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LE CHRETIEN ET LA POLITIQUE 1 EXPOSE ACADEMIE 1ère ANNEE GROUPE 4 DEDICACE A No

LE CHRETIEN ET LA POLITIQUE 1 EXPOSE ACADEMIE 1ère ANNEE GROUPE 4 DEDICACE A Notre père le Pasteur Mohammed Sanogo, Son représentant, notre papa Régis Kolia, Tous les membres de l’académie Vases d’Honneur – Assemblée des exploits. REMERCIEMENTS Nous voudrions commencer nos propos en disant grand merci à notre père spirituel le Pasteur Mohammed SANOGO, sans qui nous n’aurions eu la chance LE CHRETIEN ET LA POLITIQUE 2 EXPOSE ACADEMIE 1ère ANNEE GROUPE 4 d’appartenir à cette famille et à cette église que le Saint Esprit a bien voulu susciter au travers de son serviteur. Dans la même veine, avec le même zèle et cette rage de servir pleinement le Seigneur, nous voulons aussi saluer chaleureusement le Pasteur Régis KOLIA, fidèle serviteur de l’Eternel qui a su nous accueillir et nous garder en son sein en nous apportant toute l’affection d’un père tout en nous apprenant à décortiquer la parole de Dieu et à servir tel qu’il le fait. Nos remerciements vont surtout à l’endroit de nos modératrices Mme Savané et Mlle Maïmouna DIOMANDE qui ne ménagent pas leurs efforts quand il s’agit du service mais surtout lorsqu’il s’agit de nous apporter les rudiments nécessaires à notre formation et à notre marche avec le Seigneur. Nous leur disons grand merci pour leur patience et leur dévouement. A l’ensemble des élèves de l’académie, nous avons su rester soudés et accrochés à notre volonté de venir apprendre et nous fortifier dans la parole. Nous ne pourrions remplir cette page sans reconnaître le mérite de cette classe, cette promotion, cette famille qui s’est formée au fil du temps. A cette famille, nous disons infini merci pour votre soutien. AVANT-PROPOS « Allez, faites de toutes les nations des disciples, les baptisant au nom du Père, du Fils et du Saint Esprit » (Mat 28:19). LE CHRETIEN ET LA POLITIQUE 3 EXPOSE ACADEMIE 1ère ANNEE GROUPE 4 Telle est la mission la plus importante que notre Seigneur Jésus nous a confié avant de retrouver notre Père céleste dans les cieux. C’est dans cette optique que nous nous sommes inscrits aux cours de l’académie de l’Eglise Vases d’Honneur – Assemblée des exploits, afin d’apprendre les rudiments de la parole conformément à l’ordre qui nous a été donné, et de devenir des disciples de Jésus. Dans le même ordre, il nous a été soumis un sujet que nous traiterons dans les lignes plus bas et dont on espère que cela édifiera toute personne qui lira notre document. SIGLES ET ABREVIATIONS - A - Act : livre de Actes dans la bible Louis Segond LE CHRETIEN ET LA POLITIQUE 4 EXPOSE ACADEMIE 1ère ANNEE GROUPE 4 - C - Col : livre de Colossiens dans la bible Louis Segond 1Co : livre de 1 Corinthiens dans la bible Louis Segond - E - Ez : livre de Ezéchiel dans la bible Louis Segond - G - Gn : livre de Genèse dans la bible Louis Segond - J - Jc : livre de Jacques dans la bible Louis Segond Jn : livre de Jean dans la bible Louis Segond 1Jn : livre de 1 Jean dans la bible Louis Segond - M - Mat : livre de Matthieu dans la bible Louis Segond - P - Ps : livre de Psaumes dans la bible Louis Segond - R – Rom : livre de Romains dans la bible Louis Segond SOMMAIRE DEDICACE REMERCIEMENTS AVANT-PROPOS SIGLES ET ABREVIATIONS SOMMAIRE LE CHRETIEN ET LA POLITIQUE 5 EXPOSE ACADEMIE 1ère ANNEE GROUPE 4 Introduction CHARITRE 1: DEFINITION ET COMPREHENSION DU THEME 1. Définition 1.1. Le chrétien 1.2. La politique 2. Origines et objectifs 2.1. Chez le chrétien 2.2. En politique CHARITRE 2: IMPORTANCE DU CHRETIEN EN POLITIQUE 1. Rôle politique du citoyen dans la société 2. Rôle politique du chrétien dans la société 3. Impact du chrétien dans la politique et la société CHAPITRE 3 : LIMITES ET RISQUES POUR LE CHRETIEN EN POLITIQUE 1. L’état, principal opposant 2. Le chrétien, propre opposant 3. Conséquence de la politique sur le chrétien Conclusion Générale Références Bibliographiques Liste des annexes LE CHRETIEN ET LA POLITIQUE 6 EXPOSE ACADEMIE 1ère ANNEE GROUPE 4 Introduction Avant d’être chrétien, nous sommes tous des êtres humains et nous appartenons à un monde dont nous partageons les mêmes valeurs, cultures, idéologies en fonction du territoire ou de la parcelle de terre où nous nous situons. Ainsi, nous sommes régit par des textes de loi afin de mener à bien notre existence et notre cohabitation avec nos semblables. Les choses ne sont pas toujours faciles à gérer dans un état quand bien