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PACE 2017 M. Ayman EL YAAGOUBI Telecom ParisTech PACE 2017 Communautarisme : Me

PACE 2017 M. Ayman EL YAAGOUBI Telecom ParisTech PACE 2017 Communautarisme : Menace pour la république ? Communautarisme : Menace pour la république PACE 2017 M. Ayman EL YAAGOUBI Document1 Le communautarisme, une menace pour la république ? PACE 2017-Telecom ParisTech Mohamed Ayman EL YAAGOUBI Communautarisme : Menace pour la république PACE 2017 M. Ayman EL YAAGOUBI Document1 Sommaire : Avant-propos ...........................................................................................................................................4 Mise en contexte du terme « Communautarisme » ..............................................................................5 Le communautarisme : Incompatible et menaçant au modèle de vivre-ensemble ..............................7 Mesures prises pour lutter contre les dérives communautaristes .......................................................9 Différents choix politiques ............................................................................................................... 10 Une autre voix : Celle des musulmans ............................................................................................. 12 Moralité : Effort nécessaire, des deux rives ..................................................................................... 13 Bibliographie ..................................................................................................................................... 14 Communautarisme : Menace pour la république PACE 2017 M. Ayman EL YAAGOUBI Document1 Avant-propos : Le terrorisme, les fractures sociales, la crise économique sont des facteurs qui ont largement contribué à la montée du communautarisme en France. La peur de l’autre, le rejet et le racisme font que nous vivons aujourd’hui, en 2017, une phase critique de l’histoire du pays, où nous avons le plus besoin du rassemblement, afin de faire face à la montée de l’extrémisme, de la menace extérieure et à la guerre que nous avons décidée de mener. Pour faire face à ce phénomène complexe, il est nécessaire de comprendre l’histoire du terme « communautarisme » et de ses usages, ainsi que les différents choix politiques pour le parer. Il s’agit, principalement, de faire preuve de rigueur et de précision vis-à-vis de ce qui est intolérable que nous nous devons d’éradiquer, de ce qu’il faut, au contraire, préserver. Pour l’essentiel, le communautarisme, qui représente une vision de la nation hostile aux valeurs républicaines et incompatible avec ses idéaux, est très différent des communautés qui apportent richesse et diversité, sous réserve de se soumettre aux lois de la république. Cette précision est vitale et l’enjeu me semble majeur pour ne pas basculer dans la Xénophobie et la division. Venant moi-même d’un pays étranger, je suis conscient que la guerre aux communautés nous serait fatale, et que les communautés proposent, sauf les plus extrémistes d’entre elles, des principes et idéaux, qui sont assimilables aux valeurs de la république. Les musulmans sont, par exemple, des citoyens, comme les autres, et il serait dommageable de les voir différemment, tel le suggèrent certains discours extrémistes qui participent à la diabolisation et tiennent un message de haine et de division au sein du peuple français. Je pense, à l’encontre de ces propos, que nous sommes capable de trouver un terrain d’entente et un vivre-ensemble qui épanouira toute la population. Communautarisme : Menace pour la république PACE 2017 M. Ayman EL YAAGOUBI Document1 I- Mise en contexte du terme « communautarisme » : Larousse définit le communautarisme par « Toute conception faisant prévaloir l'organisation de la société en communautés sur l'exigence d'assimilation des individus selon des règles et un modèle équivalents pour tous »1, c’est un terme social et politique désignant un mouvement qui donne à la communauté (religieuse, sociale, politique, etc.) une priorité sur l’individu, avec une tendance de repli sur soi et sur son identité communautaire. L’identité de l’individu, ne peut être définie qu’au sein de sa communauté dans laquelle il puise sa culture et l’estime de soi qui lui est nécessaire. De point de vue purement étymologique, le terme « communautarisme » réfère à l’action d’un groupe d’hommes, de se mettre ensemble pour affronter des problèmes qui leurs sont communs. Ce terme a été utilisé par les sociologues, les politiques et même les journalistes en France depuis le début du troisième millénaire pour désigner la menace qui pèse sur la nation, ses valeurs, et aux droits de l’homme qu’elle défend. Historiquement, la notion du communautarisme fut utilisée principalement dans les discours politiques au 20ème siècle aux Etats Unis (intolérance raciste, sexisme, etc.) Le terme a ensuite gagné en usage suite aux attaques du 11 septembre du World Trade Center à New-York, pour désigner principalement la communauté musulmane, en réaction à la réalité du terrorisme islamiste. La notion s’est ensuite enrichie pour désigner d’autres cas et communautés (noires, juives, asiatiques etc…), mais a su garder son caractère péjoratif et méprisant. Aujourd’hui, il serait naïf sinon candide de nier la percée impressionnante des mouvements extrémistes en Europe, et dans le monde entier. L’élection du président américain Trump en est le parfait exemple. Son programme, reposant principalement sur le protectionnisme économique, la fermeture des frontières et le discours de peur à l’égard de la communauté mexicaine est similaire à celui du parti du Front National français, quitte à remplacer l’intrus mexicain par les musulmans. La montée en force de ces partis soulève une question de fond sur la façon de régler le communautarisme, d’où l’enjeu majeur, et l’aspect d’actualité, voire d’urgence que nous devons lui accorder. 