pratiqué l'enquête uploads/Philosophie/ plan-cours-soc-2400-a19-clain.pdf