même nous avons des autorités pour réguler nos lois ; ce qui entraîne très souvent des injustices pour certaines parties de la population, des grèves, des guerres civiles ou autres. D’un autre côté, pour cet être né de nouveau par l’acception du Seigneur Jésus et par son baptême, il est écrit dans la bible que le chrétien est le sel de la terre et la lumière du monde, mais surtout que son royaume ne se trouve pas sur terre mais dans le ciel ; pourtant il vit sur terre. De ce fait, face à des actes d’injustice, que doit faire le chrétien pour revendiquer ses droits ? Si nous poussons la réflexion plus loin, il serait bon de savoir si le chrétien peut monter aux affaires pour changer les choses ? Autrement dit, est-ce que le chrétien peut faire de la politique afin d’apporter une nouvelle vision à la gestion d’un état ? Notre étude portera premièrement sur la définition et la compréhension de notre sujet qui est « le chrétien et la politique ». Nous évaluerons ensuite s’il est opportun ou non pour le chrétien de faire de la politique et nous essaierons de déterminer les limites de son intervention. Enfin nous tenterons de mettre à nu les avantages et les inconvénients du chrétien dans le monde politique. LE CHRETIEN ET LA POLITIQUE 7 EXPOSE ACADEMIE 1ère ANNEE GROUPE 4 CHARITRE 1: DEFINITION ET COMPREHENSION DU THEME Dans ce chapitre, nous présenterons le chrétien et la politique et nous tenterons de montrer les origines et les objectifs spécifiques de ces entités. 1. Définition LE CHRETIEN ET LA POLITIQUE 8 EXPOSE ACADEMIE 1ère ANNEE GROUPE 4 1.1. Le chrétien Un chrétien est une personne qui croît en Jésus-Christ, c’est-à-dire qui le reconnaît comme Seigneur et Sauveur, et qui par le baptême d’eau et du Saint-Esprit appartient à l’église et vit selon la parole de Dieu. C’est aussi une personne qui aspire à une vie glorieuse après la mort auprès de Dieu son créateur. Ce terme désigne les disciples de Jésus, les personnes qui ont décidé d’abandonner leur ancienne vie de pécheur pour suivre fidèlement Jésus partout où il allait. Ainsi le chrétien après le départ de Jésus est aussi chargé d’annoncer l’évangile dans tous les recoins du globe terrestre, afin que comme eux, toute personne qui croît au Seigneur Jésus-Christ l’accepte et devienne à son tour chrétien. 1.2. La politique La politique désigne l’ensemble des principes d’action d’un gouvernement qui conduit un état. Ces actions sont menées pour atteindre des objectifs fixés, en organisant ou en réorganisant le fonctionnement de l’état. Les objectifs en question dépendent de la vision des personnes au pouvoir, mais aussi du contexte international, économique, environnemental, des crises… Ce terme par affaiblissement s’applique aussi dans les organisations plus petites ; la politique éditoriale d’un journal, la politique commerciale d’une entreprise pour ne citer que ces exemples, sont de grandes orientations choisies pour diriger une organisation. Telle que définit, nous sommes tous amenés à nous intéresser à la politique surtout lorsqu’il y va de nos droits ; ainsi se détourner d’elle serait renoncer à nos droits, perdre le droit de se plaindre ou d’apporter un avis. Pour les besoins de notre sujet, nous nous limiterons à prendre en compte la politique dans sa globalité. LE CHRETIEN ET LA POLITIQUE 9 EXPOSE ACADEMIE 1ère ANNEE GROUPE 4 2. Origines et objectifs 2.1. Chez le chrétien Notre information sur ce point se trouve dans Act11:26. Le terme de « chrétien » s’y présente nettement comme émanant du milieu païen d’Antioche en Syrie, et c’est la première fois qu’il est prononcé ; sachant que les premiers chrétiens se servaient d’autres termes pour se désigner eux-mêmes, ils se disaient « disciples » (Act11:26), « frères » (Act9:30, Rom16:14), « élus » (Col3:12, Rom8:33), « saints » (Rom12:13, Act9:13). Dans Act26:28, nous retrouvons ce terme sur les lèvres du roi Agrippa. Certainement lorsqu’il emploi officiellement devant le gouverneur romain à Césarée, il est compris de tous et cela ne prête à aucune confusion. Et quand plus tard encore, l’épitre de Pierre reprend l’appellation « chrétien », c’est bien par allusion au mépris voué à ce nom par les romains. Ce nom deviendra le cri de témoignage au Sauveur lorsque face aux tribunaux romains, ils jugeront les chrétiens poursuivis pour leur foi. L’origine du titre semble donc bien païenne. Les Juifs, qui n’ont jamais reconnu en Jésus le Messie, auraient préférablement uploads/Politique/ expose-academie-vdh-revu.pdf