1 Encyclopédie LAROUSSE http://www.larousse.fr/encyclopedie/divers/communautarisme/35542 Communautarisme : Menace pour la république PACE 2017 M. Ayman EL YAAGOUBI Document1 Figure 1 : Pourcentages des partis d’extrême droite dans l’Europe lors des derniers scrutins Communautarisme : Menace pour la république PACE 2017 M. Ayman EL YAAGOUBI Document1 II- Le communautarisme : Incompatible et menaçant au modèle de vivre-ensemble Le modèle français est, en contraste avec l’approche multiculturelle des Etats-Unis, décrit par un grand nombre d’hommes politiques français de grand calibre et de différents courants politiques comme un modèle d’assimilation. C’est-à-dire que « Le corps social et les institutions sont censés digérer les nouveaux venus et les transformer en Français. Le but est qu’ils ne soient plus repérables dans la structure sociale, que leurs spécificités culturelles, religieuses ou sociales disparaissent afin qu’ils deviennent semblables en tout point aux Français. »2 Il s’agit donc ici d’une tradition assimilatrice qui fait disparaitre toute identité culturelle susceptible de faire remarquer un individu. Elle exige que le nouveau arrivant adopte la langue, les manières et toutes les autres pratiques culturelles de la société d’accueil. Le code de la nationalité précise clairement que « Nul ne peut être naturalisé s’il ne justifie pas de son assimilation à la communauté française. » Les efforts sont donc clairement asymétriques, dans le sens où le nouvel arrivé est obligé de faire la totalité de l’itinéraire conduisant vers la société d’accueil, et de s’identifier parfaitement à ses valeurs. L’effet des immigrés dans la société, est de porter une nuance de plus, et non une diversité multiculturelle comme dans d’autres pays (Le Royaume Uni, L’Allemagne, etc.) Le processus d’assimilation est l’unique moyen de l’immigration que propose la république française. Je ne m’associe naturellement pas à ce discours, obligeant les nouveaux arrivants à effacer leurs origines ethniques pour être accepté dans la société d’accueil. Je considère cela trop demandé et rarement réussi : de nature, l’Homme est incapable d’oublier ses origines et racines, et garde toujours ses spécificités qui font son identité culturelle. C’est justement cette obligation à s’effacer qui crée un véritable choc culturel et une désorientation qui favorise le repli sur soi, qui peut évoluer vers un vrai communautarisme menaçant les valeurs de la république. Ce communautarisme qui désigne plutôt un phénomène socio-politique problématique, une dérive, qu’une idéologique comme laisserait croire la définition académique du terme. Ce mot est lié à une connotation péjorative très forte, voire même un « un opérateur d’illégitimation »3 qui s’oppose aux valeurs de la république et à l’idéal laïque républicain. La laïcité est un principe constitutionnel en France depuis la loi de 1905, qui sépare le religieux du politique, le privé du publique. La république ne considère pas les appartenances ethniques et religieuses, et ne reconnaît que la communauté des citoyens français. 2 Patrick Simon, socio démographe à l’Institut national d’études démographiques (INED) pour Le Monde http://www.lemonde.fr/idees/article/2016/11/11/integration-ou-assimilation-une-histoire-de- nuances_5029629_3232.html 3 La Républiqueenlisée, Pluralisme, Communautarisme et Citoyenneté, P.A. TAGUIEFF, Ed Communautarisme : Menace pour la république PACE 2017 M. Ayman EL YAAGOUBI Document1 Je pense qu’un modèle d’intégration modéré, laissant vivre les communautés sans visibilité ni stigmatisation, est le seul modèle capable de réussir et résister aux tendances nationalistes du XXIème siècle. La montée en force des inégalités sociales dues aux facteurs économiques divers (faible croissance, chômage plus important, affaiblissement du pouvoir d’achat, etc.), et la remise en question de l’égalité des chances à l’accès à l’éducation de qualité, et au monde de travail (Zones d’Education Prioritaire) a causé le développement de communautés refuge et de renfermement sur soi qui remplacent la communauté française pour les ‘ratés de l’intégration’, ce terme très utilisé pour désigner ceux qui n’ont pas réussi à s’intégrer, qui ont des difficultés culturelles et sociales qui font qu’ils ne soient pas souvent considérés comme français à part entière. La vraie menace pour la république, repose sur le fait que ces communautés se sont de plus en plus affirmées sur la scène politique, et ont gagné d’ampleur, de visibilité et de représentativité, ce qui s’est manifesté par de nouvelles revendications à l’état. On peut citer à titre d’exemple les communautés qui se sont mises à demander une favorisation quelconque (horaires spécifiques pour les femmes dans les piscines, viande Halal à la cantine de l’école publique, visite médical uploads/Politique/ le-communautarisme-menace-pour-la-republique.pdf